Фундаментальные правовые ценности современного общества

Балаянц, Михаил Сергеевич

Фундаментальные правовые ценности современного обществатекст автореферата и тема диссертации по праву и юриспруденции 12.00.01 ВАК РФ

АВТОРЕФЕРАТ ДИССЕРТАЦИИ
по праву и юриспруденции на тему «Фундаментальные правовые ценности современного общества»

На правах рукописи

БАЛАЯНЦ Михаил Сергеевич

ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ ПРАВОВЫЕ ЦЕННОСТИ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА

Специальность 12.00.01 -теория и история права и государства; история учений о праве и государстве

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени кандидата юридических наук

□ 03161 ю~?

Москва - 2007

Работа выполнена на кафедре теории государства и права Московского университета МВД России.

Научный руководитель - доктор юридических наук

Астахов Павел Алексеевич

Научный консультант - заслуженный работник высшей школы РФ,

кандидат философских наук, доцент Гришин Анатолий Алексеевич

Официальные оппоненты: - заслуженный юрист РФ,

доктор юридических наук, профессор Прудников Анатолий Семенович

- кандидат юридических наук, профессор Опалева Алла Анатольевна

Ведущая организация - Академия экономической безопасности

МВД России

Защита состоится 25 октября 2007 г в 1100 на заседании диссертационного Совета Д 203 019 01 при Московском университете МВД России по адресу: 117997, г Москва, ул Академика Волгина, д 12

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Московского университета МВД России.

Автореферат разослан «_»_2007 г.

Ученый секретарь диссертационного совета

И.И Лизикова

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы обусловлена рядом факторов Во-первых, осознание ценности права определенным образом связано с его местом в системе социальной регуляции. В ценностях воплощается сложившийся в обществе на данном этапе исторического развития идеал представлений о правильном, справедливом, гуманном общественном порядке, на поддержание которого и направлено правовое воздействие

Во-вторых, анализ юридико-аксиологических проблем призван содействовать выяснению сущности, природы и оснований права Применение аксиологического подхода в праве неминуемо ведет к анализу сущности права.

В-третьих, в основе разных ценностных подходов к праву лежат различные трактовки сущности права как особого социального регулятора, его значения в общественной жизни. Данный фактор обуславливает рассмотрение рассматриваемого феномена в аспекте различения концепций правопо-нимания

В-четвертых, ценностная сфера общества не соизмерима с масштабами отвлеченного обсуждения проблем этой сферы учеными Вопросы выживания и развития человеческого рода, его цивилизаций и культур - вот масштабы, соизмеримые с основаниями построения ценностей морали и права

ленно абстрагируется от нее Однако реально правовед не в состоянии находиться вне бытия правовой системы. Продуцируемое им теоретическое знание есть компонент правового бытия. Познавательное отношение теоретика к бытию детерминирует его включенность в это бытие Кроме того, его включенность определяется его деятельным отношением к правовой жизни. Последнее в этом случае выступает не как вместилище всевозможных закономерностей, но как мир разнообразных потребностей людей. Поэтому правовед должен стремиться выявлять значимость материальных и духовных потребностей (в том числе, связанных с правом) для жизни общества, социальных групп и личности. Описание категории значимости логически ведет к постановке проблемы ценностей, в частности, проблемы ценностей в правоведении

Современный этап развития нашего общества характеризуется крупнейшими преобразованиями Российского государства и его правовой системы, формированием России как демократического суверенного государства, признающего приоритет общечеловеческих ценностей.

В Послании Президента РФ к Федеральному Собранию РФ в нынешнем году, отмечается, что «...духовное единство народа и объединяющие нас моральные ценности - это такой же важный фактор развития, как политическая и экономическая стабильность Общество лишь тогда способно ставить и решать масштабные национальные задачи - когда у него есть общая система нравственных ориентиров Когда в стране хранят уважение к родному языку, к самобытным культурным ценностям, к памяти своих предков, к каждой странице нашей отечественной истории Именно это национальное богатство является базой для укрепления единства и суверенитета страны»1.

Особенно актуальной становится задача обоснования ценностей в кризисных ситуациях современного общества, вырабатывающего новые ценностные ориентации. Для того чтобы сделать свободный ценностный выбор, необходим достаточный набор ценностей, а также определенность

1 «Российская газета» 27 04 2007

их оснований

Путем изучения правовых ценностей личности, ее «ценностных ориентации» в праве можно анализировать эффективность действия права, абстрагируясь от конкретных условий функционирования правовых норм Ценности права обеспечивают целостность правовой системы общества, играя роль связующего звена, системообразующего фактора

Право относится к числу фундаментальных ценностей человеческой культуры. Ценностные свойства права обусловлены природой этого специфического явления, его значением как особой формы общественных отношений, его местом и ролью в соционормативной системе общества.

Только осознание аксиологической природы права позволит преодолеть культурно-правовой кризис современного общества. Становится актуальным поиск альтернативных классическому либерализму правовых ценностей, позволяющих консолидировать различные социальные группы в целях установления правопорядка В этой связи имеет смысл вспомнить о традиционных российских ценностях, имеющих специфическое содержание и вкладывающее новый смысл в существование правовой системы

Степень научной разработанности проблемы. Аксиология права -сравнительно молодое направление юриспруденции, оформившееся в середине XX века Несмотря на это, теория правовых ценностей своими истоками уходит в основание европейского правосознания Уже на ранних этапах развития античной юриспруденции осознавалась ценность права и законов для общества и государства В это же время началось осмысление отдельных правовых ценностей

Важный вклад в разработку основ социальной значимости права и правопорядка внесли французские просветители - Ш -Л Монтескье, Д Дидро, Ж.-Ж. Руссо, английские государствоведы - Т Гоббс, Дж Локк, основатели классической немецкой философии, прежде всего, И Кант, Г.В.Ф. Гегель, ученые Нового времени - К Маркс, М Вебер, Т Парсонс, Г Риккерт, Ю Хабермас

Создание непосредственных основ аксиологии права связано с именами неокантианца В Виндельбанда, представителя исторической школы права К. Савиньи, представителей позитивистской и прагматистской традиции Р Иеринга, О Холмса, Р. Паунда и др Значительную роль в обосновании ценности формального права сыграл основатель теории «чистого права» Г. Кельзен Активное развитие получает российская ценностно-правовая традиция, сформировавшаяся к концу XIX века и нашедшая свое выражение в работах И.А Ильина, Б А Кистяковского, Н.М Коркунова, А С Муромцева, П И Новгородцева, В С Соловьева, Б.Н Чичерина и др

Советский период развития аксиологии права связан с произведениями С.С Алексеева, В П Казимирчука,В Н Кудрявцева, П М Рабиновича, В Н Фаткуллина, А.Ф Черданцева, Л.Д, Чулюкина и др Труды в этой области были опубликованы в бывших странах социалистического содружества, венграми В Пешкой и 3. Петером, чехами В Кнаппом, А Кроковой, болгарами М Михайловой и Н Неновски

Дальнейшая разработка теории права с точки зрения аксиологии проводилась ДА Каримовым, Э В Кузнецовым, Е А Лукашовой, Г В Мальцевым, В.С Нерсесянцем, М Ф. Орзихом, В П Сальниковым, А.П. Семитко, Ю.В. Тихонравовым и др.

На современном, постсоветском, этапе развития отечественной правовой мысли интерес к проблемам правовой аксиосферы значительно вырос, что обусловлено, в частности, постепенным отходом от узконормативистско-го правопонимания и возрастанием значимости изучения основных институтов гражданского общества и механизмов его формирования

Наиболее фундаментальные в этом плане работы С.С Алексеева, А.Н Бабенко, В Г Графского, В П Малахова, Л С Мамута, В С Нерсесянца обозначают общий кошур правовой теории ценностей, обходя некоторые важные ее вопросы. Вместе с тем, практика правовых реформ и построения правового государства постоянно требует расширения представлений о современном состоянии правовой аксиосферы общества, ставит актуальнейшие

вопросы в этой области

Следует отметить и то, что подходы к исследованию указанных вопросов и их теоретические решения имеют определенную традицию В этом есть свои плюсы, но есть и минусы, потому что целый ряд вопросов до сих пор обходится вниманием, что остается незамеченным именно в силу сложившейся традиции подходов к проблемам правовой культуры.

Таким образом, считать достаточно разработанной поставленную в диссертации проблему вряд ли можно С учетом этого определен объект и предмет исследования.

Объектом исследования выступают правовые ценности во всем объеме их содержательных и структурно-функциональных характеристик. Кроме того, в качестве объектов выступают те историко-правовые явления, которые обуславливают генезис и динамику правовых ценностей

Предметом исследования являются закономерные связи и зависимости процессов функционирования правовых ценностей, а также динамика правовой сферы российского общества, обусловленная ценностными явлениями

Цель исследования - выявить и осмыслить основные тенденции динамики ценностно-правовой сферы современного российского общества, анализ последней с точки зрения основных аксиологических теорий, разработка способов и методов, повышающих эффективность правовой социализации. Эти целевые установки обусловлены утратой действенности ценностных ориентации в правовой сфере как на уровне принятия государственных решений, так и на уровне правового поведения граждан.

Достижение целей диссертационного исследования предполагается с помощью решения ряда задач. А именно, необходимо.

- вьивить содержание категорий «правовая ценность», «ценность права». Исходной основой для реализации этой задачи стало рассмотрение и сопоставление основных аксиологических концепций, а также различных теорий правовых ценностей,

- на основе сопоставления и исследования основных методологических позиций аксиологов права проанализировать соционормативную функцию правовых ценностей в современном российском обществе; определить место последних в системе социального регулирования, соотнести с близкими им по содержанию ценностями морали, рассмотреть нормативные способы проявления правовых ценностей,

- показать теоретическое и практическое назначение ценностного подхода к праву;

- определить перечень (и характеристика) существенных и отличительных свойств правовых ценностей,

- перечислить систему факторов и условий, определяющих степень значимости определенных правовых ценностей;

- выявить аксиологические основы правового взаимодействия граждан России и государства, предложить способы оптимизации этого взаимодействия посредством конструктивного диалога. Обосновать ценность прав и свобод личности, а также их значение в иерархии правовых ценностей;

- показать связь многообразия форм и видов права с многообразием содержания фундаментальных правовых ценностей, проявляемых в каждом из видов и форм права,

- осмыслить культурное значение правовых ценностей, а также их место и роль в различных типах правовых культур и правовых идеологий с точки зрения современного развития России,

- определить место и роль правовых ценностей в системе нормативного регулирования

Осуществление поставленных задач требует адекватной им методологии исследования.

Еще дореволюционные правоведы отмечали характерный недостаток методологии теории права смешение теоретических суждений о праве с нормативно-политическими утверждениями Помимо преодоления данной методологической традиции, избираются такие познавательные принципы и

средства, которые помогут освоить новые подходы к решению проблем ак-сиосферы права. С этой целью, помимо обычного набора общенаучных методов содержательного и формально-логического анализа, выделяются: системный метод, позволяющий рассматривать формы и виды правовых ценностей в единстве, в скоординированных органичных взаимосвязях, интегральный метод, позволяющий совместить в исследовании различные подходы к пониманию феномена правовая ценность; ситуационный метод, позволяющий рассмотреть правовые ценности как отражение потребностей и интересов правовых существ на определенном этапе развития общества, нормативный метод, позволяющий рассмотреть содержание и структуру правовых ценностей общества в контексте взаимозависимости нормативных регуляторов различных уровней Кроме того, используются методы, характерные для культурно-исторического анализа, элементы философско-правового, политологического, социологического анализа В целом разделяется широкий подход к пониманию права, активно разрабатывающийся в последнее время отечественными правоведами.

Разрешение проблемы ценностей с позиций гуманизма становится условием дальнейшего существования человеческой цивилизации

Эмпирическую базу исследования составили положения и принципы российского и зарубежного законодательства, а также данные различных социологических опросов.

Новизна исследования. В диссертации сделана попытка рассмотреть на новой методологической основе динамику правовой аксиосферы российского общества. В работе представлен оригинальный для российской правовой науки подход к основам понимания правовых ценностей (конструктивная аксиология), который позволяет определить право как сильное и действенное средство воздействия на материальную и духовную культуру, а также возможность гармонизации процессов установления, построения и освоения ценностей права

Предложенное в работе аксиологическое видение правовой сферы

общества позволяет значительно шире использовать возможности синергетики, культурологии права, герменевтики и дает представления использования теории ценностей в правовых исследованиях Предлагаются новые аргументы для вычленения правовых ценностей, новыми методологическими средствами обоснована ценность права, предложены методы, способствующие формулировке и усвоению правовых ценностей российскими гражданами, меры по совершенствованию воспитательной работы правоохранительных органов

Исследование является попыткой восполнить пробелы в теории государства и права в таком важном ее компоненте, как система проблем правовой культуры и правовых основ гражданского общества

Существенным компонентом исследования является группа вопросов, связанных с выделением критериев ценности права Критерии ценности права в развитии человеческой цивилизации претерпевают изменения в диапазоне от приоритета целостности и единства общества до значения и свободы личности Постепенно формируется новая методологическая база теоретико-правовых исследований, которая делает актуальной концепцию конструктивной аксиологии, исключающую и крайний индивидуализм, и крайний коллективизм. В ценностях права, таким образом, должна находить свое отражение двусторонняя природа общества и органическое равновесие личного, государственного и общественного

Кроме того, в новом ракурсе предпринят анализ методологических и общетеоретических основ ценностного осмысления правовых явлений Это необходимо для преодоления определенной ограниченности социально-классового подхода к изучению правовых ценностей Для полного и адекватного анализа процессов, происходящих в аксиосфере права, наряду с социально-классовым подходом должны использоваться также иные парадигмы.

Новизну исследованию призваны придать и основные теоретические положения, выносимые на защиту:

1. Специфическими характеристиками правовых ценностей являются-нормативный характер, непосредственное (опосредованное) влияние на социальную практику, идеологический характер, связь с культурой Поэтому прежде чем говорить о системе ценностей в обществе, необходимо решить вопрос о степени культурной интеграции самого общества,

2. Современная идея плюрализма не только интересов, но и ценностей, выступающая как один из принципов международного права, является не просто идеологе-политической установкой, но и объективной характеристикой общественной жизни, ее закономерностей и тенденций;

3. Каждое направление действия современного права обслуживается за счет определенных правовых ценностей, каждая из которых находит свое воплощение в определенных формах, меняя содержательную окраску в зависимости от интересов правового существа в правовой действительности,

4 Вычленение критериев правовых ценностей должно учитывать сочетание индивидуального и общественного в каждом конкретном государстве на определенном этапе его исторического развития;

5 Идеальное состояние любого общества с точки зрения отражения ценностей в правовых установлениях состоит в том, что право своевременно реагирует и отражает в своих нормах общепризнанные ценности того или иного общества;

6 Социальное право является автономным правом всеединства, объективно интегрирующим в себя всякую действительную активную тотальность, которая воплощает вневременную позитивную ценность;

7 Реализуя одну и ту же ценность справедливости, социальное право и право индивидуальное воплощают различные нравственные ценности социальное право воплощает трансперсональные нравственные ценности, а индивидуальное право - нравственные ценности личности;

8 К узловым ценностям западной правовой культуры относятся личность, честь, порядок, нормальность, общественное благо К узловьм ценностям российской правовой духовности можно отнести коллективность, дос-

тоинство, гармонию, справедливость, общественную цель, долженствование

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что проблема носит междисциплинарный характер. Ее изучение окажет влияние не только на решение ряда проблем теории права и правового воспитания, но и проблем ряда тесно соприкасающихся с ними наук, таких как политология, социология, психология, этика и др Кроме того, рассмотрение комплекса указанных проблем может стать важной составной частью юридической теории

Поскольку современное правовое развитие российского общества и государственности не отличается идейной насыщенностью и мировоззренческой четкостью, это неизбежно негативно сказывается на российском праве, на практике его реализации и на научной разработке проблем совершенствования права Проводимое исследование, помимо конкретных результатов, обнаруживает целый ряд перспективных направлений научного исследования такого существенного элемента правовой жизни общества, как правовые ценности

Практическое значение диссертации обусловлено конечной целью научного исследования проблемы определением возможностей и «узловых точек» воздействия правовых ценностей на механизм действия права в различных его формах и видах Полученные результаты должны будут стать непосредственной составной частью практики государственного строительства, основной задачей которой в рассматриваемом аспекте должно быть формирование в Российской Федерации правовой государственности Регулирование процессов, происходящих в правовом пространстве страны, должно включать в себя элементы формирования ценностных ориентаций, что непосредственно затрагивает вопросы идеологии государства, правовую политику, а опосредованно касается множества социально-культурных проблем.

правовых ценностей Кроме того, его результаты могут быть положены в основу организации подготовки высококвалифицированных кадров российской милиции.

Результаты диссертационного исследования в течение ряда лет апробировались в научной области, а также в системе юридического образования и в системе повышения профессиональной квалификации сотрудников правоохранительных органов Основные положения и выводы исследования нашли отражение в опубликованных автором статьях; они обсуждались на научно-практических конференциях, на методологических семинарах в Московском университете МВД России

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав, каждая из которых, в свою очередь, делится на параграфы (всего их девять), а также из заключения и списка используемой литературы

СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается актуальность темы исследования, дается характеристика состояния проблемы и степени ее разработанности, устанавливается объект, предмет, цели и задачи исследования, методологическая и источниковая база, определяется научная новизна и практическая значимость

Первая глава - «Методологические основы исследования проблемы фундаментальных правовых ценностей» - посвящена анализу характеристики ценностного подхода к праву, его теоретическому и практическому назначению, задачам, которые он способен решать, а также определению понятия правовой ценности и выделению ее специфических свойств

В первом параграфе - «Сущность ценностного подхода к праву» -раскрывается различие в понимании сущности и назначения ценностей в контексте основных типов правопонимания.

Следует особо подчеркнуть плодотворную связь между социологическим и аксиологическим подходами, когда, например, основополагающие правовые принципы анализируются и выводятся в конечном счете из дозаконотворческих правовых отношений Особенностью социологического подхода в данном случае является раскрытие социальных потребностей, порождающих данные отношения, особенностью аксиологического — выделение в многообразии социальных связей собственно правовых отношений.

В современной научной практике различные концепции не исключают друг друга. Напротив, только при всестороннем анализе права, когда указанные способы описания и объяснения выступают в неразрывном единстве, возможно адекватное постижение его сущности и особенности.

В наступающей новой исторической эпохе главной в формах общественного сознания станет ценностная составляющая

Для современной науки, теории права в том числе, возможно и желательно слияние гносеологических и аксиологических критериев исследования Мир права представляется миром ценностей, который индивид в меру своих возможностей познает и осваивает. Поэтому познавательные, практические формы деятельности современного человека тесно переплетаются с ценностным восприятием Ценностная ориентация направляет человека в море правовых фактов, инициирует его познавательную деятельность в праве. Человек последовательно переводит условия и формы своей жизни из сферы традиционной заданности в сферу сознательного освоения и конструирования. Следовательно, ценности будут рано или поздно не просто стихийно меняться, но рационально осваиваться, корректироваться и конструироваться

Во втором параграфе - «Специфика правовых ценностей» - автор отмечает, что центральный момент всякого рассуждения о ценностях — это определение самого понятия ценности.

Автор ставит вопрос о специфике правовой ценности - через выявление существенных и отличительных признаков, а также проводя сравнительный анализ существенных и отличительных свойств политических, моральных и правовых ценностей.

Ценности служат выражением заинтересованного отношения людей к окружающему миру. Это не простая констатация, но отношение, окрашенное потребностями, интересами, влечениями, желаниями. Ценностные ситуации всегда находятся в некотором социально-культурном пространстве. Поэтому ценности существуют лишь в общественной жизни.

Важнейшим элементом ценностного отношения является оценка. Правовые ценности позволяют оценивать события с правовых позиций. Правовые ценности, позволяющие личности оценивать окружающий мир с точки зрения права, а также выбирать и формировать свое правовое поведение, органично вплетаются в систему нормативного регулирования общества. В этой связи становятся актуальными проблемы иерархий правовых ценностей, взаимодействия правовых ценностей с иными ценностными феноменами

Таким образом, диссертант определяет правовые ценности как переживаемые людьми и определяемые культурой формы позитивного отношения к правовой системе общества, которые обуславливают выбор поведения соответствующий этой системе, юридическую оценку событий, и являющиеся принципами регенерации правовой жизни Правовые ценности выступают важнейшим элементом юридического воздействия обществе и оказывают серьезное влияние на механизм правового регулирования

В третьем параграфе - «Критерии фундаментальности правовой ценности» - автор выделяет, что обоснование ценностей связано с осознанием принципа общезначимости Общезначимо то, что принято взаимодействующими субъектами, способствует стабильности их отношений и образа жизни, взаимоприемлемому развитию. Общезначимое — это общепринятое в определенном сообществе, имеющее социокультурные основания объек-

тивности, а также потенциально распространимо на неопределенный круг субъектов на добровольных началах.

В качестве одного из первых критериев установления первичных общезначимых ценностей может быть предложено следующее, в условиях неизбежности разногласий между субъектами об ориентирах жизни, следует заботиться о таких общих ценностях, осуществление которых необходимо для реальной возможности всем субъектам жить в соответствии со своими ориентациями

При обосновании ценностей вообще, и ценностей права в частности, могут быть использованы три основных подхода гносеологический, дея-тельностный и персоналистский Способы обоснования правовых ценностей определяются пониманием мировоззренческой модели личности и человека. С определенных мировоззренческих позиций может раскрываться природа правовых ценностей, их конкретно-историческая специфика, динамика и способы функционирования.

Во второй главе - «Содержательная характеристика фундаментальных правовых ценностей» - дается содержательная характеристика фундаментальных правовых ценностей современного общества, затрагивая узловые ценности западной и российской правовых культур, а также учитывая многообразие форм и видов права

В первом параграфе - «Содержание фундаментальных правовых ценностей современного общества» - отмечается, что, современное общество образует целую систему ценностей, которая, подобно сети, опутывает все общество и в которой только в абстракции можно выделить более высокие и более низкие ценности

Универсальные ценности, характеризующие не только современную, но и любую эпоху, имеют различные смысловые оттенки, в зависимости от типа общественного устройства, проявления в нем индивидуального или коллективного начала. Так или иначе, можно выделить набор фундаментальных ценностей современной эпохи, которые находят проявление в любом типе

общественного устройства и характеризуют социум как таковой

Всякое общение между людьми можно представить как обмен ценностями. Имеются закономерности обмена, которые в равной степени характеризуют обмен как материальными, так и духовными ценностями Поэтому неистребимо человеческое стремление к строгому соответствию преступлений и наказаний, успехов и признания

Ставить вопрос о ценности права бессмысленно, поскольку она заключена в самом его существовании Право есть продукт институционали-зации ценностей. Оно и есть совокупность институционализированных ценностей - в акте, плане

Автор дает краткую характеристику основных правовых ценностей, относя к ним свободу, справедливость, равенство, безопасность, защищенность, общественное благо, ответственность и др и предпринимая попытку выражения содержания каждой из перечисленных ценностей через другие ценности (на примере права, порядка, свободы, безопасности, справедливости)

Второй параграф - «Фундаментальные правовые ценности в системе форм и видов современного права» - показывает, что, выделяя интерес в основу различения ценностного среза, необходимо, прежде всего, показать какие формы права обслуживают данные категории

Многообразие форм и видов права связано с многообразием содержания фундаментальных правовых ценностей, проявляемых в каждом из видов и форм права

Сегодня от идеи общезначимых ценностей как одних и тех же всем понятных и всеми принимаемых ценностей переходят к значимости различных ценностей, к плюрализму ценностей Ценности переносятся из идеально-нравственной сферы в реальность, и речь идет о них как о фактически неустранимых и совместимых на предельном уровне конкретности.

Общезначимые ценности вбирают в себя сегодня гораздо более разнородные инструментальные ценности, чем ранее, связываются с весьма

разнородным поведением. Плюрализм ценностей нарушает стройность согласованности ценностей, выстраиваемой религией

В высокодинамичном обществе значимость абсолютных ценностей многократно возрастает Но это абсолютность не возрастающая, а единящая разнообразие

Фактическая формальность общественного права, усугубляемая правом юридическим, находит свой противовес в подчеркнутой содержательности правовых ценностей Поскольку фактическая формальность права является средством обезличивания, она, тем самым - в контексте российской духовности - актуализирует требовательность к содержательности правовой жизни Этот содержательный компонент и выражен в представлениях о гармонии, справедливости и долженствовании На Западе формальность актуализирует требовательность к снятию содержательности в правовой жизни.

Формы существования права есть проявления права в действительности При этом, формы существования могут иметь как позитивную, ценностную природу, так и негативную, приводящую к торможению развития права по восходящей В частности, правонарушения, или удельный вес правонарушений в правопорядке могут являться примерами такой негативности

Форма всегда выступает основой оценки. Форма является тем непосредственным материалом, который в дальнейшем может превратиться в ценность, служить материалом передачи следующим поколениям, т е выполнять коммуникативную функцию, точнее функцию рецептора в отношениях, обеспечивают связь поколений. Форма существования права может служить элементом правовой культуры

Социальное право является автономным правом всеединства, объективно интегрирующим в себя всякую действительную активную тотальность, которая воплощает вневременную позитивную ценность. Оно является правом интеграции, отличным как от права координации (правопоря-

док индивидуального права) так и от права субординации, признаваемого только системами юридического индивидуализма и одностороннего индивидуализма.

Индивидуальное право не может утвердиться без того, чтобы субъективные индивидуальные права не основывались на объективном порядке того же индивидуального права, который является фундаментом для формулирования правопритязаний

Групповое право, как уже отмечалось, основывается на субординации

Современная идея плюрализма не только интересов, но и ценностей, выступающая как один из принципов международного права, является не просто идеолого-политической установкой, но и объективной характеристикой общественной жизни, ее закономерностей и тенденций.

В третьем параграфе - «Фундаментальные правовые ценности в контексте различных правовых культур» - автор анализирует фундаментальные ценности в контексте западной правовой культуры и российской правовой культуры

Ориентацию людей на смысловые ценности и вызванные ею социальные последствия можно выявить и оценить, лишь изучая историческое и культурное поведение больших масс людей.

Метод структурно-функционального анализа дает нам возможность установить, что «духовность» характеризует качественное состояние «мен-тальности» как оценочный эталон

Ценностно-нормативный мир человека, развиваясь в потоках объективной и субъективной реальностей, обретает качественное состояние в силу воздействия на него системы смысловых ценностей, достаточно удаленных от «суеты» реальности Этим достигается устойчивость внутреннего мира человека при его жизни в изменчивом реальном мире. Духовность человека при этом - «сердцевина» души человека, все остальные идейно-духовные его движения являются так или иначе производными от нее. По-

этому глубина и характер духовности предопределяет выбор человеком своей устойчивой и верной (на его взгляд) позиции в динамичном мире

Право - явление универсальное, общечеловеческое. Реализация ценностей права должна происходить не только посредством институтов и механизмов объективного права данного государства, но и мирового сообщества - в международном праве, главным образом в состоянии и «настроенности» права, характерном для мирового сообщества, всех государств, входящих в это сообщество Процесс, который сообразно аналогичным явлениям в экономике и политике в настоящее время определяется как глобализация.

К узловым ценностям западной правовой культуры относятся личность, честь, порядок, нормальность, общественное благо

Общественная жизнь западного типа и правовая жизнь, в частности, характеризуется приоритетом личностного начала, индивидуального. Западное право атомизировало, индивид представляет собой реально значимого субъекта в праве При этом решающее значение обретает формальность правовых отношений С другой стороны, ценность личности в праве ограничена Прежде всего, она усматривается в способности человека быть источником рационального решения, основанием свободного выбора. Для современного западноевропейского мышления такая установка является самоочевидной. Эта способность положена в основу понимания социальной ответственности человека Кроме того, она неразрывно связана с фактом собственности, что закономерно ведет к разрешению правом проблемы неприкосновенности и священности определенного вида отношений

К узловым ценностям российской правовой духовности можно отнести коллективность, достоинство, гармонию, справедливость, общественную цель, долженствование

Господство коллективного начала в общественной правовой жизни является общепризнанным фактом. В религиозно-нравственном сознании оно закрепилось как идея соборности, освящающая возвышенное идейное и

практическое единение людей Фактическая незначимость индивидуального момента компенсируется всемерным возвышением общего, как чего-то такого, что качественно отлично, более существенно и самостоятельно по отношению к человеку и единственно достойно под держания, защиты, оправдания. Признание коллективности ведущей правовой ценностью принципиально отчуждает право от личностных проявлений человека, сообщает праву неодолимую человеком силу, власть. Индивидуальная правовая жизнь людей при этом оказывается прилюдной Право предстает как непреодолимый барьер, поставленный перед человеческими слабостями

Ценности права человека становятся действующим правом в глобальном отношении.

На уровне правовых ценностей мы получаем качественно иную картину сосуществования правовых культур и можем говорить об относительной самостоятельности ценностей различных культур, по крайней мере, о совместимости ценностей западного и российского общества На практике это дает возможность выработки механизма защиты единых ценностей Международное право опирается именно на такую установку, в реальности такого единения заложена действенность международно-правовых принципов и норм.

В третьей главе - «Функциональная характеристика фундаментальных правовых ценностей» - автор дает функциональную характеристику правовых ценностей, рассматривая последние в контексте механизма действия права

В первом параграфе - «Проблема системы правовых ценностей» -отмечается, что, система ценностей является категорией высшего уровня в структуре права

Строение системы правовых ценностей определяется особенностями объекта ценностных отношений Наличие системы правовых ценностей обусловлено различиями сфер правовой действительности Это право в его нормативном выражении, правовая деятельность, определяемая правовой

культурой, правовые институты и пр

Стоит отметить зависимость правовых ценностей от конкретно-исторических условий. Ценности в процессе развития человеческого общества изменяются, теряют очертания, то, что было ценно на определенных этапах, при других обстоятельствах утрачивает свое значение

Правовые ценности приобретают глобальное значение в контексте тех возможностей, которые они открывают в обеспечении мирного человечества. Это связано, прежде всего, с разработкой соответствующих нормативных документов международного характера, направленных на развитие мира

В полемике часто сталкиваются разные системы ценностей Нет единой системы, которая была бы одновременно и правовой, и моральной, и политической. Что невозможно в моральном смысле, то может быть необходимым в правовом смысле Проблема их сочетания скорее рационалистическая, чем фактическая Конечно, не исчезает парадигма согласованности систем ценностей (хотя бы посредством признания их фундаментальности), но общество исхитряется ее обходить Затем начинаются рационализации, сведение одного к другому средствами разума, потерявшего ценностные ориентиры В этом проявляется стремление объяснить, оправдать и сохранить действительный аморализм.

Столкновения иерархий одних и тех же ценностей, порожденных в рамках различных форм общественного сознания и жизни, постоянны

Второй параграф - «Фундаментальные правовые ценности в системе действия современного права» - показывает, что ценности права обеспечивают целостность правовой системы общества, играя роль связующего звена, системообразующего фактора.

Ценности выступают в качестве преобразователя объективного в субъективное посредством структурирования социального поведения

Регуляция общественных отношений происходит на нормативной и на рациональной основе В первой преобладают правила, во второй - цен-

ности. Но рациональность в ценностном мышлении опасна тем, что она стремится сделать ценное целесообразным, а последнее - выражением практичности

Ценность - основной побудитель полновесного правомерного поведения.

Ценностная ориентация включает в содержательном плане набор усвоенных стандартов, на основе которых происходит выбор, оценка поведения. Поэтому, анализируя поведенческий акт любого субъекта права, мы после определения мотивации должны следовать к ценностным стандартам, а затем к реальным социально-правовым объектам

Можно сделать вывод, что каждое направление действия современного права обслуживается за счет определенных правовых ценностей, каждая из которых находит свое воплощение в определенных формах, меняя содержательную окраску в зависимости от интересов правового существа в правовой действительности.

В третьем параграфе - «Базовые правовые ценности деятельности сотрудника органов внутренних дел»- автор анализирует фундаментальные ценности в качестве факторов профессиональной деятельности

На современном этапе разработки данной научной проблемы выдвигаются новые требования к правоприменительной деятельности органов внутренних дел Суть этих требований заключается в нетрадиционном подходе к решению проблемы взаимоотношений общества и органов внутренних дел, при котором эффективность рассматривается не только исходя из соответствия деятельности нормам права, но и иным социальным нормам, действующим в обществе. Во главу угла ставится соблюдение социальных интересов, и основным критерием оценки выступает степень выполнения органами внутренних дел своего социального назначения, уровень обеспечения оптимального функционирования общества.

Смысл нравственно-правового воспитания сотрудников органов внутренних дел состоит в формировании духовного, ценностного ядра правово-

го и нравственного сознания, утверждение ценности свободы, справедливости, равенства, гуманизма. В процессе такого воспитания должна даваться аксиологическая картина правовой действительности, изображающая нормативный срез права, позволяющая быстро и успешно проходить правовую социализацию, активно, инициативно осваивать правовое пространство.

Вопросы социально-правовой защищенности сотрудников ОВД на фоне обострения противоречий в экономике, в политической и духовно-нравственной сферах, снижения авторитета власти и закона, осложнения криминогенной обстановки в Российской Федерации приобрели в последние годы особую актуальность Именно повышение значимости правового статуса сотрудников ОВД, нормальное социально-бытовое и материальное обеспечение, предоставление возможности самозащиты и защиты от противоправных посягательств на их жизнь, здоровье, права и интересы со стороны различных органов, организаций, учреждений, должностных лиц и граждан способствуют более полному исполнению задач, стоящих в целом перед МВД В конечном счете, это является одним из условий обеспечения прав граждан

Поэтому систему социальной защиты сотрудников можно рассматривать как канал реализации фундаментальных правовых ценностей общества и личности.

Уровень общественного правосознания, напрямую зависит от практики применения права, в частности от эффективности деятельности органов внутренних дел по охране правопорядка. В свою очередь эффективность правовой деятельности органов внутренних дел во многом определяется уровнем правовой идеологии сотрудников органов, а также соответствием государственной и господствующей правовой идеологии требованиям общественной жизни

В заключении диссертации формулируются выводы, вытекающие из диссертационного исследования, определяются перспективные направления дальнейшего исследования.

Основные положения диссертационного исследования отражены в следующих публикациях автора-

В научных журналах и изданиях, рекомендованных ВАК Минобразования и науки России:

1 Балаянц М С Сущность ценностного подхода к праву // История государства и права 2007 №3 - 0,35 п.л В иных изданиях:

2. Балаянц МС Специфика правовых ценностей // Проблемы развития государства и права в современном российском обществе. Сборник научных сообщений Выпуск VII. «Роль позитивного права в правовой жизни общества» М.. Московский университет МВД России, 2007 -0,8 п.л

Подписано в печать Формат 60x90 1/16 Объем 1,1 п. л. Тираж 75 экз. Заказ

УОНИиРИД МосУ МВД России

СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ
по праву и юриспруденции, автор работы: Балаянц, Михаил Сергеевич, кандидата юридических наук

Введение.

Глава первая. Методологические основы исследования проблемы фундаментальных правовых ценностей

§ 1. Сущность ценностного подхода к праву.

§ 2. Специфика правовых ценностей.

§ 3. Критерии фундаментальности правовой ценности.

Глава вторая. Содержательная характеристика фундаментальных правовых ценностей

§ 1. Содержание фундаментальных правовых ценностей современного общества.

§ 2. Фундаментальные правовые ценности в системе форм и видов современного права.

§ 3. Фундаментальные правовые ценности в контексте различных правовых культур.

Глава третья. Функциональная характеристика фундаментальных правовых ценностей

§ 1. Проблема системы правовых ценностей.

§ 2. Фундаментальные правовые ценности в системе действия современного права.

§ 3. Базовые правовые ценности деятельности сотрудника органов внутренних дел.

ВВЕДЕНИЕ ДИССЕРТАЦИИ
по теме "Фундаментальные правовые ценности современного общества"

Актуальность темы обусловлена рядом факторов. Во-первых, осознание ценности права определенным образом связано с его местом в системе социальной регуляции. В ценностях воплощается сложившийся в обществе на данном этапе исторического развития идеал представлений о правильном, справедливом, гуманном общественном порядке, на поддержание которого и направлено правовое воздействие.

Во-вторых, анализ юридико-аксиологических проблем призван содействовать выяснению сущности, природы и оснований права. Применение аксиологического подхода в праве неминуемо ведет к анализу сущности права.

В-четвертых, ценностная сфера общества несоизмерима с масштабами отвлеченного обсуждения проблем этой сферы учеными. Вопросы выживания и развития человеческого рода, его цивилизаций и культур - вот масштабы, соизмеримые с основаниями построения ценностей морали и права.

Наконец, в-пятых, общая теория права, подобно большинству общественных дисциплин, описывает и объясняет свой объект. В сфере ее интереса - сущность и формы права, функционирование правовой системы в обществе, источники права, взаимодействие права с государством, соотношение права и закона и т.д. Главную задачу здесь видят обычно в раскрытии закономерностей возникновения, развития и функционирования правовой системы. Установка на поиск и открытие этих закономерностей предполагает, что исследователь находится как бы вне правовой системы, мысленно абстрагируется от нее. Однако реально правовед не в состоянии находиться вне бытия правовой системы. Продуцируемое им теоретическое знание есть компонент правового бытия. Познавательное отношение теоретика к бытию детерминирует его включенность в это бытие. Кроме того, его включенность определяется его деятельным отношением к правовой жизни. Последнее в этом случае выступает не как вместилище всевозможных закономерностей, но как мир разнообразных потребностей людей. Поэтому правовед должен стремиться выявлять значимость материальных и духовных потребностей (в том числе, связанных с правом) для жизни общества, социальных групп и личности. Описание категории значимости логически ведет к постановке проблемы ценностей, в частности, проблемы ценностей в правоведении.

Духовное единство народа и объединяющие нас моральные ценности являются важным фактором развития, как политическая и экономическая стабильность. «Общество лишь тогда способно ставить и решать масштабные национальные задачи - когда у него есть общая система нравственных ориентиров. Когда в стране хранят уважение к родному языку, к самобытным культурным ценностям, к памяти своих предков, к каждой странице нашей отечественной истории. Именно это национальное богатство является базой для укрепления единства и суверенитета страны.»1, отмечается в Послании Президента Российской Федерации к Федеральному Собранию.

Особенно актуальной становится задача обоснования ценностей в кризисных ситуациях современного общества, вырабатывающего новые

1 «Российская газета», №90. 27.04.2007. ценностные ориентации. Для того чтобы сделать свободный ценностный выбор, необходим достаточный набор ценностей, а также определенность их оснований.

Путем изучения правовых ценностей личности, ее «ценностных ориентацию) в праве можно анализировать эффективность действия права, абстрагируясь от конкретных условий функционирования правовых норм. Ценности права обеспечивают целостность правовой системы общества, играя роль связующего звена, системообразующего фактора.

Только осознание аксиологической природы права позволит преодолеть культурно-правовой кризис современного общества. Становится актуальным поиск альтернативных классическому либерализму правовых ценностей, позволяющих консолидировать различные социальные группы в целях установления правопорядка. В этой связи имеет смысл вспомнить о традиционных российских ценностях, имеющих специфическое содержание и вкладывающее новый смысл в существование правовой системы

Степень научной разработанности проблемы. Аксиология права -сравнительно молодое направление юриспруденции, оформившееся в середине XX века. Несмотря на это, теория правовых ценностей своими истоками уходит в основание европейского правосознания. Уже на ранних этапах развития античной юриспруденции осознавалась ценность права и законов для общества и государства. В это же время началось осмысление отдельных правовых ценностей.

Важный вклад в разработку основ социальной значимости права и правопорядка внесли французские просветители - Ш.Монтескье, Д.Дидро, Ж.-Ж.Руссо, английские государствоведы - Т.Гоббс, Дж. Локк, основатели классической немецкой философии, прежде всего, И.Кант, Г.В.Ф.Гегель, ученые нового времени - К.Маркс, М.Вебер, Т.Парсонс, Г.Риккерт, Ю.Хабермас.

Создание непосредственных основ аксиологии права связано с именами неокантианца В.Виндельбанда, представителя исторической школы права К.Савиньи, представителей позитивистской и прагматистской традиции Р.Иеринга, О.Холмса, Р.Паунда и др. Значительную роль в обосновании ценности формального права сыграл основатель теории «чистого права» Г.Кельзен. Активное развитие получает российская ценностно-правовая традиция, сформировавшаяся к концу XIX века и нашедшая свое выражение в работах И.А.Ильина, Б.А.Кистяковского, Н.М. Коркунова,

A.С. Муромцева, П.И.Новгородцева, Вл.Соловьева, Б.Н.Чичерина и др.

Советский период развития аксиологии права связан с произведениями С.С.Алексеева, В.П.Казимирчука, В.Н.Кудрявцева, П.М.Рабиновича, В.Н.Фаткуллина, А.Ф.Черданцева, Л.Д.Чулюкина и др. Труды в этой области были опубликованы в бывших странах социалистического содружества: венграми В.Пешкой и З.Петером, чехословаками В.Кнаппом, А.Кроковой, болгарами М.Михайловой и Н.Неновски.

Дальнейшая разработка теории права с точки зрения аксиологии проводилась А.Н.Бабенко, Д.А.Керимовым, Э.В.Кузнецовым, Е.А.Лукашовой, Г.В.Мальцевым, В.С.Нерсесянцем, М.Ф.Орзихом,

B.П.Сальниковым, А.П.Семитко, Ю.В. Тихонравовым и др.

На современном, постсоветском, этапе развития отечественной правовой мысли интерес к проблемам правовой аксиосферы значительно вырос, что обусловлено, в частности, постепенным отходом от узконормативистского правопонимания и возрастанием значимости изучения основных институтов гражданского общества и механизмов его формирования.

Наиболее фундаментальные в этом плане работы С.С.Алексеева, А.Н.

Бабенко, В.Г.Графского, В.П. Малахова, Л.С.Мамута, В.С.Нерсесянца обозначают общий контур правовой теории ценностей, обходя некоторые важные ее вопросы. Вместе с тем, практика правовых реформ и построения правового государства постоянно требует расширения представлений о современном состоянии правовой аксиосферы общества, ставит актуальнейшие вопросы в этой области.

Следует отметить и то, что подходы к исследованию указанных вопросов и их теоретические решения имеют определенную традицию. В этом есть свои плюсы, но есть и минусы, потому что целый ряд вопросов до сих пор обходится вниманием, что остается незамеченным именно в силу сложившейся традиции подходов к проблемам правовой культуры.

Таким образом, считать достаточно разработанной поставленную в диссертации проблему вряд ли можно. С учетом этого определен объект и предмет исследования.

Цель исследования - выявить и осмыслить основные тенденции динамики ценностно-правовой сферы современного российского общества; анализ последней с точки зрения основных аксиологических теорий, разработка способов и методов, повышающих эффективность правовой социализации. Эти целевые установки обусловлены утратой действенности ценностных ориентации в правовой сфере как на уровне принятия государственных решений, так и на уровне правового поведения граждан.

Достижение целей диссертационного исследования предполагается с помощью решения ряда задач. А именно, необходимо:

- выявить и рассмотреть содержание категорий «правовая ценность», «ценность права». Исходной основой для реализации этой задачи стало рассмотрение и сопоставление основных аксиологических концепций, а также различных теорий правовых ценностей; на основе сопоставления и исследования основных методологических позиций аксиологов права проанализировать соционормативную функцию правовых ценностей в современном российском обществе; определить место последних в системе социального регулирования; соотнести с близкими им по содержанию ценностями морали; рассмотреть нормативные способы проявления правовых ценностей;

- показать теоретическое и практическое назначение ценностного подхода к праву;

- определить перечень (и характеристика) существенных и отличительных свойств правовых ценностей;

- перечислить систему факторов и условий, определяющих степень значимости определенных правовых ценностей;

- показать связь многообразия форм и видов права с многообразием содержания фундаментальных правовых ценностей, проявляемых в каждом из видов и форм права;

- определить место и роль правовых ценностей в системе нормативного регулирования.

Осуществление поставленных задач требует адекватной им методологии исследования.

Еще дореволюционные правоведы отмечали характерный недостаток методологии теории права: смешение теоретических суждений о праве с нормативно-политическими утверждениями. Помимо преодоления данной методологической традиции, избираются такие познавательные принципы и средства, которые помогут освоить новые подходы к решению проблем аксиосферы права. С этой целью, помимо обычного набора общенаучных методов содержательного и формально-логического анализа, выделяются: системный метод, позволяющий рассматривать формы и виды правовых ценностей в единстве, в скоординированных органичных взаимосвязях; интегральный метод, позволяющий совместить в исследовании различные подходы к пониманию феномена правовая ценность; ситуационный метод, позволяющий рассмотреть правовые ценности как отражение потребностей и интересов правовых существ на определенном этапе развития общества; нормативный метод, позволяющий рассмотреть содержание и структуру правовых ценностей общества в контексте взаимозависимости нормативных регуляторов различных уровней. Кроме того, используются методы, характерные для культурно-исторического анализа, элементы философско-правового, политологического, социологического анализа. В целом разделяется широкий подход к пониманию права, активно разрабатывающийся в последнее время отечественными правоведами.

Разрешение проблемы ценностей с позиций гуманизма становится условием дальнейшего существования человеческой цивилизации.

Широта постановки проблемы правовых ценностей обусловливает обращение к самым разноплановым теоретическим источникам. Отмечая значительный вклад в современные способы видения аксиосферы права таких специалистов как С.С.Алексеев, А.Н. Бабенко,

Н.Л.Гранат, В.В.Графский, А.А. Ивин, Д.А.Керимов, В.Н.Кудрявцев, В.ВЛазарев, В.П. Малахов, А.С.Мамут, В.С.Нерсесянц и др.

Идеи, получившие развитие в поставленной работе, в той или иной степени рассматривались в трудах ряда зарубежных авторов и прежде всего Г.Барбера, Дж.Гибсона, Р.Давида, Р.Дарендорфа, Р. Иеринга, Ж.Карбонье, Э.Кон, Л.Лавеля, В.Малова, Т.Парсонса, Р.Паунда, В.Пешки, Н.Рулана, С. Уайт и др.

Предложенное в работе аксиологическое видение правовой сферы общества позволяет значительно шире использовать возможности синергетики, культурологии права, герменевтики и дает представления использования теории ценностей в правовых исследованиях. Предлагаются новые аргументы для вычленения правовых ценностей, новыми методологическими средствами обоснована ценность права, предложены методы, способствующие формулировке и усвоению правовых ценностей российскими гражданами, меры по совершенствованию воспитательной работы правоохранительных органов.

Существенным компонентом исследования является группа вопросов, связанных с выделением критериев ценности права. Критерии ценности права в развитии человеческой цивилизации претерпевают изменения в диапазоне от приоритета целостности и единства общества до значения и свободы личности. Постепенно формируется новая методологическая база теоретико-правовых исследований, которая делает актуальной концепцию конструктивной аксиологии, исключающую и крайний индивидуализм, и крайний коллективизм. В ценностях права, таким образом, должна находить свое отражение двусторонняя природа общества и органическое равновесие личного, государственного и общественного.

Кроме того, в новом ракурсе предпринят анализ методологических и общетеоретических основ ценностного осмысления правовых явлений. Это необходимо для преодоления определенной ограниченности социально-классового подхода к изучению правовых ценностей. Для полного и адекватного анализа процессов, происходящих в аксиосфере права, наряду с социально-классовым подходом должны использоваться также иные парадигмы.

Новизну исследованию призваны придать и основные теоретические положения, выносимые на защиту:

1. Правовые ценности носят нормативный характер, опосредованно влияя на социальную практику, и идеологический характер, обеспечивая включенность правовой практики в сложившуюся культуру. Специфика системы правовых ценностей в обществе обусловлена степенью культурной интеграции самого общества;

2. Правовые ценности - это принципы регенерации правовой жизни, переживаемые людьми и определяемые культурой формы позитивного отношения к правовой системе общества, которые через сложный механизм мотивации обусловливают правомерность поведения, общие правовые оценки явлений правовой жизни общества и человека;

3. Фундаментальными являются ценности, которые носят системообразующий характер в совокупности сложившихся правовых ценностей общества в силу своей общепризнанности, очевидности, исторической и культурной преемственности, универсальности; они являются неотъемлемым элементом содержания любой конкретной правовой ценности. Но именно вследствие данных свойств фундаментальные правовые ценности не определяют содержания и конкретной направленности правовой практики; они связаны с практикой лишь в конечном счете, через массу посредствующих звеньев;

4. Фундаментальные правовые ценности являются такими узловыми элементами общественного правосознания, в которых органично связаны важнейшие политические, нравственные, религиозные и иные ценности общества как идейные средства реализации целевых установок права;

5. Каждое направление действия права характеризуется сочетанием определенных правовых ценностей, которые образуют мотивационную основу решения различных правовых проблем и конкретной деятельности;

6. Фундаментальные правовые ценности свободы, равенства, порядка, справедливости, общественного согласия в системе правовых ценностей общества находятся в сложной взаимосогласованности, которая, в зависимости от конкретных общественных условий и состояний, может выступать как конкуренция, иерархия, предпочтение. При всех условиях они определяют правовой выбор, принятие конкретного решения. Их соотношение в конечном счете определяет и особенности конкретной правовой системы;

7. Фундаментальные правовые ценности в каждой из форм права связаны с достижением специфических целей, с определенными средствами и действиями;

8. Взаимодействие различных правовых систем возможно только как взаимодействие правовых культур, а поскольку в характеристике правовых культур общественные ценности занимают центральное место, постольку именно фундаментальные правовые ценности выступают основой для сосуществования различных правовых культур. Поэтому в условиях современных глобализационных процессов роль фундаментальных правовых ценностей конкретных обществ значительно возрастает.

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что проблема носит междисциплинарный характер. Ее изучение окажет влияние не только на решение ряда проблем теории права и правового воспитания, но и проблем ряда тесно соприкасающихся с ними наук, таких как политология, социология, психология, этика и др. Кроме того, рассмотрение комплекса указанных проблем может стать важной составной частью юридической теории.

Поскольку современное правовое развитие российского общества и государственности не отличается идейной насыщенностью и мировоззренческой четкостью, это неизбежно негативно сказывается на российском праве, на практике его реализации и на научной разработке проблем совершенствования права. Проводимое исследование, помимо конкретных результатов, обнаруживает целый ряд перспективных направлений научного исследования такого существенного элемента правовой жизни общества, как правовые ценности.

Практическое значение диссертации обусловлено конечной целью научного исследования проблемы: определением возможностей и «узловых точек» воздействия правовых ценностей на механизм действия права в различных его формах и видах. Полученные результаты должны будут стать непосредственной составной частью практики государственного строительства, основной задачей которой в рассматриваемом аспекте должно быть формирование в Российской Федерации правовой государственности. Регулирование процессов, происходящих в правовом пространстве страны, должно включать в себя элементы формирования ценностных ориентаций, что непосредственно затрагивает вопросы идеологии государства, правовую политику, а опосредованно касается множества социально-культурных проблем.

Практическая значимость исследования состоит и в том, что оно непосредственно направлено на вопросы правового воспитания, на организацию усилий сотрудников органов внутренних дел, направленных на обеспечение здорового правового климата в обществе, на активное внедрение в практику правовых ценностей. Кроме того, его результаты могут быть положены в основу организации подготовки высококвалифицированных кадров российской милиции.

Результаты диссертационного исследования в течение ряда лет апробировались в научной области, а также в системе юридического образования и в системе повышения профессиональной квалификации сотрудников правоохранительных органов. Основные положения и выводы исследования нашли отражение в опубликованных автором статьях; они обсуждались на научно-практических конференциях, на методологических семинарах в Московском университете МВД России.

ВЫВОД ДИССЕРТАЦИИ
по специальности "Теория и история права и государства; история учений о праве и государстве", Балаянц, Михаил Сергеевич, Москва

Заключение

Диалектика ценностных отношений проявляется через множество объективных обоснований существования конкретных ценностей. Ценностное отношение является элементом системы, т.е. частью сложного целого, а потому, основываясь на сложившейся методологической концепции, должно идти от целого к частям, т.е. от культурной среды, в которой необходимое место занимает ценностное осмысление мира к постижению самого ценностного отношения.

Процесс возникновения правовых ценностей тесно связан с процессом кристаллизации полноценного субъекта правовых отношений. Система правовых ценностей развивалась и усложнялась по мере возникновения и усложнения правоотношений, в которые вступали люди.

Право представляет собой ценностную подсистему, воздействующую на поведение участников социального общения, что обуславливает тесную связь правовых ценностных установок с другими социальными ценностями (моральными, политическими, экономическими и другими). Следует поэтому выделить ценностно-правовую подсистему, воздействующую на поведение участников социального общения, которое одновременно рассматривается и как правовое общение. Базовые социальные ценности (жизнь, счастье, порядок, свобода, справедливость) предстают конечными основаниями, выполняющими роль ориентиров в беспорядке групповых и индивидуальных потребностей и интересов, а также одной из возможностей установленного разрешения межличностных и межгрупповых конфликтов в духе справедливости.

Следует признать, что вычленение критериев правовых ценностей должно учитывать сочетание индивидуального и общественного в каждом конкретном государстве на определенном этапе его исторического развития.

Критерии ценности права в процессе развития человеческой цивилизации претерпевают изменения, имеющие колебательный характер, в диапазоне от высшей ценности личности до приоритета целостности и единства общества, а также роли государства в этом деле. Очевидно, что национальные общности имеют разные ритмы истории, а поэтому ценностный «маятник» в них занимает разное положение и лишь современные процессы глобализации и модернизации все более и более подталкивают ценностное сознание человечества к доминированию ценности личности и ее правового положения в иерархии ценностей.

Правовые ценности выступают важнейшим элементом юридического воздействия в обществе и оказывают серьезное влияние на механизм правового регулирования. Правовые ценности свободы, равенства, порядка, справедливости, общественного согласия имеют конкурирующее значение. Их соотношение в конечном счете определяет тип правовой системы.

Правовые ценности позволяют оценивать события с правовых позиций. Обнаружение и исследование правовых ценностей ведет к их построению и формированию. В то же время, резкий слом, переоценка ценностей крайне болезненное и порой неоправданное явление, приводящее к серьезным социальным потрясениям.

Специфическими характеристиками правовых ценностей являются: нормативный характер, непосредственное (опосредованное) влияние на социальную практику, идеологический характер, связь с культурой. Поэтому прежде чем говорить о системе ценностей в обществе, необходимо решить вопрос о степени культурной интеграции самого общества.

На уровне правовых ценностей мы получаем качественно иную картину сосуществования правовых культур и можем говорить об относительной самостоятельности ценностей различных культур, по крайней мере, о совместимости ценностей западного и российского общества. На практике это дает возможность выработки механизма защиты единых ценностей. Международное право опирается именно на такую установку; в реальности такого единения заложена действенность международно-правовых принципов и норм.

Сегодня от идеи общезначимых ценностей как одних и тех же всем понятных и всеми принимаемых ценностей переходят к значимости различных ценностей, к плюрализму ценностей. Ценности переносятся из идеально-нравственной сферы в реальность, и речь о них идет как о фактически неустранимых и совместимых на предельном уровне конкретности.

Когда мы сводим значимое право только к его юридической форме, мы теряем огромный пласт массовой, исторически обусловленной и культурно определенной правовой жизни из теоретического осмысления. Поэтому возникает необходимость рассмотрения ценностного строя, выделяя формы и виды права.

Анализ действия современного права базируется на широком правопонимании и учитывает то обстоятельство, что нормы законов и других нормативных актов должны отражать то право, которое органически присуще данному обществу.

Путем изучения правовых ценностей личности, ее «ценностных ориентаций» в праве можно анализировать эффективность действия права, абстрагируясь от конкретных условий функционирования правовых норм. Ценности права обеспечивают целостность правовой системы общества, играя роль связующего звена, системообразующего фактора.

Ценности выступают в качестве преобразователя объективного в субъективное посредством структурирования социального поведения.

Выбор ценностей и осознание интересов стоят на первых местах в социальном механизме формирования и осуществления социального управления. Процесс правового воздействия на общественные отношения предполагает выявление потребностей (объективных условий, факторов и средств существования и развития правового воздействия) и интересов (внутренних источников, элементов и стимулов социально-правовой активности граждан), он учитывает и ценностные ориентации как законодателя, так и субъектов правового общения. Ценностные ориентации и интересы являются приоритетными для мотивации конкретных управленческих решений. В общем плане субъективная сторона предшествует объективным действиям.

Учет нравственно-ценностных устоев и культурных традиций общества заключается и в том, что правовая политика основывается на общепризнанных нравственных ценностях и культурных традициях общества, базируется на идеях гуманизма, справедливости, коллективизма, взаимопомощи и социального компромисса, приоритета общесоциальных интересов над индивидуальными потребностями, уважения к государственным институтам, национально-культурного равноправия, уважения ценностей и традиций мирового сообщества.

Органы внутренних дел, как система государственных органов, призваны решать задачи последовательного перехода от традиционного для России, главным образом, репрессивного типа деятельности правоохранительных органов к модели деятельности, характеризующейся служением обществу и людям. Такая модель обеспечивает тесное взаимодействие между милицией и гражданами, их активное и, самое главное, результативное сотрудничество.

Успех правовой социализации сотрудников ОВД определяется условиями воспитания духовности и интеллигентности, образованности и профессионализма, а также от определения динамики ценностного отношения сотрудников ОВД к категориям свободы, справедливости, равенства, порядка как базовым правовым ценностям. Данный аспект невозможен без участия еще одной ценности - защищенности, что находит свое отражение непосредственно в социальной защите сотрудника органов внутренних дел. Поэтому систему социальной защиты сотрудников можно рассматривать как канал реализации фундаментальных правовых ценностей общества и личности.

БИБЛИОГРАФИЯ ДИССЕРТАЦИИ
«Фундаментальные правовые ценности современного общества»

1. Монографии, сборники статей и научных трудов

2. Агафонов В.А. Права человека и российская правовая культура // Правовое и политическое взаимодействие: Сборник тезисов всероссийской научно-теоретической конференции. Ростов-на-Дону, 2004.

3. Аграновская Е.В. Правовая культура и обеспечение прав личности. М., 1988.

4. Алексеев С.С. Линия права. М., 2006.

5. Алексеев С.С. Общая теория права. Тт. 1-2. М., 1981-1982.

6. Алексеев С.С. Основы правовой политики в России: Курс лекций. М., 1995.

7. Алексеев С.С. Право: азбука-теория-философия: Опыт комплексного исследования. М., 1999.

8. Алексеев С. С. Социальная ценность права в советском обществе. М, 1971.

9. Анисимов С. Ф. Духовные ценности: производство и потребление. М., 1988.

10. Аришин А.Н. Права и свободы человека в российском социокультурном контексте // Права и свободы человека в программных документах основных политических партий и объединений России. XX век. М., 2002.

11. Ю.Артамонова Н.В. О некоторых подходах к трактовке понятия «правовая культура» // Право: история, теория, практика: Сборник статей и материалов. Вып. 8. Брянск, 2004.

12. Артемов В.М., Роша А.Н. Социология культуры. М., 1993.

13. Ахиезер А.С. Россия: критика исторического опыта (социокультурная динамика России). Том 1. От прошлого к будущему. Новосибирск, 1997.

14. Бабенко А. Н. Правовые ценности (вопросы теории). М., 2001.

15. Бакурова Н.Н. Власть и правовая культура // Формирование российской правовой культуры в период становления рыночной экономики: Сборник статей и тезисов Международной межвузовской конференции аспирантов и студентов (МГЮА, 2-3 апреля 2004 г.). М., 2004.

16. Байтин М.И. Сущность права (Современное нормативное правопонимание на грани двух веков). Изд. 2-е, доп. М., 2005.

17. Бердяев Н.А. О человеке, его свободе и духовности. Избранные труды. М., 1999.

18. П.Бержель Ж. Общая теория права. М., 2000.

19. Берман Г.Дж. Западная традиция права: эпоха формирования. М., 1998.

20. Библер B.C. Школа диалога культур. М., 1992.

21. Болдырева М.Г. Правовая культура. М., 1998.

22. Бондарев А.С. Правовая культура как цель правового воспитания личности // Проблемы развития российского законодательства: Сборник статей. Пермь, 2002.

23. Букреев В.И. Нормативная система: (Духовный мир человека). Екатеринбург. 1999.

24. Барчук В.В. Демократия, социальная справедливость и правопорядок. Социально-философский аспект. М., 1990.

25. Васильев A.M. Правовые категории. М., 1976.

26. Величко A.M. Нравственные и национальные основы права (сборник статей по философии и истории права). СПб., 2002.

27. Виндельбанд В. О свободе воли. М., 2000.

28. Выжлецов Г.П. Аксиология культуры. СПб., 1996.

29. Гегель Г.В.Ф. Наука логики: В 3-х т. Т. 1. М., 1970-1972.

30. Гегель Г.В.Ф. Философия права. М, 1990.

31. Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т. 7. М.-Л., 1959.

32. ЗГГеллнер Э. Условия свободы. Гражданское общество и его исторические соперники. М., 2004.

33. Гидденс Э. Устроение общества. Очерк теории структурации. М., 2003.

34. Гойман В.И. Действие права: (методологический анализ). М., 1992.

35. Гончарова А.Н. Проблема согласования общественных и личных интересов в процессе построения гражданского общества: Монография. Красноярск, 2001.

36. Гражданское общество: истоки и современность/ Науч. ред. И.И. Кальной. СПб., 2000.

37. Гранат Н.Л. Профессиональное сознание и социалистическая законность в деятельности сотрудников органов внутренних дел. М., 1984.

38. Гранин А.Ф. Правовая культура работников учреждений внутренних дел. Киев, 1967.

39. Графский В.Г. Традиции и обновление в праве: ценностное измерение перемен// Проблемы ценностного подхода в праве: традиции иобновление. М., 1996.

40. Гревцов Ю.И. Социология права. Курс лекций. СПб., 2001.

41. Гурвич Г.Д. Философия и социология права: Избранные сочинения/ Пер. М.В. Антонова, JI.B. Ворониной. СПб.: Издательский Дом С.-Петерб. гос. ун-та, 2004.

42. Гуревич П.С. Философия культуры. М., 1994.

43. Давид Р. Основные правовые системы современности. М., 1988.

44. Дунаева Н.Н., Смоленский М.Б., Борцов Ю.С. Правовая культура и личность в контексте российской государственности: Монография. Ростов-на-Дону, 2002.

45. Дюркгейм Э. Социология. М., 1995.

46. Ерасов B.C. Социальная культурология. М., 1996.

47. Ивин А.А. Аксиология. Научное издание. М., 2006.

48. Ивин А.А. Основания логики оценок. М.,1970.

49. Ионин Л.Г. Социология культуры. М, 1996.

50. ИерингР. Борьба за право. СПб., 1912.

51. Ильин И.А. Общее учение о праве и государстве. Собр. соч. В 10 т. Т. 4. М., 1994.

52. Ильин И.А. Наши задачи. Историческая судьба и будущее России. М., 1992.

53. Ильин И.А. Пути духовного обновления. Собр. соч. Т. 1. М., 1993.

54. Ильин И.Л. О сущности правосознания. М., 1993.

55. ИерингР. Борьба за право. М., 1991.

56. Иоффе О.С., Шаргородский М.Д. Вопросы теории права. М., 1961.

57. Каган М.С. Философская теория ценности. СПб., 1997.

58. Каган М.С. Философия культуры. СПб., 1996.

59. Казаков В.Н., Малахов В.П. Правосознание и правомерное поведение: Монография. М., 2002.

60. Кармин А.С. Культурология. СПб., 2001.

61. Каширина Е. Правовая культура и ее виды // Правовая культура и еероль в становлении правового государства: Ученые записки. Вып. 1. Ростов-на-Дону, 2003.

62. Кейзеров Н.М. Политическая и правовая культура. Методологические проблемы. М., 1983.

63. Келле В.Ж., Ковальзон М.Я. Теория и история. М., 1981.

64. Кемеров В.Е. Введение в социальную философию. М., 1996.

65. Керимов Д. А. Методология права (предмет, функции, проблемы философии права). М., 2000.

66. Князева Е.Н.Дурдюмов С.П. Законы эволюции и самоорганизации сложных систем.- М., 1994.

67. Коркунов Н.М. Лекции по общей теории права. М., 2003.

68. Коэн Д.Л., Арато Л. Гражданское общество и политическая теория. М., 2003.

69. Кудрявцев В.Н. Право и поведение. М., 1978.

70. Лапаева В.В. Социология права / Под ред. акад. РАН B.C. Нерсесянца. М., 2000.

71. Лейст О.Э. Сущность права. Проблемы теории и философии права. М., 2002.

72. Леонтьев Д. А. Ценность как междисциплинарное понятие: опыт многомерной реконструкции.//Современный социоанализ.- М.,1996.

73. Ллойд Д. Идея права. М., 2002.

74. Лосский И.О. Условия абсолютного добра. М., 1991.

75. Малахов В.П. Концепция философии права: науч. издание. М., 2007.

76. Малахов В.П. Право в его универсальности, особенности и конкретности: Монография. М., 2005.

77. Малахов В.П. Философия права. Альбом схем. М., 2001.

78. Малахов В.П. Философия права. М., 2002.

79. Мальцев Г.В. Социальная справедливость и право. М., 1977.

80. Мальцев Г.В. Познание права: от юридического позитивизма к новому пониманию права// Теория права и государства,- М.,1995.

81. Матузов Н.И. Правовая система и личность. Саратов, 1987.

82. Малиновский Б. Научная теория культуры. М., 1999.

83. Малько В.В. Современная российская правовая политика и правовая жизнь: актуальные проблемы. М., 2000.

84. Минюшев Ф.И. Социология культуры. М.,2004.

85. Михайлов Ф.Т. Самоопределение культуры. М., 2003.

86. Моль А. Социодинамика культуры. М., 1973.

87. Мунье Э. Персонализм. М., 1992.

88. Муромцев А.С. Определение и основное разделение права. СПб., 2004.

89. Мухаев Р.Т. Хрестоматия по теории государства и права, политологии, истории политических и правовых учений: Пособие для вузов, юридических и гуманитарных факультетов. М., 2000.

90. Мюллерсон Р.А. Права человека: идеи, нормы, реальность. М.,1991.

91. Наумова Т.Н. К вопросу о понятии «правовая культура» // Правовед: Межвузовский научно-методический сборник. Вып. 4. Великий Новгород, 2003.

92. Неновски Н. Право и ценности. М., 1987.

93. Нерсесянц B.C. Философия права. М, 1997.

94. Нерсесянц B.C., Муромцев Г.И., Мальцев Г.И., Лукашева Е.А., Варламова Н.В., Лапаева В.В., Соколова Н.С. Право и культура: Монография. М., 2002.

95. Оль П.А. Правопонимание: от плюрализма к двуединству. СПб., 2005.99.0рзих М.Ф. Личность и право. М., 1975.

96. Остроумов Г.С. Правовое осознание действительности. М., 1989.

97. Ю1.0т массовой культуры к культуре индивидуальных миров: Новая парадигма цивилизации. М., 1998.

98. Ошеров М.С., Спиридонов Л. И. Общественное мнение и право. Л., 1985.

99. Очерки по истории мировой культуры. М., 1997.

100. Павлов-Сильванский Н.П. Феодализм в России. М.,1988.

101. Ю5.Парсонс Т. О структуре социального действия. М., 2002.

102. Пилипенко А.А., Яковенко И.Г. Культура как система. М., 1998.

103. Погорадзе А.А. Политическая и правовая культура как фактор конструирования правовой системы общества // Современные проблемы юридической науки: Сборник научных статей. Вып. 3. Новосибирск, 2003.

104. Политико-правовые ценности: история и современность. М., 2000.

105. Поляков А.В. Общая теория права: Курс лекций. СПб., 2001.

106. Права человека и процессы глобализации современного мира. / Отв. ред. Е.А. Лукашева. М., 2005.

107. Право и культура. М., 2002.

108. Право XX века: Идеи и ценности. Сборник обзоров и рефератов. М., 2001.

109. Правовая мысль XX века. Сборник обзоров и рефератов. М., 2002.

110. Правовая культура и ее роль в становлении правового государства: Ученые записки. Вып. 1. / Дунаева Н.Н., Комарова А.И., Смоленский М.Б. Ростов-на-Дону, 2003.

111. Проблемы философии культуры: Опыт историко-материалистического анализа / Под ред. В.Ж. Келле. М., 1984.

112. Проблемы ценностного подхода в праве: традиции и обновление. М.,1996.

113. Рабинович П.М. Социалистическое право как ценность. Львов, 1985.

114. Радбрух Г. Философия права. М., 2004.

115. Рикер Поль. Справедливое. М., 2005.

116. Риккерт Г. Границы естественно-научного образования понятий. М.,1997.

117. Розин В.М. Развитие права в России как условие становления гражданского общества и эффективной власти. М., 2005.

118. Розин В.М. Генезис права: методологический и культурологический анализ. М., 2003.

119. Розин В.М. Культурология. М., 2001.

120. Розов Н. Ценности в проблемном мире: философские основания и социальные приложения конструктивной аксиологии. Новосибирск,1998.

121. Руссо Ж.Ж. Об общественном договоре. М., 1938.

122. Сартр Ж.П. Экзистенциализм это гуманизм // Сумерки богов. - М., 1989.

123. Семитко А.П. Развитие правовой культуры как правовой прогресс. Екатеринбург, 1996.

124. Смоленский М.Б., Прусаков Ю.М. Гражданское общество в условиях российского конституционализма: аспекты правовой культуры. М., 2003.

125. Смоленский М.Б., Борцов Ю.С Правовая культура: опыт социокультурного анализа: Монография. Ростов-на-Дону, 2002.

126. Соколов Н.Я. Профессиональное сознание юристов. М., 1988.

127. Социальная культурология. М., 1996.

128. Супрун В.И. Ценности и социальная динамика. //Наука и ценности. -Новосибирск. 1987.

129. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1987.

130. Теоретическая культурология. М., 2005.

131. Теория государства и права: Хрестоматия. Т.2. /Авт.-сост. Лазарев В.В., Липень С.В. М., 2001.

132. Троцкий Л.Д. Их мораль и наша. М., 1991.

133. Уткин А.И. Россия и Запад: история цивилизаций. М., 2000.

134. Шевченко В.Н. Философия культуры // Очерки социальной философии. М., 1994.

135. Шмаков В.И. Псевдоконституционный характер, мнимый демократизм и внеморальность российской государственности в отсутствие гражданского общества // XXI век: духовно-нравственное и социальное здоровье человека. М., 2001.

136. Шувалов И.И. Правотворчество в механизме управления обществом: необходимость комплексного исследования. М., 2005.

137. Шютц А. Смысловая структура повседневного мира: очерки по феноменологической социологии. М., 2003.

138. Фарбер И.Е. Сущность права. Саратов, 1959.

139. Философия: Курс лекций / Отв.ред. Делокаров К.Х., Шевченко В.Н. М., 2001.

140. Флиер А.Я. Кулыурогенез. М., 1995.

141. Фуллер Лон Л. Мораль права. М., 2007.

142. Хайек Ф.А. фон. Право, законодательство и свобода. Современное понимание либеральных принципов справедливости и политики. М., 2006.

143. Хайек Ф.А. фон. Дорога к рабству. М., 2005.

144. Хайек Ф.А. фон. Познание, конкуренция и свобода. Антология сочинений. СПб., 1999.

145. Черныш М.Ф. К проблеме эмпирических исследований гражданскогообщества // Проблемы формирования гражданского общества. М., 1993.

146. Экимов А. И. Интересы и право в социалистическом обществе. JL, 1984.

147. Юридический энциклопедический словарь. М., 1964.

148. Явич J1.C. Государство и социалистический правопорядок. JL, 1967.

149. Явич JI.C. Сущность права. М, 1985.2. Статьи, газеты и журналы

150. Агафонов В.А. Права человека и российская правовая культура // Правовое и политическое взаимодействие: Сборник тезисов всероссийской научно-теоретической конференции. Ростов-на-Дону, 2004.

151. Бабенко А.Н. Проблемы обоснования ценностных критериев в праве // Государство и право. 2002. № 12.

152. Байтин М.И. Правовое государство: понятие, принципы, формирование // Вестник СГАП. 1995. №2.

153. Белканов Е.А. Гражданское общество и правовое государство (методический комплекс) // Юридическое образование и наука. 2004. №3.

154. Богомолов А.С. Опредмечивание, ценности и социологическое познание//Социологические исследования. 1975.№ 2.

155. Борцов Ю.С., Смоленский М.Б. Правовая культура в системе социальных институтов гражданского общества // Юридический вестник. Ростов-на-Дону, 2003. №2.

156. Васильев А.И. О правовых идеях-принципах // Советское государство и право. 1975., №3.

157. Головных Г.Я. Социокультурные системы ценностей: философско-социологическое исследование/ Рук. деп. в ИНИОН АН СССР 21.05.1990. №41869.

158. Грушин Б.А. Возможность и перспектива свободы // Вопросы философии. 1988. №5.

159. Дарендорф Р. Мораль, институты и гражданское общество // Путь. 1993. №3.

160. Казаков В.Н. Гуманистические основы формирования правомерного поведения сотрудников правоохранительных органов // Право и образование. 2002. № 6.

161. Кудрявцев В.Н., Лукашова Е.А. Новое политическое мышление и права человека.//Вопросы философии. 1990. №5.

162. Лапин Н.И. Модернизация базовых ценностей россиян // Социологические исследования 1996. №5.

163. Лейст О.Э. Сущность, типы и формы права//Теория государства и права/Под ред. А.И. Денисова. М., 1973.

164. Каширина Е. Правовая культура и ее виды // Правовая культура и ее роль в становлении правового государства: Ученые записки. Ростов-на-Дону; РИНХ, 2003. Вып. 1.

165. Керимов Д.А. Гражданское общество и правовое государство // Право и образование. 2004. № 1.

166. Кондаков А.В. Правовая культура сотрудников милиции как фактор укрепления законности // Деятельность милиции и полиции в переходном обществе: Материалы международного научно-практического семинара (4-6 февраля 2004 г.). Саратов, 2004.

167. Леонтьев А.Н. Деятельность и сознание // Вопросы философии. 1972. №12.

168. Мамут Л.С. Гражданское общество и государство: проблема соотношения //Общественные науки и современность. 2002, № 5.

169. Мартышин О.В. Проблема ценностей в теории государства и права. // Государство и право. 2004. №10.

170. Матузов Н.И. Понятие и основные приоритеты российской правовой политики // Правоведение. 1997. № 4.

171. Пивоев В.М. Коммуникативные основания культуры // Философия культуры. СПб., 2001.

172. Пиджаков А.Ю., Шашин П.А. Правовая культура нормотворчества // Юридическая мысль: Научно-практический журнал. СПб., 2005. № 1 (26).

173. Политико-правовые ценности: история и современность (симпозиум)// Государство и право. 1997.№ 7.

174. Присяжный Н.С. Правовая культура России как отражение особого типа ментальности // Юридический вестник. Ростов-на-Дону, 2000. № 1 (13).

175. Риккерт Г. Ценности жизни и культурные ценности // Логос. Кн. 1-2. 1912-1913.

176. Смоленский М.Б. Право и правовая культура в системе социальнойрегуляции//Юридический вестник. Ростов-на-Дону, 2003. №1.

177. Степин B.C. Личность в технотронную эпоху // Наука в России. 1993. №2.

178. Соловьев А. Культура гражданственности. К новой парадигме // Свободная мысль. 1992. №7.

179. Серебряков СЛ. Цивилизационные основы формирования гражданского общества в России // Социально-политический журнал.1995. №2.

180. Соловьев А.И. Три облика государства три стратегии гражданского общества // Полис. 1996. №6.

181. Смоленский М.Б. Право и правовая культура как базовая ценность гражданского общества // Журнал российского права. 2004. №11.

182. Смоленский М.Б. Право и правовая культура в системе социальной регуляции//Юридический вестник. Ростов-на-Дону, 2003. №1.

183. Смоленский М.Б. Правовая культура, личность и гражданское общество в России: формула взаимообусловленности // Правоведение. 2003. № 1.

184. Титова Л.Г., Уфимцев В.В. Правовое государство, гражданское общество и правовая культура в России // Правовые исследования: Межкафедральный сборник научных статей. Екатеринбург, 2002. Философия и право: вопросы истории и теории. - Вып. 9.

185. Диссертации и авторефераты диссертаций

186. Арсентьева А.Г. Нравственно-правовая культура и ее формирование у сотрудников органов внутренних дел. Дис. . канд. юрид. наук. С.-Пб.,1996.

187. Бабенко А.Н. Правовые ценности и освоение их личностью. Дис. . докт. юрид. наук. М., 2002.

188. Грачев B.C. Правовая культура как субъективный фактор реализации права. Дис. канд. юрид. наук. СПб., 1996.

189. Комарова О.Ю. Правовая культура как объективная необходимость формирования правового сознания человека в условиях становления гражданского общества. Дис. канд. социол. наук. Ярославль, 1998.

190. Мишина И. Д. Нравственные ценности в праве. Дис.на соиск.уч.степени к.ю.н. 12.00.01 Уральская гос.юрид.академия.-Екатеринбург, 1999.

191. Новичкова И.Ю. Правовая культура в гражданском обществе. Дис. . канд. социол. наук. Саратов, 1995.

192. Сальников В.П. Правовая культура: теоретико-методологический аспект. Дис. докт. юрид. наук. Л., 1990.

Автор: Балаянц, Михаил Сергеевич
Город: Москва
Год: 2007
Звание: кандидата юридических наук
КОД ВАК: 12.00.01

Диссертация

Фундаментальные правовые ценности современного общества тема диссертации по юриспруденции

Автореферат

ПОХОЖИЕ РАБОТЫ

Фундаментальные правовые ценности современного обществатекст автореферата и тема диссертации по праву и юриспруденции 12.00.01 ВАК РФ

АВТОРЕФЕРАТ ДИССЕРТАЦИИ по праву и юриспруденции на тему «Фундаментальные правовые ценности современного общества»

СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ по праву и юриспруденции, автор работы: Балаянц, Михаил Сергеевич, кандидата юридических наук

ВВЕДЕНИЕ ДИССЕРТАЦИИ по теме "Фундаментальные правовые ценности современного общества"

ВЫВОД ДИССЕРТАЦИИ по специальности "Теория и история права и государства; история учений о праве и государстве", Балаянц, Михаил Сергеевич, Москва

БИБЛИОГРАФИЯ ДИССЕРТАЦИИ «Фундаментальные правовые ценности современного общества»

АВТОРЕФЕРАТ ДИССЕРТАЦИИ
по праву и юриспруденции на тему «Фундаментальные правовые ценности современного общества»

СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ
по праву и юриспруденции, автор работы: Балаянц, Михаил Сергеевич, кандидата юридических наук

ВВЕДЕНИЕ ДИССЕРТАЦИИ
по теме "Фундаментальные правовые ценности современного общества"

ВЫВОД ДИССЕРТАЦИИ
по специальности "Теория и история права и государства; история учений о праве и государстве", Балаянц, Михаил Сергеевич, Москва

БИБЛИОГРАФИЯ ДИССЕРТАЦИИ
«Фундаментальные правовые ценности современного общества»