Идея правового государства в Германии в конце XVIII - начале XIX вв.

Буткова, Марина Вячеславовна

Идея правового государства в Германии в конце XVIII - начале XIX вв.текст автореферата и тема диссертации по праву и юриспруденции 12.00.01 ВАК РФ

АВТОРЕФЕРАТ ДИССЕРТАЦИИ
по праву и юриспруденции на тему «Идея правового государства в Германии в конце XVIII - начале XIX вв.»

БУТКОВА Марина Вячеславовна

На правах рукописи

ИДЕЯ ПРАВОВОГО ГОСУДАРСТВА В ГЕРМАНИИ В КОНЦЕ XVIII - НАЧАЛЕ XIX ВВ.

Специальность 12.00.01 - Теория и история государства и права; история учений о праве и государстве

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени кандидата юридических наук

Санкт-Петербург 2006

Работа выполнена на кафедре теории и истории права и государства юридического факультета Северо-Западной академии государственной службы.

Научный руководитель

доктор юридических наук, профессор Баскин Юрий Яковлевич

Официальные оппоненты:

доктор юридических наук, профессор Козлихин Игорь Юрьевич; кандидат юридических наук, доцент Гончаров Александр Алексеевич

Ведущая организация

Российский государственный педагогический университет им. А.И. Герцена

Защита состоится «19» мая 2006 года в 1500 часов на заседании диссертационного совета Д 502.007.03 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора наук в Северо-Западной академии государственной службы по адресу: 199178, Санкт-Петербург, Васильевский остров, 7 линия, д. 16/18.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Северо-Западной академии государственной службы по адресу: 199178, г. Санкт-Петербург, В.О., 8 линия, д. 61.

Автореферат разослан апреля 2006 года.

Ученый секретарь диссертационного совета Д 502.007.03 кандидат юридических наук, доцент

Муру Р.Н.

1. Общая характеристика работы.

Проблема правового г осударства в настоящее время является одной из наиболее животрепещущих в правовой и политической теории и практике как в России, так и во многих зарубежных странах. Конституция Российской Федерации в ст. 1 прямо указывает на то, что Россия есть демократическое федеративное правовое государство. Конечно, это положение в значительной мере еще не является констатацией достигнутого. Это скорее цель, к которой стремится наше общество. Но эта цель необходимая и реальная. И для того, чтобы ее достигнуть, для того, чтобы теоретически переосмыслить стоящие перед обществом задачи, совершенно необходимо хотя бы в общих чертах знать, когда и как возникла сама идея правового государства, как в дальнейшем и в различных вариантах складывалось учение о правовом государстве. Поэтому обращение к истокам учения о правовом государстве, то есть хронологически к периоду, отстоящему от нас на 2 столетия, является обоснованным и даже неизбежным. Возникнув на рубеже XVIII - XIX вв. в Германии, эта идея в дальнейшем с середины XIX столетия охватила многие страны. Важно подчеркнуть, что со второй половины XIX и в начале XX вв. теория правового государства стала чрезвычайно популярной и авторитетной именно в России. Русские политики и особенно правоведы внесли чрезвычайно большой вклад в разработку этой проблемы. Достаточно назвать имена Б.А. Кистяковского, П.И. Новгородцева, E.H. Трубецкого и т.д. Правда, после 1917 г. и особенно с конца 20-х годов идея правового государства оказалась под запретом в нашей стране. И поэтому тем более важно возродить учение о правовом государстве в его длительном 200 -летнем развитии.

I библиотека j ! >

" * I.IH ''

исследование истории современных демократических институтов, в частности, истории самой идеи правового государства, природы правового закона и законотворческого процесса создает предпосылки для формирования правильного представления об этих явлениях в общественном сознании, тем самым приближая российское общество к единым мировым стандартам в области защиты прав человека. Актуальной проблематика истории идеи правового государства является и с точки зрения локальной области знаний: в настоящее время в истории права и государства существует настоятельная потребность в возврате к истокам понятия правового государства, то есть в освобождении идеи правового государства от различного рода популистских клише, политических замшелостей, или, наоборот, излишней идеализации, изначально не свойственной этому понятию. В то же время необходимо исследовать учения не отдельных авторов, а все основополагающие учения о правовом государстве, то есть дать комплексный анализ различных аспектов развития идеи правового государства как феномена германской общественно-политической мысли конца XVIII - начала XIX вв. Анализ закономерностей развития идеи правового государства в Германии позволит дополнить наши представления о ее генезисе. Эти знания создают предпосылки для дальнейшего теоретического развития этой идеи как самостоятельной концепции в отечественной науке.

Степень разработанности темы. При жизни произведения идеологов правового государства в Германии, а именно И. Канта, Г.В.Ф. Гегеля, К. Велькера, К. Роттека, а также Р. Моля вызывали оживленный интерес у современников, о чем свидетельствуют многочисленные рецензии на их работы и полемика вокруг их произведений. Так, например, Иммануилу Канту было посвящено внимание И. Абихта, И. Гарве-Федера. Творчеством Гегеля занимались Б. Бауэр, автор первой биографии Гегеля Г.-А. Габлер, Э. Ганс и Г. Г. Гото, К. Розенкранц, Д.-Ф. Штраус. В конце XIX -начале XX вв. весьма тщательно анализировалась и их правовая доктрина.

/ 5

Например, в Западной Европе о политико-правовой мысли в Германии писали К. Вильд, Э. Гантер, X. Герлах, Р. Гнайст, Г. Еллинек, Ш. Сеньобос, Г. Центнер. Среди дореволюционных российских мыслителей интерес к состоянию общественно-политической жизни Германии конца XVIII - начала XIX вв. проявили, в частности, В. Блос, А.К. Дживелегов, Н.И. Кареев, Г. Кауфман, П.И. Новгородцев, М.Н. Петров, E.H. Трубецкой, С.Ф. Фортунатов, Б.Н. Чичерин и др.

Историография советского периода по данной теме рассматривает общественные отношения в Германии конца XVIII - начала XIX вв. с позиций марксизма, придавая несправедливо огромное значение экономическому фактору. С этой точки зрения, идея правового государства предстает исключительно как результат смены общественно-экономических формаций и борьбы «классовой воли» буржуазии вследствие необходимости утверждения в Германии капиталистических производственных отношений, основанных на промышленной собственности.1 При этом абсолютно не учитывается культурный фактор, особенности немецкого менталитета и уклада жизни. Тем самым нивелируются важнейшие культурно-психологические компоненты данной проблематики, что делает ее по сути неполноценной и нежизнеспособной. Другая практика уже постсоветской историографии исходит из тотальной критики марксистского подхода предшествующих правоведов, при этом создается впечатление, что целью исследования была не история идеи правового государства, а скорее сама эта критика. Зачастую результатом чрезмерного акцентирования внимания на умозрительных категориях правового государства, оторванных от их истинного содержания и истории возникновения, являлись грешащие однобокостью работы.

В настоящее время можно отметить эпизодическое обращение к истории развития идеи правового государства в Германии конца XVIII -

1 См • Вайнштейн, О Л Очерки развития буржуазной философии и методологии истории в XIX - XX вв / ОЛ Вайнштейн - Л Наука, 1979 - С 145, Ротштейн, ФА. Из истории прусско-германской империи / Ф А Ротштейн - М - Л Изд-во Академии Наук СССР, 1948 - С. 42

начала XIX вв. современных исследователей. В 1989 году Ю.М. Мучник в г. Томске была защищена диссертация, посвященная деятельности К. Роттека и К. Велькера.2 Однако их творчество было рассмотрено лишь с позиций формирования южнонемецкого раннего либерализма. В 1992 году в Харькове состоялась защита диссертации А.Н. Соколова «Идея правового государства в Германии и механизм ее реализации».3 Однако автор акцентирует внимание на политических процессах и практике реализации принципов правового государства в ФРГ на протяжении XIX - XX вв. В 1996 году Н.В. Ростиславлева защитила диссертацию по теме «Общественно-политические взгляды Карла фон Роттека»,4 а немного позже вышла в свет ее книга «Зарождение либерализма в Германии: Карл фон Ропек».5 Этот автор был занят анализом общественно-политических взглядов и психолого-биографического аспекта личности Карла фон Роттека в контексте формирования либеральной доктрины и политической практики либерализма.

Таким образом, теоретические взгляды И. Канта, Г.В.Ф. Гегеля, К. Велькера, К. Роттека и Р. Моля о правовом государстве требуют дополнительного изучения с целью построения цельного и комплексного исследования по проблеме развития идеи правового государства в Германии в конце XVIII - начале XIX вв.

Объектом настоящего исследования являются общественные отношения, складывающиеся в процессе возникновения и развития в Германии либерально-демократической идеи о юридическом равенстве поданных (граждан) и государственной власти и выработке основных методов управления государством в строгих юридических рамках.

2 Мучник. Ю M Ран нелиберальная южно-немецкая историография : идейно-теоретические принципы и всемирно-историчеслая концепция автореф дис канд ист наук/ЮМ Мучник Томск, 1989 - 19 с

3 Соколов. A H Идея правового государства в Германии и механизм ее реализации . автореф. дис докт юрид наук (12 00 01)/А H Соколов. Укр юрид акад Харьков, 1992.-43 с.

4 Ростиславлева, H В Обшественнополитические взгляды Карла фон Роттека к вопросу возникновения либерализма в Германии в 20-30 гг XIX вв • автореф дис канд ист наук (07 00 03) / H В Ростиславлева Моск. пед. гос ун-т им. В И. Ленина. - M., 1996 г. - 16 с.

5 Ростиславлева, H В Зарождение либерализма в Германии • Карл фон Ротгек / Н.В Ростиславлева, Рос гос гуманит ун-т - M Изд Центр PI ГУ. 1999 - 142 с

Предметом диссертации служат концепции ведущих немецких юристов конца XVIII начала XIX вв. (К. Велькера, К. Ротгека и Р. Моля) по выработке теории правового государства. При этом осуществляется их анализ в сравнении с предшествовавшими им взглядами Канта и Гегеля, а также ряда западно-европейских юристов (И. Бентама, К. А. Гельвеция, Б. Констана).

Целью насшящей диссертации является углубленное исследование обстоятельств создания концепции правового государства, а также выявление закономерностей ее развития на протяжении конца XVIII -начала XIX вв. в Германии.

Для достижения поставленной цели в диссертации решались следующие задачи:

дать анализ историческою контекста Германии XVIII -XIX вв. с точки зрения формирования умственных настроений и течений политико-правовой мысли;

исследовать культурно-психологические предпосылки возникновения идеи правового государства в германской ментальной действительности;

выявить структуру идеи правового государства, позволяющую говорить нам об этой идее как о явлении общественно-политической жизни со своими внутренними законами развития, но обусловленном определенными историческими, политическими, экономическими и др. условиями Германии конца XVIII - начала XIX вв.;

проанализировать закономерности развития идеи правового государства в Германии на рубеже XVIII - XIX вв., а также влияние идеи правового государства на систему моральных ценностей современного общества.

Методология. Методологической основой диссертации является системный анализ. С его помощью, следуя правилам логики, автор

производил классификацию исторических событий, выявлял те политико-правовые суждения и факты, которые имеют отношение к становлению идеи правового государства в Германии, устанавливая закономерности и тенденции ее развития, особо акцентируя внимание на некоторых из них и исключая те, которые не входят в предмет исследования.

Вторым наиболее используемым методом является исторический метод. В виду того, что тема диссертации носит историко-правовой характер, автор стремился показать идеи немецких правоведов на естественном фоне той исторической среды Германии, в которой они зародились, формировались и развивались, поскольку одной из задач диссертации было показать не только явления такими, какими они были, но и с целью их дальнейшего комплексного анализа изучить исторические, а также культурные предпосылки, определить и сгруппировать факторы, оказывающие существенное влияние на изучаемый объект.

Внимание и интерес немецких мыслителей были главным образом сосредоточены на разных аспектах справедливого государственного устройства. Диалектический метод был применен для формирования стержневых идей, пронизывающих всю работу.

Для создания наиболее объективной картины политико-правовых тенденций начала XIX века, определения вклада каждого мыслителя в процесс формирования идеи правового государства привлекались отдельные произведения представителей немецкого, французского и английского либерализма, в частности, работы Вильгельма Гумбольдта, Лоренца Штейна, Иеремии Бентама, Бенджамена Констана, а также последователя французского материализма - Клода Адриана Гельвеция. В этих целях был широко использован сравнительно-правовой метод: выяснялись идейные влияния как предшествующих возникновению идеи правового государства школ: школы естественного права, позитивизма и исторической школы, так и современников К. Велькера, К. Роттека и Р. Моля во Франции и Англии.

Теоретическая основа диссертационного исследования.

Теоретической основой данного исследования послужили, прежде всего, произведения немецких идеологов правового государства, а именно Карла Велькера, Карла Роггека, а также Роберта Моля.

Настоящая работа основана на поддерживаемой многими теоретиками гипотезе о том, что родиной идеи правового государства является Германия. Пытаясь всесторонне обосновать, развить и конкретизировать эту гипотезу, автор настоящей диссертации апеллирует к мнению как отечественных, так и зарубежных авторитетов истории и политико-правовой науки. В современном периоде в отечественной историографии по рассматриваемому предмету выделяются имена С.С. Алексеева, Ю.Я. Баскина, П.Н. Галанзы, A.M. Деборина, О.Э. Лейста, JT.C. Мамута, B.C. Нерсесянца, в зарубежной -Е. Ангермана. Х.М. Бахмана, Е. Крика, Х.-Й. Фогеля, X. Шмитца, Р. Шотле, X. Шульца, А. Шиндлинга и В. Циглера, выпустивших в свет замечательное биографическое исследование деятельности императоров Германской империи Нового времени,6 и других.

В ходе проведенного исследования путем обращения к интереснейшему историческому материалу и оригинальным произведениям И. Канта, Г. В. Ф. Гегеля, К. Велькера, К. Роттека и Р. Моля с разграничением содержательной и формальной сторон было выявлено, что данная гипотеза имеет корни в объективной действительности.

Научная новизна. Новизна предлагаемого исследования заключается в следующем:

1. Впервые в отечественной историко-правовой литературе дан анализ не произведений отдельных авторов, а осуществлен комплексный анализ всех основополагающих учений о правовом государстве Германии конца XVIII - начала XIX вв.

' Шиншшнг. А Кайчсры ' А Шинллинг, В Циглер. - Ростов-на-Дону ■ Феникс. 1997. - 636 с

2. Раскрыта не только экономическая и политическая, но и культурная основа идеи правового государства.

3. Показана тесная связь юридической концепции правового государства с уровнем философского развития Германии тою времени. В результате этого идея правового государства представлена как результат взаимовлияния естественной школы права, исторической школы права и позитивизма.

4. Раскрыта связь идеи правового государства с либеральным и демократическим течениями в Западной Европе первой половины XIX века.

5. Раскрыто положительное влияние науки полицейского права на развитие идеи правового государства в Германии.

6. В научный оборот введены новые правовые источники, ранее не исследованные в историко-правовой науке, в частности, отдельные положения произведений Карла Велькера, Карла Роттека и Роберта Моля.

Основные положения и выводы, выносимые на защиту:

1. Возникновение идеи правового государства в Германии на рубеже XVIII - XIX вв. определялось не только материальными, экономическими условиями и не только политикой, но и складывающимся менталитетом самой немецкой нации. Культурно-психологическими предпосылками появления идеи правового государства в Германии являются сочетание таких качеств национального характера, как духовность, предрасположенность к анализу, стремление воплотить совершенство на земле, с одной стороны, и стремление к порядку, практичность и расчетливость, с другой стороны.

личностей» предварительно должна быть оценена с позиций закона нравственной свободы. Зерном идеи правового государства следует также назвать тезис Канта о приоритетности личности и ее прав в системе ценностей государства: «...человек и вообще всякое разумное существо существует как цель само по себе...и всегда должен рассматриваться также как цель».7

3. В развитии теории правового государства важную роль сыграла разрабатывавшаяся Гегелем теория гражданского общества. Она послужила отправным моментом для поиска оптимального баланса соотношения сил участников государственной жизни, при котором гарантируется соблюдение принципов правового государства и вместе с тем стимулируется развитие общества.

4. Понятие правового государства, как известно, впервые употребленное Карлом Велькером, было связано у него с идеей гармонического развития государства. Он предложил идею о том, что обществу присущи три начала: земное, духовное и нравственное, из которых нравственное соответствует главной задаче правового государства, и обосновал, что право, как и вся политико-правовая жизнь общества, должно состоять в полнейшей гармонии с нравственностью.

5 Современник Карла Велькера Карл фон Роттек, поддерживая идею правового государства, обращал особое внимание на утверждение идеи всеобщего согласия и демократический принцип управления. К. Роттек обосновал, что именно демократический принцип или идея правового господства общей воли выражает сущность правового государства.

6. Завершающим этапом формирования учения о правовом государстве в Германии в начале XIX века были труды Роберта Моля. Важно отметить, что идею правового государства он связывал с истинным полицейским государством и государством социальным. В его учении о

7 Кант И Сочинения В6 тТ4Ч 1/И Кант , под обш ред В Ф Асмуса [и др ] - М Юридическая литература, 1964 - С 268-269

правовом государстве выдвигаются такие требования к государственной политике как необходимость решать социальные задачи, в частности, повышать образование населения, заботиться о здравоохранении, бороться с безработицей и многие другие. Именно Роберту Молю мы обязаны возведению социальных задач в число первостепенных интересов истинно правового государства.

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что сформулированные в нем положения и выводы развивают и дополняют ряд разделов общей теории государства и права. Исследуемые в работе взгляды К. Велькера, К. Роттека и Р. Моля в настоящее время определяют теоретически важный и малоизученный аспект в юридической науке.

Практическая значимость исследования. Материалы диссертации могут быть использованы специалистами в исследовании истории Германии второй половины XVIII - начала XIX вв. и истории политических и правовых учений Запада в новое время, а также в процессе преподавания этих дисциплин на общих и специальных курсах высших учебных заведений.

Кроме того, положения и выводы, сделанные в диссертации с позиций их ценности для формирования современной модели правового государства, могут быть применены для выработки новых практических методов по реализации принципов правового государства в России. В свете того, что в России последние десятилетия отмечены значительным падением престижа права и закона, неуважением к ним, само обращение к теме должно способствовать социализации личности и укреплению государственности.

Материалы диссертации могут быть использованы в качестве основы для дальнейших научных исследований в данной области.

Структура и объем диссертации. Работа включает в себя введение, три главы, включающие девять параграфов, заключение, примечания и список использованной литературы. Диссертационное исследование размещено на 179 страницах.

2. Основное содержание диссертационного исследования.

Во введении автор создает общее представление о работе, излагает цель собственного исследования, суть поставленной научной задачи, определяет объект исследования, обосновывает актуальность проблемы, се состояние в настоящее время, существующие трудности в разрешении проблемы, указывает на ее методологические и теоретические основы, содержание работы по главам. Помимо этого, во введении освещена степень разработанности проблемы, сформулированы основные положения, которые автор выносит на защиту, а также научная новизна и практическая значимость этих положений.

Первая глава «Идейно-исгорические предпосылки формирования учения о правовом юсударстве в Германии в конце XVIII -начале XIX вв.» состоит из трех параграфов.

В первом параграфе «Обоснование «правового государства» как культурно-психологического феномена Западной Европы» кратко освещается антропологический аспект проблемы правового государства. По убеждению автора, представления человека о своем положении в государстве, о своих правах и обязанностях но отношению дру1 к другу и по отношению к государству черпают свое оправдание в религиозной сфере. Главным принципом христианской идеологии является свобода воли. Христианство ставит акцент на личную ответственность, которая сопря1ается с поступком и должна измерять чистоту ет о намерения. Вот почему именно в лоне европейской ментальности начало развиваться такое явление общественной жизни как индивидуализм с присущими ему как негативными, так и положительными сторонами, в том числе, способностью осуществлять независимый выбор и умением нести ответственности за него.

Размышления на тему национального характера невольно приводят к символическому образу двух соседских деревушек - русской и немецкой, колонистской. Последняя отличается чистотой и порядком, в русской - грязь

и неудобство; в одной - довольство и благоденствие, в другой - бедность и нищенство; в одной - мир и благочестие, в другой - пьянство, брань да драка. Можно ли перенести образы уклада жизни народа на сферу политико-правовых категорий. По мнению автора, можно, ведь именно на отношении человека к себе и к своим ближним базируется правосознание, важнейший элемент правового государства. С этой точки зрения, такие черты, приписываемые немецкому национальному характеру, как приверженность к правилам, склонность к точности и порядку, стремление к совершенству, недосягаемому идеалу, и вместе с тем расчетливость и практичность, могут объяснить специфику развития идеи правового государства в Германии.

Во втором параграфе «Общая характеристика исторической обстановки и правовой мысли в Германии на рубеже XVIII и XIX вв.» автор анализирует те исторические события, которые обусловили особенности политико-правовой мысли в Германии конца XVIII начала XIX вв. Германия конца XVIII века представляла собой страну, полностью охваченную партикуляризмом. Вместе с тем, как раз на период второй половины XVIII века пришлось формирование нации. Именно это время характеризуется появлением слоя образованных людей, состоявшего из чиновников, священников, профессоров, юристов и т.д , благодаря которым многочисленные германские диалекты сливались в Hochdeutsch (литературный немецкий язык) в стремлении отмежеваться от влияния французской культуры и получения национальной идентичности. Специфичной чертой германской политико-правовой мысли является то, что именно философы и историки, то есть узкий круг научной интеллигенции, а не политические деятели оказывали решающее влияние на формирование общественного сознания. К наиболее значимым направлениям общественно -политической мысли относятся школа естественного права (Пуфендорф, X. Томазий, X. Вольф), историческая школа права (Г. Гуго, К.Ф. Савиньи, Г.Ф. Пухта) и позитивизм (И.Л. Клюбер, Г. Конринг, Г.Ф. Мартене, И.Я. Мозер). Признавая важную роль естественного права в становлении и

развитии теории правового государства, автор пришел к выводу, что идея правового государства явилась неким симбиозом этих трех направлений общественной науки Германии, в недрах которого примирились их противоречия, и возникли новые интересные и важнейшие аспекты.

В третьем параграфе «И. Кант. Категорический императив в новом понимании соотношения государства и права» проделан анализ общефилософских положений, а также взглядов Иммануила Канта на государство, право и справедливое государственное устройство. Многие правоведы, например, П.Н. Галанза,8 Р. Майштер,9 А.Н. Соколов,10 считают этого философа родоначальником идеи правового государства. Хотя Кант не употребляет термина «правовое государство», по мнению автора диссертации, кантовские «правовое состояние» и «гражданское состояние» являются отправными пунктами развития юридической мысли к современным понятиям «правовое государство» и «гражданское общество» соответственно.

По Канту, человеку, как и любому другому феномену, соответствует его ноумен, следовательно, коренные свойства человека заложены в его ноумене. Именно в его ноуменальной глубине кроется свобода и независимость его поступков. Таким образом, атрибут свободы имманентен человеческой личности. Кант впервые изобразил свободу в самом строгом трансцендентальном смысле, вскрыл сущность этого понятия применительно к отдельной человеческой жизни. Новые методы, выработанные Кантом с позиций независимости человеческого разума, привели его к научному обоснованию внутренней свободы человека как средства постижения окружающего мира, так называемой «чистой воли». Отныне «законодатель» находится не во вне, а внутри человека в виде его собственного нравственного закона. Автономия воли одинаково ограждает личность как от

8 Галанза, П Н Учение Канта о государе i не и праве / П.Н. Галанза. - M Госюриздат, 1960 - С 18

' Meister, R Da-, Rechtsstaatsproblem in der westdeutschen Gegenwart Funktion und Wandel der bürgerlichen Rechtsstaatsideologie in Deutschland und der Weg ?um demokratischen und sozialen Rechtsstaat in der Bundesrepublik П R Meister - Berlin Staatsverl d DDR, 1966 -S 15

10 Соколов, A H. Идея правового государства в Германии - С 22.

собственного произвола, так и от тотального господства над нею общественного целого, обеспечивая ей осуществление свободы. Таким образом, заслуга Канта заключается в том, что в его теории право обеспечивается не какими-то внешними институтами государства, а внутренней природой человека, нравственным законом, соответствующим категорическому императиву. Органы государственной власти имеют право только на внешнее регулирование жизнедеятельности путем создания «легальных» нормативов поведения, не вторгающихся в моральную автономию личности.

В четвертом параграфе «Г.В.Ф. Гегель. Гражданское общество как основа государственной жизни» рассматриваются воззрения Гегеля на государство и право, а также система его положений о гражданском обществе. Важно то, что любой феномен в философской системе Гегеля проходит определенные ступени самоуглубления идеи от абстрактной формы к конкретной, в результате чего проявляется собственная душа содержания. В случае с правом - объективируется идея свободы, самой конкретной формой которой является позитивное право. По мнению Гегеля, государство должно быть рассмотрено «как великое архитектоническое строение, как иероглиф разума, выражающий себя в действительности»." По мысли философа, действительность государства заключается в том, что в нем реализуется интерес целого.12 Таким образом, государство в системе Гегеля уже предстает как правовое, ограниченное интересом целого.

Гегель не видит перспектив такого общества, жизнедеятельность граждан которого зависит от случайного произвола и одних лишь субъективных желаний. Лишь государство, по мнению философа, как воплощение разума и свободы является той бесконечной силой, которая способна преобразовать принцип особенности в принцип всеобщности, то

11 Tereiib Г В Ф Фи юсофия права ' Г В Ф Гегель , перевод с нем Ь Г Столпнера и М И Чепиной [ре<д и cocí ДА Керимов ВС Нерсесянц авт иступ ст и примеч ВС Нерсесянц , АН СССР, Ип-1 философии] -М Мысль, 1990 - С 322

12 Гегель, Г В Ф Укат соч - С 303

есть направить деятельность субъектов гражданского общества в правильное русло. Оно скрепляет элементы гражданского общества как самоопределяющегося целого и тем самым ведет этическую жизнь к всенаправляющему, более высокого порядка единству. Государство представляет общество в целостности. Таким образом, государство в » философской системе Гегеля предстает как единое нравственно целое, как

выражение всеобщей свободы, которая объективируется посредством правовых форм, то есть правовое государство. И хотя Гегель предоставляет государству роль арбитра в гражданском обществе, как если бы это было осуществление разума на земле, сама идея государства, ограниченного правом и интересами целого, была чрезвычайно ценна для становления идеи правового государства. В частности, выделение им сферы гражданского общества как самостоятельной структуры, существующей наряду с государством, оказало огромное влияние на воззрения Роберта Моля.

Глава вторая «Становление идеи правового государства в учениях немецких правоведов начала XIX века» состоит из двух параграфов.

В первом параграфе «К. Велькер. Постулат нравственности в государственном управлении» рассмотрено творчество немецкого правоведа и политического деятеля Карла Теодора Велькера, посвященное проблеме правового государства, главным образом, его труды «Das innere und äußere System der praktischen natürlichen und römisch -christlich-germanischen Rechts,-Staats- und Gesetzgebungslehre», «Die letzten Grunde von Recht, Staat und Strafe philosophisch und nach den Gesetzen der merkwürdigsten Völker rechtshistorisch entwickelt», «Das Staatslexikon. Encyklopedie der Saemmtlichen Staatswissenschaften fuer alle Staende. Herausgegeben von Carl Rotteck und Carl Welcker».

Основная особенность велькеровской трактовки права заключается в наделении человеческой природы ее изначально нравственным качеством. В своей деятельности человек руководствуется осознанными им критериями правомерности: находясь в гармонии с законом, он чувствует радость, и,

наоборот, если его действия противоречат закону, он начинает чувствовать боль. Внутри себя лицо связано нравственным законом, являясь своим собственным законодателем во всех сферах жизнедеятельности. И если у Канта13 категорический императив требует от человека соблюдения свободы другого, то у К. Велькера14 на эту необходимость указывает разум человека. Право К. Велькер очень тесным образом связывает с нравственностью, более того, право он рассматривает как орудие нравственности.15 Он был убежден в том, что безнравственное действие никогда не может быть правомерным, так как и нравственность, и право берут свое начало в абсолютной истине, заключающейся в Боге. Право истинно правового государства должно иметь своей основой нравственный закон, и только в этом случае его правовые законы будут находить свой отклик в душах своих граждан, чье добровольное выполнение законов, обусловленное их предварительным нравственным одобрением, будет служить самой надежной опорой государству.

Рассуждая о справедливом государственном устройстве, К. Велькер проводит параллель с человеческой жизнью и впервые вводит в юридический обиход сам термин «правовое государство». Через разделение человеческой жизни на основные периоды - детство, юношество, зрелость16 - он сопоставляет им три формы государственного правления - деспотию, теократию и правовое государство соответственно. По мнению К. Велькера, зрелость человека характеризуется переходом чувственных начал в начала нравственные.17 Следовательно, именно нравственное начало составляет ядро понятия правового государства. Человек заявляет о своей свободе и

11 Гегель, Г В Ф Философия права - С 275

14 Welcker, С Das innere und äußere System der praktischen natürlichen und römisch-christhch-germanischen

Rechts- Staats- und Gesctzgebungslehre В 1 Der mehr historisch-philosophischen Seite erste Abtheilung oder die Grundlagen und Grundverhaltmssc С T Welcker - Stuttgart Messler, 1829 -S 123

" Wcicker. С Die letzten Grunde von Recht, Staat und Strafe ■ philosophisch und nach den Gesetzen der

merkwürdigsten Volker rcchtshistorisch entwickelt / CT Welcker - Glessen : Heyer, 1813. - S 413-430

16 Welcker." С Op cit - S 7

17 Schettle, R Politische Theorien des süddeutschen Liberalismus im Vormärz Studien zu Rotteck Welcker, Pfizer. Murhard / R Schüttle - Baden-Baden . Nomos-Verl -Ges, 1994 - S 126.

праве выбора своей участи.18 Он выбирает и несет ответственность за этот выбор. К. Велькер был убежден, что правовое государство зиждется на добросовестном соблюдении каждым человеком нравственного закона.

* Во втором параграфе «К. Роттек. Либерально-демократический аспект теории правового государства» освящен вопрос, касающийся представлений

* Карла фон Роттека о сущности государства и права, а также его видения наилучшей организации государственного управления, изложенного в труде «Lehrbuch des Vernunftrechts und der Staatswissenschaften».

Теоретическая позиция К. Роттека, на наш взгляд, является результатом его попытки примирить на страницах своих произведений уже существующие теории, в частности, Канта, Фихте, Руссо, путем восприятия, трансформации, согласования или приведения к гармонии отдельных идей, созвучных мыслителю. Право у Роттека не имеет той внутренней связи с нравственностью, как у Канта или у Велькера, а представляет собой гот внешний закон, который посредством своих норм определяет условия совместного существования людей. Государство он рассматривает как нечто подчиненное праву. Последнее является как источником для законов государства, так и основанием самого государства, то есть все государственное управление зиждется на естественном праве.'9 Причем государство только тогда становится государством, когда народ начинает выражать истинную совокупную волю в юридическом значении.20 Именно идеальная или истинная общая воля в концепции К Роттека является носителем суверенитета. Для того, чтобы эта воля проявила себя в действительности, необходим орган, ее олицетворяющий. Этот орган может быть естественным (большинство полноправных граждан) или искусственным (орган законодательной власти). Оптимальное сочетание

личных и общественных интересов в правовом государстве К. Роттек видит в таком варианте государственного управления, при котором вся полнота

18 Welcker, С Das innere und äußere System - S 407 f

" Rotteck, С Lehrbuch des Vemunftrechts und der Staatswissenschaften. Bd. 1-4. В 2 / С. Rotteck - Stuttgart Gebrueder Franckh, 1830 -S 3,39 20 Rotteck, С Op cit - S 126 127.

верховной власти принадлежит идеальной общей воле, а естественный и искусственный орган разделяют ее полномочия между собой.21

Концепция К. Роттека содержит ряд важных для теории правового государства идей, касающихся общественного мнения, служащего, как известно, одним из важнейших демократических инструментов современных правовых государств. Как выражение единственно идеальной воли общественное мнение призвано соединять и балансировать различные общественные интересы, поэтому законодательный орган обязан прислушиваться к нему. Рассуждая таким образом, К. Роттек по сути обосновал необходимость соблюдения демократического принципа во всех государствах независимо от формы правления.

Последняя третья глава, которая называется «Развитие идеи правового государства в трудах Р. Моля» содержит три параграфа

Первый параграф «Р. Моль о задачах правового государства» раскрывает общетеоретические взгляды Р. Моля на право, происхождение государства, задачи и цели государства. Представления Роберта Моля о существе правового государства в основном освящены в Энциклопедии общественно-политических наук («Encyklopaedie der Staatswissenschaften»), а также в работах «Das Deutsche Reichsstaatsrecht», «Das Staatsrecht, Voelkerrecht und Politik»

Основной же труд, в котором его видение задач государственного управления получило детальное изложение, называется «Наука о полиции по началам правового государства» («Die Polizei-Wissenschaft nach den Grundsaetzen des Rechtsstaats»). Можно с уверенностью сказать, что именно благодаря трудам Роберта Моля идеи правового государства обрели терминологическую определенность и получили широкое распространение. Интересы личности, общества и государственной власти Р. Моль рассматривает как органично сочетающиеся, проникающие друг в друга, а не противостоящие друг другу. При этом в правовом государстве личности

21 Rotteck. С. Lehrbuch des Vernunftrechts und der Staatswissenschaften - В I - S. 92-99, 117-120.

уделяется особое внимание, а ее интересы ставятся во главу государственных задач.

По мнению Р. Моля, форма государственной власти не оказывает никакого влияния на возможность превращения этого государства в правовое. Основной концептуальной идеей Моля, отличающей его теорию от всех предшествующих, является мысль о том, что правовое государство должно доставлять помощь и защиту. Государство в концепции Р. Моля существует «не ради себя», а чтобы содействовать целям народа. При этом, говоря о предоставлении «защиты и помощи», он имеет в виду лишь пополнение государством отдельных сил, осуществление им всяческого содействия там, где сил граждан и их объединений недостаточно. Р. Моль развивал идею гармонизма государственного устройства, когда в деятельности отдельных его участников осуществляются общие задачи государства, и, наоборот, вся государственная жизнь определяется жизненными целями отдельного человека и объединений граждан, которые в ней предначертаны.

Второй параграф «Основные начала правового государства» говорит об объеме прав и обязанностей граждан, а также об основных требованиях, предъявляемых правовому государству. В нем раскрываются взгляды Р. Моля на такие принципы государственного управления, как равенство граждан перед законом, «право на участие в государственных делах», свобода мысли, слова и вероисповедания, «право на образование добровольных союзов» и другие.

«Коренное начало юридического государства, - считает он - состоит в том, чтобы свято охранять всякое право; особенно, если речь идет не об отдельных лицах, а о совокупности. Того же требует и разумная политика. Чем четче гражданин осознает обеспеченность своих прав даже против вторжения государства, тем более он склонен воспользоваться ими для осуществления полезных предприятий. При отсутствии этой обеспеченности он устраняет себя и свое имущество, которому он, скрывая его, не дает

полезного назначения».22 Понимание прав граждан как обязанности государства по их предоставлению и защите является серьезной эволюцией идеи правого государства и уже близко к современному пониманию его принципов.

Р. Моль очень детально рассматривает проблему призрения бедных или, выражаясь современным юридическим языком, право на социальное обеспечение. Позиция Моля по этому вопросу сводится к тому, что только индивидуальный подход к проблемам того или иного нуждающегося поможет предотвратить взваливание искусственно созданного бремени на плечи государственного управления и, в конечном счете, решить социальные проблемы.

Несмотря на го, что верховенство закона не было названо Робертом Молем как самостоятельный принцип правового государства, идея связанности государственной власти правом красной нитью проходит через всю «Науку Полиции». Это свидетельствует о том, что соединяющим звеном между человеком и государством в концепции правового государства Р. Моля выступает именно право, а отношениях между ними должны быть истинно правовыми. Именно в связывании, ограничении правом государства и заключается сущность правового государства.

Третий параграф «Деятельность государства, граждан и их объединений как равноправных субъектов правового государства» посвящен взглядам Роберта Моля на организацию государственного управления в правовом государстве, правовому регулированию деятельности различного рода общественных объединений, союзов и ассоциаций, формированию правосознания граждан.

Несмотря на некоторые противоречия по вопросу ответственности государственной власти, Р. Молем сделаны серьезные шаги к формулированию основных требований к работе государственного

22 Моль Р Наука полиции по началам юридического государства / Р Моль, перевод с нем Р Сементковского - Вып ! - СПб. Изд-во С. - Петербургского Университета, 1871 -С 24

служащего и создания его образа «слуги народа» в правовом государстве, где все подчинено жизненным целям и потребностям человека, а также принципу верховенства закона.

Решительно настаивая на том, что отношения между государством и его участниками должны строиться на взаимодоверии, Р. Моль подчеркивает, что, доверяя часть своих функций на усмотрение самого общества, государство имеет прекрасную возможность воздержаться от излишней и несвойственной ему деятельности. Более того, секрет устойчивого развития государства он видел в высоком уровне вовлеченности общественных сил, организаций, союзов, объединений в решение экономических задач общества, существовании цивилизованного диалога между населением и властью.

Итак, гражданское общество в правовом государстве Р. Моля состоит из свободных личностей, реализующих свои экономические, профессиональные, культурные и другие интересы через легальные автономные от государства организации и институты, а также через организации, взаимодействующие в этих целях с государством.

В заключении подведены итоги работы, обобщены теоретические выводы по результатам исследований.

Список работ, опубликованных по теме диссертации;

1. Буткова, М.В. Карл Велькер о нравственной сущности правового государства // Ленинградский юридический журнал / науч. - ред. совет : пред. В.Н. Скворцов [и др.]. - 2005. - № 2 (3) - С. 206-212.

2. Буткова, М.В. Карл Роттек о сущности правового государства // Власть и управление в современном мире : материалы совместной междисциплинарной аспирантской конференции РАГС - ЗАГС Выпуск 5 / под общ. ред. В.К. Егорова, A.C. Горшкова,

B.М. Герасимова, М.А Кашиной. - СПб.: Изд-во СЗАГС, 2005. -

C. 247-251.

3. Буткова, М.В. Роберт Моль о задачах правового государства // Ученые записки юридического факультета. - Выпуск 5 (15) / Под ред. A.A. Ливеровского. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского

университета экономики и финансов, 2006. — С. 95-100.

Подписано в печать 15.04.2006 Формат 60x84 1/16. Бумага офсетная. Печать офсетная. Усл. печ. л. 1,2. Тираж 100 экз. Заказ № 305

Отпечатано в ООО «Издательство "ЛЕМА"»

199004, Россия, Санкт-Петербург, В.О., Средний пр., д.24, тел./факс: 323-67-74 e-mail: izd_lema@mail.ru

СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ
по праву и юриспруденции, автор работы: Буткова, Марина Вячеславовна, кандидата юридических наук

Введение

Глава I. Идейно-исторические предпосылки формирования учения о правовом государстве в Германии в конце XVIII - начале XIX вв. 1.1. Обоснование «правового государства» как культурнопсихологического феномена Западной Европы

1.2 Общая характеристика исторической обстановки и правовой мысли в

Германии на рубеже XVIII и XIX вв.

1.3. И. Кант. Категорический императив в новом понимании соотношения государства и права

1.4. Г.В.Ф. Гегель. Гражданское общество как основа государственной жизни

Глава II. Становление идеи правового государства в учениях немецких правоведов начала XIX века

2.1. К. Велькер. Постулат нравственности в государственном управлении

2.2. К. Роттек. Либерально-демократический аспект в теории правового государства

Глава III. Развитие идеи правового государства в трудах Р. Моля

3.1. Р. Моль о задачах правового государства

3.2. Основные начала правового государства

А. Объем прав и обязанностей поданных (граждан)

Б. Юридическое равенство граждан и органов государства

3.3. Деятельность государства, граждан и их объединений как равноправных субъектов правового государства

A. Организация государственного управления 135 Б. Гражданское общество

B. Правовое сознание 146 Заключение 152 Литература

ВВЕДЕНИЕ ДИССЕРТАЦИИ
по теме "Идея правового государства в Германии в конце XVIII - начале XIX вв."

Проблема правового государства в настоящее время является одной из наиболее животрепещущих в правовой и политической теории и практике как в России, так и во многих зарубежных странах. Конституция Российской Федерации в ст. 1 прямо указывает на то, что Россия есть демократическое федеративное правовое государство. Конечно, это положение в значительной мере еще не является констатацией достигнутого. Это скорее цель, к которой стремится наше общество. Но эта цель необходимая и реальная. И для того, чтобы ее достигнуть, для того, чтобы теоретически переосмыслить стоящие перед обществом задачи, совершенно необходимо хотя бы в общих чертах знать, когда и как возникла сама идея правового государства, как в дальнейшем и в различных вариантах складывалось учение о правовом государстве. Поэтому обращение к истокам учения о правовом государстве, то есть хронологически к периоду, отстоящему от нас на 2 столетия, является обоснованным и даже неизбежным. Возникнув на рубеже XVIII - XIX вв. в Германии, эта идея в дальнейшем с середины XIX столетия охватила многие страны. Важно подчеркнуть, что со второй половины XIX и в начале XX вв. теория правового государства стала чрезвычайно популярной и авторитетной именно в России. Русские политики и особенно правоведы внесли чрезвычайно большой вклад в разработку этой проблемы. Достаточно назвать имена Б.А. Кистяковского, П.И. Новгородцева, Е.Н. Трубецкого и т.д. Правда, после 1917 г. и особенно с конца 20-х годов идея правового государства оказалась под запретом в нашей стране. И поэтому тем более важно возродить учение о правовом государстве в его длительном 200 -летнем развитии.

По нашему мнению, несмотря на то, что в современном обществе действительно можно говорить о существовании как большого теоретического массива по проблемам правового государства, так и практического опыта функционирования институтов по защите прав человека, изучение их истории сегодня чрезвычайно актуально. Надлежащее исследование истории современных демократических институтов, в частности, истории самой идеи правового государства, природы правового закона и законотворческого процесса создает предпосылки для формирования правильного представления об этих явлениях в общественном сознании, тем самым приближая российское общество к единым мировым стандартам в области защиты прав человека. Актуальной проблематика истории идеи правового государства является и с точки зрения локальной области знаний: в настоящее время в истории права и государства существует настоятельная потребность в возврате к истокам понятия правового государства, то есть в освобождении идеи правового государства от различного рода популистских клише, политических замшелостей, или, наоборот, излишней идеализации, изначально не свойственной этому понятию. В то же время необходимо исследовать учения не отдельных авторов, а все основополагающие учения о правовом государстве, то есть дать комплексный анализ различных аспектов развития идеи правового государства как феномена германской общественно-политической мысли конца XVIII - начала XIX вв. Анализ закономерностей развития идеи правового государства в Германии позволит дополнить наши представления о ее генезисе. Эти знания создают предпосылки для дальнейшего теоретического развития этой идеи как самостоятельной концепции в отечественной науке.

Например, в Западной Европе о политико-правовой мысли в Германии писали К. Вильд, Э. Гантер, X. Герлах, Р. Гнайст, Г. Еллинек, Ш. Сеньобос, Г. Центнер. Среди дореволюционных российских мыслителей интерес к состоянию общественно-политической жизни Германии конца XVIII - начала XIX вв. проявили, в частности, В. Блос, А.К. Дживелегов, Н.И. Кареев, Г. Кауфман, П.И. Новгородцев, М.Н. Петров, Е.Н. Трубецкой, С.Ф. Фортунатов, Б.Н. Чичерин и др.

В настоящее время можно отметить эпизодическое обращение к истории развития идеи правового государства в Германии конца XVIII

1 См.: Вайнштейн, О.Л. Очерки развития буржуазной философии и методологии истории в XIX - XX вв. / О.Л. Вайнштейн. - Л. : Наука, 1979. - С. 145; Ротштейн, Ф.А. Из истории прусско-германской империи / Ф.А. Ротштейн. - М. - Л.: Изд-во Академии Наук СССР, 1948 - С. 42. 6 начала XIX вв. современных исследователей. В 1989 году Ю.М. Мучник в г. Томске была защищена диссертация, посвященная деятельности К. Роттека и К. Велькера. Однако их творчество было рассмотрено лишь с позиций формирования южнонемецкого раннего либерализма. В 1992 году в Харькове состоялась защита диссертации А.Н. Соколова «Идея правового государства в Германии и механизм ее реализации».3 Однако автор акцентирует внимание на политических процессах и практике реализации принципов правового государства в ФРГ на протяжении XIX - XX вв. В 1996 году Н.В. Ростаславлева защитила диссертацию по теме «Общественно-политические взгляды Карла фон Роттека»,4 а немного позже вышла в свет ее книга «Зарождение либерализма в Германии: Карл фон Роттек».5 Этот автор был занят анализом общественно-политических взглядов и психолого-биографического аспекта личности Карла фон Роттека в контексте формирования либеральной доктрины и политической практики либерализма.

2 Мучник, Ю.М. Раннелиберальная южно-немецкая историография : идейно-теоретические принципы и всемирно-историческая концепция : автореф. дис.канд. ист. наук / Ю.М. Мучник. - Томск, 1989. - 19 с.

3 Соколов, А.Н. Идея правового государства в Германии и механизм ее реализации : автореф. дис.докт. юрид. наук : (12.00.01)/А.Н. Соколов; Укр. юрид. акад. - Харьков, 1992.-43 с.

4 Ростиславлева, Н.В. Общественнополитические взгляды Карла фон Роттека : к вопросу возникновения либерализма в Германии в 20-30 гг. XIX вв. : автореф. дис.канд. ист. наук (07.00.03) / Н.В. Ростиславлева ; Моск. пед. гос. ун-т им. В.И. Ленина. - М., 1996 г. — 16 с.

5 Ростиславлева, Н.В. Зарождение либерализма в Германии : Карл фон Роттек / Н.В. Ростиславлева; Рос. гос. гуманит. ун-т. - М.: Изд. Центр РГГУ, 1999. - 142 с.

Предметом диссертации служат концепции ведущих немецких юристов конца XVIII - начала XIX вв. (К. Велькера, К. Роттека и Р. Моля) по выработке теории правового государства. При этом осуществляется их анализ в сравнении с предшествовавшими им взглядами Канта и Гегеля, а также ряда западно-европейских юристов (И. Бентама, К. А. Гельвеция, Б. Констана).

Целью настоящей диссертации является углубленное исследование обстоятельств создания концепции правового государства, а также выявление закономерностей ее развития на протяжении конца XVIII -начала XIX вв. в Германии.

Для достижения поставленной цели в диссертации решались следующие задачи: дать анализ исторического контекста Германии XVIII -XIX вв. с точки зрения формирования умственных настроений и течений политико-правовой мысли; исследовать культурно-психологические предпосылки возникновения идеи правового государства в германской ментальной действительности; выявить структуру идеи правового государства, позволяющую говорить нам об этой идее как о явлении общественно-политической жизни со своими внутренними законами развития, но обусловленном определенными историческими, политическими, экономическими и др. условиями Германии конца XVIII - начала XIX вв.; проанализировать закономерности развития идеи правового государства в Германии на рубеже XVIII - XIX вв., а также влияние идеи правового государства на систему моральных ценностей современного общества.

Методология. Методологической основой диссертации является системный анализ. С его помощью, следуя правилам логики, автор производил классификацию исторических событий, выявлял те политико-правовые суждения и факты, которые имеют отношение к становлению идеи правового государства в Германии, устанавливая закономерности и тенденции ее развития, особо акцентируя внимание на некоторых из них и исключая те, которые не входят в предмет исследования.

Теоретическая основа диссертационного исследования.

Теоретической основой данного исследования послужили, прежде всего, произведения немецких идеологов правового государства, а именно Карла Велькера, Карла Роттека, а также Роберта Моля.

Настоящая работа основана на поддерживаемой многими теоретиками гипотезе о том, что родиной идеи правового государства является Германия. Пытаясь всесторонне обосновать, развить и конкретизировать эту гипотезу, автор настоящей диссертации апеллирует к мнению как отечественных, так и зарубежных авторитетов истории и политико-правовой науки. В современном периоде в отечественной историографии по рассматриваемому предмету выделяются имена С.С. Алексеева, Ю.Я. Баскина, П.Н. Галанзы, A.M. Деборина, О.Э. Лейста, JT.C. Мамута, B.C. Нерсесянца, в зарубежной -Е. Ангермана, Х.М. Бахмана, Е. Крика, Х.-Й. Фогеля, X. Шмитца, Р. Шотле, X. Шульца, А. Шиндлинга и В. Циглера, выпустивших в свет замечательное биографическое исследование деятельности императоров Германской империи Нового времени,6 и других.

Научная новизна. Новизна предлагаемого исследования заключается в следующем:

6 Шиндлинг, А. Кайзеры / А. Шиндлинг, В. Циглер. - Ростов-на-Дону : Феникс, 1997. - 636 с.

2. Раскрыта не только экономическая и политическая, но и культурная основа идеи правового государства.

3. Показана тесная связь юридической концепции правового государства с уровнем философского развития Германии того времени. В результате этого идея правового государства представлена как результат взаимовлияния естественной школы права, исторической школы права и позитивизма.

Основные положения и выводы, выносимые на защиту:

2. Философским ядром идеи правового государства была идея Канта о категорическом императиве и свободе личности. Значение категорического императива для развития идеи правового государства в том, что посредством его четко определяются взаимные обязанности как государства, так и его гражданина соблюдать принципы правового государства, поскольку деятельность и того, и другого как «автономных личностей» предварительно должна быть оценена с позиций закона нравственной свободы. Зерном идеи правового государства следует также назвать тезис Канта о приоритетности личности и ее прав в системе ценностей государства: «.человек и вообще всякое разумное существо существует как цель само по себе.и всегда должен рассматриваться также как цель».7

5. Современник Карла Велькера Карл фон Роттек, поддерживая идею правового государства, обращал особое внимание на утверждение идеи всеобщего согласия и демократический принцип управления. К. Роттек обосновал, что именно демократический принцип или идея правового господства общей воли выражает сущность правового государства.

7 Кант, И. Сочинения. В 6 т. Т. 4. Ч. 1 / И. Кант ; под общ. ред. В.Ф. Асмуса [и др.]. - М. : Юридическая литература, 1964. - С. 268-269. правовом государстве выдвигаются такие требования к государственной политике как необходимость решать социальные задачи, в частности, повышать образование населения, заботиться о здравоохранении, бороться с безработицей и многие другие. Именно Роберту Молю мы обязаны возведению социальных задач в число первостепенных интересов истинно правового государства.

Практическая значимость исследования. Материалы диссертации могут быть использованы специалистами в исследовании истории Германии второй половины XVIII — начала XIX вв. и истории политических и правовых учений Запада в новое время, а также в процессе преподавания этих дисциплин на общих и специальных курсах высших учебных заведений.

ВЫВОД ДИССЕРТАЦИИ
по специальности "Теория и история права и государства; история учений о праве и государстве", Буткова, Марина Вячеславовна, Санкт-Петербург

Заключение

Еще В.И. Даль дал такие определения национальных характеров, отраженные в русских пословицах: «Настоящий англичанин (корчит барина, чудак, делает все по-своему); сущий итальянец (пройдоха); сущий француз

77 R говорлив и опрометчив)». «Французы - народ, который больше всего говорит о добродетели; происходит это потому, что у них индивид в большей степени создание своего своеобразия и природного способа действования.

770

Немцы, напротив, более склонны к мышлению.», - говорил Гегель. Безусловно, теория о национальном характере основана на существующих в обществе стереотипах восприятия иностранцев. Однако представляется, что в разрезе оценки уклада жизни, литературы, искусства, анализа исторического развития народа, постижения специфики развития политико-правовой мысли того или иного государства она имеет научное значение. Ведь одним из элементов правового государства является антропологический, подразумевающий определенные личностные качества и свойства межличностных отношений. Согласно отечественной традиции его чаще именуют «индивидуализмом»; западные исследователи (Дюркгейм, Геллнер) для его обозначения используют также понятия «аномии», «атомизации» или «модульности». Европейская традиция прежде всего исходит из понимания общества как совокупности индивидов, открыто преследующих частные интересы, ответственных за свой нравственный выбор, за свою профессиональную деятельность и иные, добровольно взятые на себя социальные роли. Данные представления не имеют ничего общего с общинным сознанием, так называемой соборностью, часто приписываемой российскому обществу или востоку вообще. Так, например, Н.А. Бердяев характеризовал русский характер безграничностью, бесформенностью, устремленностью в бесконечность, широтой.280 Таким образом, именно

278 Даль, В.И. Пословицы русского народа. В. 2 т. Т. 1 / В.И. Даль. - M.: Худож. лит., 1984. - С. 271.

279 Гегель Г.В.Ф. Философия права. - С. 205.

280 Бердяев, Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма / Н.А. Бердяев. - М.: Наука, 1990. - С. 8.

152 представление о личной свободе человека обусловили специфику развития общественно-правовой мысли Европы и развития идеи правового государства в частности.

История термина «правовое государство» насчитывает более полутора веков. Но прежде, чем он был впервые сформулирован Карлом Велькером в 1813 году, в немецкой философии произошел целый ряд событий, изменивших представления общества на государство и положение отдельного человека по отношению к нему. Так, в недрах естественного права (С. Пуфендорф, X. Томазий, X. Вольф) была заложена стержневая проблема правового государства — проблема оптимального соотношения государства и человека, основанного на уважении личности, ее чести и достоинстве. Позитивисты (Г. Конринг, И.Я. Мозер, Г.Ф. Мартене, И.Л. Клюбер) подготовили благоприятную почву для развития практических положений по организации политической власти, разработки стройной правовой системы государства. В результате взаимовлияния этих двух школ с исторической школой права (Г. Гуго, К.Ф. Савиньи, Г.Ф. Пухта), изучающей объективные исторические потребности общества, как результат некоего симбиоза возникло новое явление политико-правовой мысли — теория правового государства.

Первым философом, мыслящим в данном направлении, был Иммануил

Кант. Кант попытался создать совершенно новую систему философии согласно своим представлениям о сути вещей и бытии. Как говорил Р. Гайм, государству необходимости (der Nothstaat) противопоставили государство разума (der Vernuftstaat); государству, каким оно было, - идейное государство, нападая на старое государство с практическим пафосом и с революционной страстностью, они делали смелую попытку построить вместо

281 него новое государство - по плану, составленному разумом». Такая смелость и поразительная глубина мысли позволили называть Канта

Гайм, Р. Вильгельм фон Гумбольдт : описание его жизни и характеристика. — С. 41. родоначальником целого ряда понятий в современной теории государства и права, а также современной правовой действительности. Кант впервые изобразил человека как личность, чья независимость и моральная автономия онтологически закодированы природой. Вследствие этого, каждый индивид обладает для общества абсолютной нравственной ценностью. Второй стержневой идеей, вокруг которой развивались представления о правовом государстве в дальнейшем, является кантовская интерпретация современного принципа верховенства закона - он наделяет право святостью. Таким образом, Кант заложил философские основы современных представлений о правовом государстве.

На протяжении всей истории своего развития тема правового государства срослась не только с представлениями о гражданском обществе, но и с представлениями о гражданском консенсусе и партнерстве разных групп населения, на широких связях институтов и ассоциаций с общественностью. Впервые эту связь показал Георг Вильгельм Фридрих Гегель, который вместе с тем разграничил государство и гражданское общество, подчеркнув нетождественность первого второму. На Руси издавна существовали «общины», а потом — «земства», в Германии — «марки». Посредством «пополо» в Северной Италии утверждали реальное самоуправление цехи и гильдии позднего средневековья. Кроме того, на протяжении всей истории действовали различного рода ассоциации, например, университеты, ложи, клубы, студии, ордена и так далее. Однако подобно многим авторам нашего времени, Гегель считал гражданское общество приметой современности и особым этапом всемирной истории. Дело в том, что общество становится гражданским лишь тогда, когда оно с помощью своих структур способно усмирить государство, заставить его стать активным защитником интересов граждан, то есть когда оно является самостоятельной силой, способной приблизить политическую организацию общества к идеалу правового государства. Гегель же обосновал идею о том, что гражданское общество формируется лишь на базе и в рамках институтов правового государства, когда в нем достигается стадия господства закона.

Рассуждая о справедливом государственном устройстве, К. Велькер впервые вводит в юридический обиход сам термин «правовое государство». Он проводит параллель с человеческой жизнью, сопоставляя основным периодам жизни человека - детству, юношеству, зрелости - три формы государственного правления - деспотию, теократию и правовое государство соответственно. По мнению К. Велькера, зрелость человека характеризуется переходом чувственных начал в начала нравственные. Следовательно, именно нравственное начало составляет ядро понятия правового государства. Человек заявляет о своей свободе и праве выбора своей участи. Он выбирает и несет ответственность за этот выбор. К. Велькер был убежден, что правовое государство зиждется на добросовестном соблюдении каждым человеком нравственного закона.

Право у К. Роттека не имеет такой внутренней связи с нравственностью как у К. Велькера. Но государство он рассматривает как нечто подчиненное праву. Последнее является как источником для законов государства, так и основанием самого государства. К. Роттек говорил, что государство только тогда становится государством, когда народ выражает «истинную совокупную волю в юридическом значении», подчеркивая, таким образом, необходимость соблюдения демократического принципа во всех государствах независимо от формы правления.

В структуре понятия «правовое государство» можно выделить 2 блока: естественные права и социальные — экономические. При этом представляется, что наши современники, употребляя это понятие, все чаще подразумевают социально-экономические права. На наш взгляд, к современному пониманию правового государства как социального государства подвел, или, по меньшей мере, приблизил Роберт Моль. Именно с него началась традиция, когда права граждан стали рассматриваться как соответствующие обязанности государства по их предоставлению и защите, в частности, обязанности по предоставлению социальных гарантий: право на получение различного рода пособий, на охрану здоровья и медицинской помощи и т.д.

Выделив правовое государство в качестве пятого типа государств, Р. Моль впервые оценил не только природу государственной власти, но и всю государственное целостность, в которой государство и общество дополняют друга друга, а не противостоят. Таким образом, он не просто произвел темпоральную классификацию типов государств, но и внес в нее новый, социологический критерий - критерий морального соответствия государства правовым принципам. И если у Канта правовое государство является скорее идеальным понятием, то Р. Моль говорит о нем уже как о реальном явлении. Этот факт, на наш взгляд, объясняет дальнейшее развитие идеи правового государства в качестве самостоятельной теории. Ведь типология государств Р. Моля придала последователем идеи правового государства смелости выдвигать по отношению к государству требования так, словно правовое государство уже где-то существует.

Нередко с именем этого правоведа связывают понятие полицейского государства, однако в результате проведенного нами исследования, было выявлено, что в основе молевского правового государства лежат принципиально иные теоретические обоснования. Право в правовом государстве Р. Моля выступает как единственная мера справедливости, как антипод произвола государственной власти и как барьер на его пути. С другой стороны, правом ограничиваются не собственно управляющие воздействия со стороны государственных структур на личность, а лишь необоснованные и противоправные ущемления интересов граждан. Это свидетельствует о том, что соединяющим звеном между человеком и государством в правовом государстве должно выступать именно право, а отношения между ними должны быть истинно правовыми. Именно в связывании, ограничении правом государства и заключается сущность правового государства. Мы вынуждены констатировать, что современное государство и общество в значительной мере разобщены, и именно этот факт и вызвал к жизни идею и практику «гражданского общества». На наш взгляд, «полицейское государство» Р. Моля является как раз такой моделью государственного устройства, в котором Р. Моль попытался снять отрицательные моменты злоупотребления государственными властями правами человека во имя государственных целей и вместе с тем найти то единство частных и государственных интересов, в котором так нуждается современное общество.

Положения теории правового государства были реализованы в системе законодательства Германии. Прежде всего, необходимо упомянуть Конституцию 1849 г. «Вечные» права человека, как они понимались естественно-правовой теорией, стали гарантируемыми государством основными правами. Конституция предусмотрела необходимость создания единого правового пространства, закрепив право и обязанность империи "издавать общие уложения гражданского, торгового, вексельного и уголовного права". Предполагалось, в принципе, создание ответственного правительства, хотя порядок ответственности имперских министров перед представительным органом не был определен. Этот порядок должен был быть разработан специальным имперским законом. Раздел VI Конституции был посвящен широкому перечню "основных прав германского народа" (здесь же закреплялись и правовые гарантии их осуществления), к числу которых относились равенство перед законом и судом всех германских граждан, в том числе равенство гражданских, уголовных и процессуальных прав (при уничтожении всех сословных привилегий), неприкосновенность личности (при отмене смертной казни, кроме как по приговору военного суда или на основе морского права в случае мятежа), неприкосновенность жилища, свобода слова, печати (при ликвидации цензуры), "полная" свобода собраний, союзов (без разрешения властей, кроме как собраний под открытым небом в случае серьезной опасности для общественного порядка и безопасности), неприкосновенность собственности (при отмене всех личных и поземельных платежей и повинностей феодального характера и конфискации имущества), суд присяжных, несменяемость судей, тайное и гласное судопроизводство и пр. Этот раздел Конституции отразил заветные чаяния либерально-демократического большинства собрания, которым еще

ЛОЛ долго не суждено было воплотиться в повседневную жизнь Германии. В 1868 г. законом была введена эмансипация евреев, в 1867 г. гарантирована свобода передвижений, законами о юстиции в гражданский и уголовный процессы было введено производство в духе принципов правового государства. Таким образом, где-то к 1880 г. было построено либеральное, первое на немецкой земле, буржуазное правовое государство, прототип

283 современного.

Позднее в Веймарской Конституции, несмотря на закрепление и расширение в ней основных прав и свобод, а также внедрение парламентаризма и демократического принципа управления, роль науки о государственном праве свелась к формальной. В результате этого, характерными чертами немецкой государственности стал юридический позитивизм, в определенной мере способствующий развитию и проникновению в правовую систему нацизма.

В настоящее время принципы правового государства надежно гарантируются Основным законом ФРГ, в котором определены, как показывает практика, исправно «работающие» механизмы защиты и реализации этих принципов.

К сожалению, состояние общественно-политической жизни в России указывает на то, что идеи правового государства реализованы лишь частично, а опыт зарубежных стран используется неэффективно. Прежде всего, речь идет о качестве законов, недостатках судопроизводства и вопиющих фактах коррупции в российской правовой действительности. Мы горячо поддерживаем мнение

282 История государства и права зарубежных стран [Электронный ресурс] учебник для вузов. В 2 ч. 4. 2 / под. общ. ред. О.А.Жидкова, Н. А.Крашенинниковой - М. : НОРМА-ИНФРА, 1998. - 703 с. То же <http://ufalaw.narod.rU/l/igpzs/zhidkov2/9.htm> (29.12.05).

283 Соколов, А.Н. Правовое государство. От идеи до ее материализации / А. Н. Соколов. - Калининград : ФГУИПП «Янтарный сказ», 2002. - С. 59.

А.Н. Соколова о том, что «Создание раскованного, открытого, свободного, демократического общества, усвоившего уроки своего тоталитарного прошлого, общества, опирающегося на право, правовой закон, на ответственность, информированность и предприимчивость граждан, то есть правового гражданского общества, ведет к всестороннему возвышению человека, делает его главной точкой отсчета этого общества. «Человеческое измерение» и является ядром правового государства».284

Во всех конституциях современных демократических государств провозглашены принципы правового государства. Вопрос здесь стоит в том, каковы лучшие способы охранения права, и на этот вопрос нет безусловного ответа. Количественный и качественный рост право- и государственно-охранительного аппарата идет практически во всех странах, включая самые демократические. Практика показывает, что ориентация исключительно на силовое подавление не способна противопоставить что-либо адекватное правонарушениям. Нет такой конституции, которая ограждала бы граждан от произвола и деспотизма. Даже наиболее эффективным образом организованные государственные институты, как и все земное, подлежат искажению. В связи с этим, в заключение настоящего исследования хотелось бы сказать, что все без исключения идеологи правового государства, а именно Кант, Гегель, К. Роттек, К. Велькер и Р. Моль, неоднократно подчеркивали, что единственной гарантией реализации прав человека и гражданина служит высокое морально-нравственное развитие личностей, образующих общество. Истинною гарантией свободы и прав остается все-таки нравственных дух граждан и основанное на нем уважение к собственному и чужому нравственному достоинству.

По нашему глубокому убеждению, именно моральные качества, положенные в основание деятельности каждого человека, обеспечивают правовой уровень государственной организации. Отношение граждан

Германии к праву, а значит, и законам своей страны прекрасно описал Гегель: «Немецкому характеру свойственна одна, если не разумная, то в известной степени благородная черта, которая выражается в том, что право как таковое, независимо от его основы и следствий, для него свято. И если Германия как независимое самоуправляющееся государство придет в полный упадок, - что, судя по всему, вполне вероятно, - и немецкая нация вообще перестанет существовать, то отрадно все-таки видеть, что во главе разрушающих духов шествует перед правом благоговение». Может быть, именно это чувство - благоговение перед правом - секрет цивилизованных отношений в обществе, указывающих путь к построению правового государства в России.

БИБЛИОГРАФИЯ ДИССЕРТАЦИИ
«Идея правового государства в Германии в конце XVIII - начале XIX вв.»

1. Алексеев, С.С. Самое святое, что есть у Бога на земле : Иммануил Кант и проблемы права в современную эпоху / С. С. Алексеев. - М. : НОРМА, 1998.-409 с.

2. Алексеев, С.С. Право на пороге нового тысячелетия ; Некоторые тенденции мирового правового развития ; Надежда и драма современной эпохи / С.С. Алексеев. Н.: Статут, 2000. - 254 с.

3. Андреевский, И.Е. Курс полицейского права / И. Е. Андреевский. -Вып. 1. СПб.: Изд. С. Рабиновича, 1866. - 162 с.

4. Антология мировой правовой мысли. В 5 т. Т. 2 / Нац. обществ, науч. фонд; науч. - ред. совет : пред. В.Н. Кудрявцев и др.. - М. : Мысль, 1999.-829 с.

5. Аристотель. Политика / Аристотель ; перевод с греч., прим. С.А. Жебелева. М.: М. и С. Сабашниковы, 1911. - 466 с.

6. Ассанов, Е. В. Демократическое правовое гос-во и его становление в Российской Федерации : автореф. дис.канд. юрид. наук : (12.00.01) / Е. В. Ассанов ; Юрид. ин-т МВД Рос. М., 1995. - 20 с.

7. Баграмов, Э. А. К вопросу о научном содержании понятия «Национальный характер» / Э.А. Баграмов. М.: Наука, 1973. - 15 с.

8. Баскин, Ю.Я. История правовых и политических учений : сборник статей / Ю. Я. Баскин. СПБ. : Познание, 2000. — 253 с.

9. Ю.Баскин, Ю.А. Кант / Ю. Я. Баскин. М. : Юрид. лит., 1984. - 88 с.11 .Бентам, И. Принципы законодательства : о влиянии условий времени и места на законодательства: руководство по политической экономии. //

10. Юм, Д. Опыты : автобиография : из переписки Юма с Тюрго по вопросу о налогах. / Д. Юм ; перевод с нем. М.О. Гертензона ; Изд-е К.Т. Солдатенкова. Вып. 5. - М.: Типо-литография О.И. Ламикевич и К., 1896.- 340 с.

11. Бердяев, Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма / Н.А. Бердяев. -М. : Наука, 1990.-222 с.

12. Бернацкий, Г.Г. Естественное право в истории правовых учений / Г.Г. Бернацкий ; МВД России, С.-Петерб. ун-т. СПб. : С.-Петер. ун-т МВД России, 2001.-317 с.

13. Блос, В. Революция в Германии. История германского движения в 1848 и 1849 годах / В. Блос. СПб. : Слово, 1906. - 681 с.

14. Блюнчли, И.К. История общего государственного права и политики от XVI века по настоящее время / И. К. Блюнчли; перевод с нем. О. Бакста и М. Новосельского. СПб. : О.И. Бакст, 1874. - 597 с.

15. Боер, В.М. Правовое государство : идея, концепция, реальность / В.М. Боер, Ф.М. Городинец, Н.Г. Янгол. СПб. : СПбГААП, 1996. -66 с.

16. Бублик, М. Светлый путь колхоза «Советская Белоруссия» Электронный ресурс. // Абажур : [электронный журнал]. 2003. -№ 25-27. - То же <http://baj.ru/Abajur/2527/bublik.shtml> (01.08.05).

17. Вайнштейн, О.Л. Очерки развития буржуазной философии и методологии истории в XIX-XX вв. / О.Л. Вайнштейн. Л. : Наука, 1979.-270 с.

18. Витюк, В.В. Становление идеи гражданского общества и ее историческая эволюция / В. В. Витюк; Рос. АН, Ин-т социол. М. : ИС, 1995.-91 с.

19. Гайм, Р. Вильгельм фон Гумбольдт: описание его жизни и характеристика : пер. с нем. / Р. Гайм; Изд-е К.Т. Солдатенкова. М. : Типо-литография В. Рихтер, 1898. - 720 с.

20. Галанза, П.Н. Учение Канта о государстве и праве / П.Н. Галанза. М. : Госюриздат, 1960.-51 с.

21. Гегель, Г.В.Ф. Политические произведения / Г. В. Фридрих ; перевод с нем., авт. вступ. ст. и примеч. B.C. Нерсесянца. М. : Наука, 1978. -438 с.

22. Гегель, Г.В.Ф. Философия права / Г. В. Ф. Гегель ; перевод с нем. Б.Г. Столпнера и М.И. Левиной, ред. и сост. Д.А. Керимов, B.C. Нерсесянц; авт. вступ. ст. и примеч. B.C. Нерсесянц ; АН СССР, Ин-т философии. М. : Мысль, 1990. - 526 с.

23. Гейзац, А. Как совершить переход к правовому обществу? : размышления, обращенные к русским друзьям : пер. с фр. / А. Гейзац, A.M. Франс. М. : Рудомино, 1997.- 96 с.

24. Генрих, Г. Избранное / Г. Гейне. М. - Л. : Государственное Издательство Детской Литературы Министерства Просвещения РСФСР, 1946.- 159 с.

25. Герасименко А.П. Правовые и партийные государства / А.П. Герасименко ; Рос. акад. наук, Дальневост. отд-е, Амур. науч. центр, Амур. гос. ун-т. предпр.. Благовещенск : АмГУ, 1996. - 37 с.

26. Германская филология. Ученые записки ЛГУ / Ленинградский университет. Вып. 65. - Л. : Изд-во Ленинградского университета, 1962.-№318.-145 с.

27. Германские языки : сб. науч. тр / Твер. гос. ун-т. Тверь : Твер. гос. ун-т, 2000. - 120 с.

28. Германские, романские и русские языки в сопоставительном аспекте : сб. науч. трудов / Воронеж, гос. ун-т ; редкол.: Ю.А. Рылов (отв. ред.) и др.. Воронеж: Петровский сквер, 1998. - 287 с.

29. Гражданское общество : civil sociaely : истоки и современность / И.И. Кальной, Г.В. Овчиникова и др. ; науч. ред. И.И. Кальной, И.Н. Лопушанский ; Ассоц. Юрид. Центр. 2-е изд. доп. - СПб. : Юрид. центр - Пресс, 2002 - 301 с.

30. Григонис, Э.П. Механизм правового государства / Э.П. Григонис ; М-во образования РФ, С.-Петерб. гос. ун-т аэрокосм, приборостроения, С.-Петерб. ун-т МВД России.- СПб. : СПбГУАП: СПБ Ун-т МВД России, 1999.-211 с.

31. Гроций, Г. О праве войны и мира / Г. Гроций ; перевод с латинского

32. A.Л. Саккетти ; авт. вступ. ст. А. Желудкова. М. : Гос. изд-во юрид. лит-ры, 1956. - 868 с.

33. Гумбольдт, В.К. Опыт установления пределов гос. деятельности /

34. B.К. Гумбольдт; перевод с нем. и ред. Паевской. Изд-е В.Ф. Лугина. — СПб.: Типлитогр. «Евг. Тиле преемн.», 1908. — 164 с.

35. Гуторов, В.А. История политических и правовых учений : конспект лекций / В. А. Гуторов. СПб. : Изд-во В.А. Михайлова, 2000. - 62 с.

36. Даль, В.И. Пословицы русского народа. В. 2 т. Т. 1 / В.И. Даль. М. : Худож. лит., 1984. - 383 с.

37. Данилов, С.Ю. Правовые демократические государства : очерки истории / С. Ю. Данилов ; Ин-т бизнеса и потилики. — Вып. 1. М. : Хронограф, 1997. - 271 с.

38. Дашдамиров, А. Ф. К методологии исследования национально-психологических проблем // Сов. этнография. 1983. - № 2. - С. 62 - 74.

39. Деборин, A.M. Социально-политические учения нового и новейшего времени. В 3-х т. Т. 1. Социально-политические учения нового времени / А. М. Деборин. М.: Наука, 1953. - 628 с.

40. Деборин, A.M. Социально-политические учения нового и новейшего времени. В 3-х т. Т. 2. Очерки социально-политической мысли в Германии. Конец XVII- нач. XIX вв. / А. М. Деборин. М. : Наука, 1967.-403 с.

41. Дживелегов, А.К. История современной Германии : История Европы по эпохам и странам в средние века и новое время. В 2 ч. / А.К. Дживелегов ; ред. Н.И. Кареева. СПб. : Брокгауз-Ефрон, 1908.

42. Достоевский, Ф.М. Полн. соб. соч. В 30-ти т. Т. 5 / Ф. М. Достоевский; редкол.: В. Базанов (отв. ред.) [и др.. СПб. : Наука, Ленингр. отд-ние, 1973. - 407 с.

43. Еллинек, Г. Общее учение о государстве / Г. Еллинек. — Изд. 2-е, испр. и доп. СПб.: Н.К. Мартынов, 1908. - 599 с.

44. Жалинский, А. Введение в немецкое право / А. Жалинский,

45. A. Рерихт. М. : Спарк, 2001.- 767 с.

46. История буржуазного конституционализма XVII XVIII вв. /

47. B.C. Нерсесянц, Л.С. Мамут, О.В. Мартышкин и др. ; редкол.:

48. B.C. Нерсесянц (отв. ред.) и др.. М. : Наука, 1983. - 296 с.

49. История буржуазного конституционализма XIX в. / П.С. Грацианский,

50. C.А. Егоров, В.В. Кизяковский и др. ; редкол.: B.C. Нерсесянс (отв. ред.) [и др.]; АН СССР, Ин-т го-ва и права. М. : Наука, 1986. - 280 с.

51. История государства и права зарубежных стран Электронный ресурс. : учебник для вузов. В 2 ч. Ч. 2 / под. общ. ред. О.А. Жидкова,

52. Н. А. Крашенинниковой М. : НОРМА-ИНФРА, 1998. - 703 с. То же <http://ufalaw.narod.ru/l/igpzs/zhidkov2/9.htm> (29.12.05).

53. История новой и новейшей истории стран Европы и Америки / под ред. И.С. Галкина и др.. М.: Изд-во Моск. ун-та. - 1977. - 576 с.

54. История политических учений / под ред. С.Ф. Кечекьяна, Г.И. Федькина. М. : Государственное издательство юридической литературы, 1955. - 772 с.

55. История политических и правовых учений. В 2 ч. Ч. 1. Зарубежная политико-правовая мысль: хрестоматия. / составитель В.В. Ячевский. -Воронеж : Изд-во Воронежского государственного университета, 2000.- 1000 с.

56. История политических и правовых учений : конспект лекций / под ред. Ю. Я. Баскина. СПб. : Альфа, 2001.-126 с.

57. История политических и правовых учений : учебник для вузов / В.Г. Графский и др. ; под. общ. ред. B.C. Нерсесянса М. : Инфра-М, 1996.-736 с.

58. История политических и правовых учений XVII XVIII вв. / отв. ред. B.C. Нерсесянц. - М. : Наука, 1989. - 448 с.

59. История политических и правовых учений XIX века : / отв. ред. B.C. Нерсесянц. М. : Наука, 1993. - 388 с.

60. Кант, И. Критика практического разума / Иммануил Кант ; редкол.: Ю.В. Перов и др.. СПб.: Наука, 1995. - 528 с.

61. Кант, И. Сочинения. В 6 т. Т. 3 / И. Кант ; под общ. ред. В.Ф. Асмуса и др.. М.: Юридическая литература, 1964. - 799 с.

62. Кант, И. Сочинения. В 6 т. Т.4. Ч. 2 / И. Кант ; под общ. ред. В.Ф. Асмуса и др.. М.: Юридическая литература, 1965. - 544 с.

63. Кант, И. Собрание сочинений. В 8 т. Т. 4 пер. с нем. / И. Кант; под общ. ред. А.Д. Гулыги. юбил. изд. 1794 - 1994. - М. : ЧОРО, 1994. -629 с.

64. Карпова, В. Спасет ли средний класс демократию в России // Неприкосновенный запас. 2002. - №1(21). - С. 32-40.

65. Кирхенгейм, А. Обзор юридической литературы за 1884-1894 гг./ А. Кирхенгейм ; пер. с нем. и предисл. П.Н. Апостол. Вып. I. - М. : Печатня А.И. Снегиревой, 1895. - 57 с.

66. Ковалевский, М.М. История Великобритании / М. М. Ковалевский. -7-е изд. СПб.: Тип. т-ва «Обществ, польза», 1911.- 467 с.

67. Коваленко, А.И. Правовое гос-во : концепции и реальность: в схемах, пояснениях и рекомендациях в процессе его узуч. / А.И. Коваленко ; Междунар. науч.- просвет, ассоц. «Знание», Центр юрид. всеобуча. -М. : Б.И., 1993. 78 с.

68. Козлихин, И.Ю. Идея правового государства : История и современность / И. Ю. Козлихин ; Санкт-Петербург, гос. ун-т. СПб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1993. - 152 с.

69. Козлихин, И.Ю. Политология Учеб. пособие. / И. Ю. Козлихин. -СПб.: Юрид. центр Пресс, 2002. 176 с.

70. Констан, Б. О свободе древних сравнительно со свободой новых народов : пер. с фр. // Политические исследования. 1993. - № 2. -С. 97-106.

71. Констан, Б. Принципы политики // Классический французский либерализм : сборник / перевод с фр. М.М. Федоровой. М.: РОССПЭН, 2000.-591 с.

72. Коркунов, Н.М. Лекции по общей теории права / Н. М. Коркунов. -Изд. 3-е, испр. и доп. СПб. : Н.К. Мартынов, 1894. - 354 с.

73. Корнев, А.В. Идеи правового полицейского государства в дореволюционной России : автореф. дис.канд. юрид. наук : (12.00.01) / А. В. Корнев ; Акад МВД Рос. Федерации. М., 1995. - 26 с.

74. Котляревский, С. А. Власть и право : Проблема правового государства / С. А. Котляревский. СПб. : Лань , 2001. - 368 с.

75. Кох, Г. Очерки по истории политических идей и государственного управления / Г. Кох ; перевод с нем. О. Волькештейн ; под ред. 3. Авалова. СПб.: С. Скирмунт, 1906. - 403 с.

76. Кохнов, В.И. О съездах германских юристов в Берлине 27-30 августа 1860 года : по запискам проф. Моск. ун-та В.Н. Никольского /

77. B.И. Кохнов ; сост. В.А. Умов. М.: Унив. тип., 1873. - 36 с.

78. Куркин, Б.А. Антропологизм политико-правовой теории в ФРГ // Изв. вузов. Правоведение. 1984. - № 2. - с. 54-61.

79. Лезов, С. Правовое государство в интеллектуальной традиции // Российский бюллетень по правам человека. 1994. - Вып. 3. - С. 4 - 10.

80. Малышева Н.И. Государство и индивид в политико-правовом учении Самуила Пуфендорфа : автореф. дис.канд. юр. наук / Н. И. Малышева. Санкт-Петербург, 2005. - 17 с.

81. Маркс, К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. В 50 т. Т. 3. 2-е изд. - М. : Госполитиздат, 1961. - 615 с.

82. Миронюк, М.Г. Политическая наука в лицах. Major political scientists : Путеводитель по науч. биографиям и концепциям видных представителей полит, и социал. мысли / М. Г. Миронюк. М. : Моск. общес.науч. фонд, 2001. - 287 с.

83. Моль, Р. Наука полиции по началам юридического государства / Р. Моль; перевод с нем. Р. Сементковского. Вып. 1. - СПб. : Изд-во

84. C.-Петербургского Университета, 1871.- 312 с.

85. Моль, Р. Энциклопедия государственных наук / Р. Моль ; перевод А. Попова. СПб. - М.: М.О. Вольф, 1868. - 591 с.

86. Мучник, Ю.М. Раннелиберальная южно-немецкая историография: идейно-теоретические принципы и всемирно-историческая концепция : автореф. дис.канд. ист. наук / Ю.М. Мучник. Томск, 1989. - 19 с.

87. Немецкая философия второй половины XVIII конца XIX веков : коллективная монография / отв. ред. Р.А. Бурханов, О.В. Никулина. -Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, Нижневартовск : Изд-во Нижневартовского пед. ин-та, 1999. - 242 с.

88. Немецко-русский юридический словарь. Deutsch-russisches juristisches woertebuch: Ок. 46000 терминов / П.Н. Гришаев и др. ; под ред. П.И. Гришаева и М. Беньямина. 5-е изд., стер. - М. : РУССО, 1999. -620 с.

89. Немцы о русских. Deutsche ueber Russen : сб. / сост. В.В. Дробышев. -М.: ПИФ «Столица», 1995.-192 с.

90. Нерсесянц, B.C. Гегелевская философия права : история и современность / В. С. Нерсесянс. М.: Наука, 1974. - 286 с.

91. Нерсесянц, B.C. Гегель / В. С. Нерсесянс. М. : Юридическая литература, 1979. - 109 с.

92. Нерсесянц, B.C. История идеи правовой государственности / B.C. Нерсесянс ; Рос. АН, Ин-т государства и права, Акад. правовой ун-т. М. : Б.И., 1993.- 16 с.

93. Нерсесянц, В. С. Право-математика свободы. Опыт прошлого и перспективы / В. С. Нерсесянц. М.: Юрист, 1996. - 157 с.

94. Нерсесянц, B.C. Теория права и государства : крат. учеб. курс / B.C. Нерсесянц ; Ин-т государства и права Рос. акад. наук, Акад. правовой ун-т. М.: НОРМА: НОРМА-М, 2001.-261 с.

95. Нерсесянц, B.C. Философия права Гегеля / В. С. Нерсесянс. М. : Юрист, 1998.-350 с.

96. Нерсесянс, B.C. Философия права : краткий учеб. Курс / B.C. Нерсесянс ; Ин-т гос. и права Рос. акад. наук, Акад. правовой ун-т. М. : НОРМА: НОРМА-ИНФА-М, 2000. - 241 с.

97. Новгородцев, П.И. Кант и Гегель в их учениях о праве и государстве / П.И. Новгородцев. СПб.: Алетейя, 2000. — 355 с.95.0боленская С.В. Германия и немцы глазами русских : XIX в. / С.В. Оболенская. М. : ИВИ РАН, 2000.- 210 с.

98. Паршакова, Е.Д. Политические взгляды Бенджамена Констана : автореф. дис.канд. ист. наук / Е.Д. Паршакова ; Рос. ун-т дружбы народов. М., 1994. - 15 с.

99. Перфильев, М.Н. Гражданское общ-во ; Гос-во / М. Н. Перфильев ; Межведомств. Науч-учеб. центр комплекс, проблем нац. политики, Высш. Ин-т упр. М.: Изд-во ВИУ, 2000. - 55 с.

100. Покровский, П.А. Бентам и его время / П. А. Покровский СПб. : Тип.

101. A.Э. Коллинс, 1916.-688 с.

102. Политические учения: история и современность : марксизм и политическая мысль XIX в. / В.Г. Графский, П.С. Грацианский,

103. B.Е. Гулиев и др. ; редкол. В.Е. Гулиев (отв. ред.) [и др.] М. : Наука, 1979.-406 с.

104. Правовое государство в Германии : сб. текстов для студентов юрид.фак / М-во общ. и проф. образования РФ, Ряз. гос. пед.ун-т им.

105. C.А. Есенина ; сост.: Т.А. Егорова и др.. Рязань : Изд-во Ряз. пед.ун-та, 1998. - 32 с.

106. Правовое государство, личность, закон / B.C. Нерсесянц, Г.В. Мальцев, Е.А. Лукашева и др.. М. : Изд-во НИИ Правовой политики и проблем правоприменения российской правовой академии Министерства юстиции Российской Федерации, 1997. - 138 с.

107. Правовое государство : проблемы формирования : межвуз. сб. науч. ст. / редкол.: В.К. Бабаев (отв. ред.) [и др.. Красноярск : Изд-во Краснояр. ун-та, 1991. - 165 с.

108. Проблема правового государства: сб. ст. / лит. ред. В.Н. Листовская. М. : ИНИОН, 1990. - 206 с.

109. Правовое государство : связь веков: ист.-теорет. аспект : сб. науч. тр. / Москов. юрид. ин-т ; отв. ред. К.И. Бабыр. М. : МЮИ, 1991.-83 с.

110. Рейснер, М.А. История политических учений. Т. 1. / М.А. Рейснер. М. - JI. : Госуд. изд-во, тип. «Красный пролетарий», 1929.-456 с.

111. Ростиславлева, Н.В. Зарождение либерализма в Германии : Карл фон Роттек / Н.В. Ростиславлева; Рос. гос. гуманит. ун-т. М. : Изд. Центр РГГУ, 1999.- 142 с.

112. Ротштейн, Ф.А. Из истории прусско-германской империи / Ф.А. Ротштейн. М. - Л. : Изд-во Академии Наук СССР, 1948. - 238 с.

113. Саякбаев, Н.А. Гражданское общество и правовое государство / Н. А. Саякбаев. Алматы : В.И., 2000. - 42 с.

114. Сеньобос, Ш. Политическая история современной Европы. Эволюция партий и политических форм. В 2 т. / Ш. Сеньобос. — 4-е изд. СПб.: Знание, 1907.

115. Синглтон, М. От социологического знания к признанию прав человека // Российский бюллетень по правам человека. — 1994. Вып. З.-С. 10-14.

116. Смоленский, Н.И. Политические категории немецкой буржуазной историографии : 1848-1871 гг. / Н.И. Смоленский. Томск : Изд-во Том. ун-та, 1982.-214 с.

117. Соколов, А.Н. Идея правового государства в Германии и механизм ее реализации : автореф. дис.докт. юрид. наук : (12.00.01) / А. Н. Соколов; Укр. юрид. акад. Харьков, 1992. - 43 с.

118. Соколов, А.Н. Правовое государство. От идеи до ее материализации / А. Н. Соколов. — Калининград : ФГУИПП «Янтарный сказ», 2002. 456 с.

119. Социалистическое правовое государство: концепции и пути реализации / В. С. Нерсесянс ; ИГЛ РАН. М. : Юридическая литература, 1990. - 318 с.

120. Спиноза, Б. Избранные произведения. В 2 т. / Б. Спиноза. М. : Госполитиздат, 1957.

121. Трубецкой, Е.Н. Религиозно общественный идеал западного христианства / Е.Н. Трубецкой ; сост. И.И. Евлампиев. - СПб. : Изд-во РХГИ, 2004.-598 с.

122. Трубецкой, Е.Н. Энциклопедия права / Е.Н. Трубецкой. СПб. : Лань, 1998.-224 с.

123. Файбисович, С. Крайний класс // Неприкосновенный запас. -2002.-№1(21).-С. 40-44.

124. Фишер, К. История новой философии. В 4 т. Т. 4 / К. Фишер ; перевод, с нем. Н. Страхова. — СПб. : Н. Тиблен, 1865. 624 с.

125. Цицерон. Диалоги / М. Т. Цицерон ; Рос. АН. М.: Юридическая литература, 1966. - С. 223.

126. Чичерин, Б.Н. История политических учений. В 5 ч. / Б.Н. Чичерин. М.: Типография Грачева и К°, 1877.

127. Чичерин, Б.Н. Политические мыслители древнего и нового мира / Б. Н. Чичерин ; МВД России, С.-Петерб. ун-т. СПб. : Лань: С.-Петерб. ун-т МВД России, 1999. - 333 с.

128. Шиндлинг, А. Кайзеры / А. Шиндлинг, В. Циглер. -Ростов-на-Дону : Феникс, 1997. 636 с.

129. Шопенгауэр, А. Свобода воли и нравственность / А. Шопенгауэер ; пер., общ. ред., сост. и авт. вступ. ст. А.А. Гусейнова, А.П. Скрипника. М. : Республика, 1992. - 447 с.

130. Шульце, X. Краткая история Германии / Хаген Шульце; перевод с нем. В.А. Брун-Цехового, Б.Л. Хавкина. М. : Весь мир, 2004. - 254 с.

131. Энгельс, Ф. Анти-Дюринг // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. В 50 т. Т. 20. 2-е изд. - М.: Госполитиздат, 1961.- 827 с.

132. Юм, Д. Опыты : автобиография : из переписки Юма с Тюрго по вопросу о налогах. / Д. Юм ; перевод с нем. М.О. Гертензона ; Изд-е К.Т. Солдатенкова. Вып. 5. - М.: Типо-литография О.И. Ламикевич и К., 1896.-340 с.

133. Ярош, К.Н. Иеремия Бентам, его отношение к учению о естественном праве / К. Н. Ярош. Харьков : Тип. М.Ф. Зильберберга, 1886.- 128 с.

134. Angermann, Е. Robert von Mohl (1799-1875) : Leben und Werk eines altliberalen Staatsgelehrten / E. Angermann Neuwied a. Rh. u. B. : Luchterhand, 1962. - 470 S.

135. Bachmann, H. M. Die naturrechtliche Staatslehre Christian Wolffs / H. M. Bachmann. Berlin : Duncker & Humblot, 1977. - 264 S.

136. Baranowski, G. Samuel Pufendorf ein Vorkaempfer der buergerlichen Staats- und Rechtslehre : Zum 350. Geburtstag // Staat und Recht. - 1982. - № 1. - S. 58 - 74.

137. Deutsche Geschichte : von den Anfaengen bis zur Wiedervereinigung / M. Behnen.Hrsg. von M. Vogt. 3 Aufl. - Stuttgart: Metzler, 1994. -916 S.

138. Deutsches Rechtswoerterbuch : woerterbuch der aelteren deutschen Rechtssprache. Bd. 1-7 / hrsg. von der Deutschen Academie der Wissenschaften. Weimar : Boehlau, 1951.

139. Faber, R. Liberalismus in Geschichte und Gegenwart / R. Faber. -Wurzburg : Konigshausen & Neumann, 2000. 271 S.

140. Ganter, E. Karl von Rotteck als Geschichtschreiber / E. Ganter. -Freiburg : Freiburg i. В.: Pressverein, 1908. 137 S.

141. Gerlach, H. Die politische Tatigkeit Karl von Rottecks in den Jahren 1833 1840 / H. Gerlach. - Eschwege : Vollprecht, 1918. - 70 S.

142. Geschichte der politischen Ideen : von Homer bis zur Gegenwart / H. Fenske, D. Mertens, W. Reinhard, K. Posen.- durchges. Aufl. -Frankfurt a.M.: Fischer-Taschenbuch-Verl., 1988.- 647 S.

143. Gneist, R. Der Rechtsstaat und die Verwaltungsgerichte in Deutschland / R. Gneist 2., umgearb. u. erweit. Aufl. - Berlin : Rudolf Springer, 1879.-360 S.

144. Goessler, P. Der Dualismus zwischen Volk und Regierung im Denken der vormaerzlichen Liberalen in Baden und Wuerttemberg / P. Goessler. -Schramberg : Gatzer & Hahn, 1932. 113 S.

145. Hartmann, J. Geschichte der politischen Ideen / J. Hartmann. -Wiesbaden : Westdeutscher Verl., 2002. 249 S.

146. Humboldt, W. Von Ideen zu einem Versuch, die Grenzen der Wirksamkeit des Staats zu bestimmen / W. Humboldt, D. Spitta. Stuttgart: Verl. Freies Geistesleben, 1962. - 178 S.

147. Kahn, H. Die Deutschen und die Russen : Geschichte ihrer Beziehungen vom Mittelalter bis heute / H.W. Kahn. Koln : Pahl-Rugenstein, 1984. - 225 S.

148. Klenner, Hermann. Deutsche Rechtsphilosophie im 19. Jahrhundert : Essays / H. Klenner. Verl., cop. - Berlin : 1991. - 257 S.

149. Koebler, G. Bilder aus der deutschen Rechtsgeschichte : von den Anfaengen bis zur Gegenmwart / G. Koebler.- Muenchen : Beck, 1988. -384 S.

150. Krieck, E. Die deutsche Staatsidee / E. Krieck. 2. u. 3. Aufl. -Leipzig : Armenen Verl., 1934. - 213 S.

151. Kroeger, K. Einfuehrung in die Verfassungsgeschichte der Bundesrespublik Deutschland : Vorgeschichte, Grundstrukturen und Entwicklungslinien des Grundgesetzes / K. Kroeger. Muenchen : Beck, 1993.- 174 S.

152. Lang, W. Staat und Souveranitat bei Hermann Conring / W. Lang. -Munchen, 1970. 145 S.

153. Mohl, R. Gesellschaftswissenschaften und Staatswissenschaften / R. Mohl. Hersg. und eingel. von К. H. Fischer. Schutterwald/Baden : Wiss. Verl, 1992.- 112 S.

154. Mohl, R. Das Bundes-Staatsrecht der Vereinigten Staaten von Nord-Amerika / R. Mohl. Stuttgart: Cotta, 1824. - 423 S.

155. Mohl, R. Das deutsche Reichsstaatsrecht / R. Mohl. Tuebingen : Laupp'sche Buchh, 1873.- 408 S.

156. Mohl, R. Das Staatsrecht des Koenigreichs Wuerttemberg / R. Mohl. -Tuebingen : Laupp'sche Buchh, 1829-31. 109 S.

157. Mohl, R. Das Staatsrecht, Voelkerrecht und Politik. Bd 1-3. В. 1 / R. Mohl. Tuebingen : Laupp'sche Buchh, 1860. - 778 S.

158. Mohl, R. Das Staatsrecht, Voelkerrecht und Politik. Bd 1-3. B. 2 / R. Mohl. Tuebingen : Laupp'sche Buchh, 1862. - 691 S.

159. Mohl, R. Die Geschichte und Literatur der Staatswissenschaften. In Monographien dargest. Bd. 1-3. В. 1 / R. Mohl. Erlangen : Enke's Vrlgsh, 1955.-599 S.

160. Mohl, R. Die Polizei-Wissenschaft nach den Grundsaetzen des Rechtsstaats. Bd. 1-3 /R. Mohl. Tuebingen : Laupp'sche Buchh, 1866.

161. Mohl, R. Die Verantwortlichkeit der Minister in Einherrschaften mit Volkvertretung / R. Mohl. Tuebingen : Laupp'sche Buchh, 1837. - 46 S.

162. Mohl, R. Encyklopaedie der Staatswissenschaften / R. Mohl. — Freiburg und Tuebingen : Laupp'sche Buchh, 1875. 775 S.

163. Mohl, R. Politische Schriften : Eine Ausw. / R. Mohl. Hrsg. von K. Beyme. Koeln ; Opladen : Westdeutscher Verl., 1966. - 317 S.

164. Mohl, R. System der Preventiv Justiz oder Rechts-Polizei / R. Mohl. -Tuebingen : Laupp'sche Buchh, 1845. 37 S.

165. Neumann, F.W. Deutschland im russischen Schriftthum // Die Welt der Slawen. H. 2. - Frankfurt a. M. u. Hamburg : Fischer-Buecherei, 1960.-S. 113-130.

166. Nipperdey, T. Deutsche Geschichte : 1800-1866 : Burgerwelt und starker Staat / T. Nipperdey. Muenchen : Beck, 1993. - 838 S.

167. Obermann, K. Deutschland von 1815 bis 1849 : (von d. Grundung d. Dt. Bundes bis zur biirgerl.-demokrat. Revolution) / K. Obermann. 5., uberarb. Aufl. - Berlin : Deutscher Verlag d. Wiss., 1983. - 419 S.

168. Politische Theorien von der Antike bis zur Gegenwart / H. J. Lieber (Hg.). Muenchen : Olzog, 1991.- 1038 S.

169. Rechtsstaatsidee und Erziehungsstrafe : Abhandlungen zur Erinnerung an Dr. jur. Dr. phil. M. Liepmann / von seinen Schulern. Heidelberg : Winter, 1930.- 161 S.

170. Rotteck, C. Allgemeine Geschichte von Anfang d. history. Kenntniss bis unsere Zeiten. Bd. 1-9 / C. Rotteck. Freiburg : Herder'sche Buchh, 1813-1827.

171. Rotteck, C. Ideen uber Landstande / C. Rotteck. Karlsruhe : Muller, 1819.-102 S.

172. Rotteck, C. Lehrbuch des Vernunftrechts und der Staatswissenschaften. Bd. 1-4. B. 1-2 / C. Rotteck. Stuttgart : Gebrueder Franckh, 1829-1830.

173. Rotteck, C. Lehrbuch des Vernunftrechts und der Staatswissenschaften. Bd. 1-4. B. 3-4 / C. Rotteck. Stuttgart : Hallberger'sche Verlagshandlung, 1834.

174. Rotteck C. Sammlung kleiner Schriften. Bd. 1-5 / C. Rotteck. -Stuttgart: Keip, 1829-1837.

175. Schneider, W. Naturrecht und Liebesethik : zur Geschichte der praktischen Philosophie im Hinblick auf Christian Thomasius / W. Schneider. Hildesheim u.a.: Olms, 1971.-367 S.

176. Schmitz, H. Die Staatsauffassung Robert von Mohls ; Unter Beruecks d. verfassungsgeschichtl. Entwicklg u. d. positivist. Staatsdenkens / H. Schmitz. Koeln : Rechtswiss. F., Diss. v. 22. Juli 1965. - 135 S.

177. Schottle, R. Politische Freiheit fuer die deutsche Nation : Carl Theodor Welckers politische Theorie / R. Schoettle. Baden-Baden. : Nomos Verl.-Ges., 1985.- 106 S.

178. Schottle, R. Politische Theorien des stiddeutschen Liberalismus im Vormarz : Studien zu Rotteck, Welcker, Pfizer, Murhard/ R. Schottle. -Baden-Baden : Nomos-Verl.-Ges., 1994. 352 S.

179. Sheehan, J. J. German liberalism in the nineteenth century / J.J. Sheehan. Chicago, 111. u.a. : The Univ. of Chicago Pr., 1978. - 411 S.

180. Stahl, F. J. Philosophie des Rechts. Bd. 1-2. В. 1. Geschichte der Rechtsphilosophie / F. J. Stahl. 2-te Aufl. - Heidelberg : J.C.B. Mohr, 1847.-590 S.

181. Stammen, T. Der Rechtsstaat: Idee und Wirklichkeit in Deutschland / T. Stammen. 5., neu bearb. Aufl. - Muenchen : Byerische Landeszentrale fuer Politische Bildungsarbeit, 1977. - 224 S.

182. Stolleis, M. Geschichte des Sozialrechts in Deutschland : ein Grundriss / M. Stolleis. Stuttgart: Lucius & Lucius, 2003. - 349 S.

183. Stolleis, M. Staatsraison, Recht und Moral in philosophischen Texten des spaeten 18. Jahrhunderts / M. Stolleis. Meisenheim am Glan : Hain, 1972.-110 S.

184. Vogel, H.-J. Die Verwirklichung der Rechtsstaatsidee im Staatshaftungsrecht / / H. J. Vogel. Heidelberg u.a. : C. F. Muller, 1977. -36 S.

185. Welcker, C. Das innere und aufiere System der praktischen naturlichen und romisch-christlich-germanischen Rechts- Staats- und

186. Gesetzgebungslehre. В. 1. Der mehr historisch-philosophischen Seite erste Abtheilung oder die Grundlagen und Grundverhaltnisse / С. T. Welcker. -Stuttgart: Messier, 1829. 720 S.

187. Welcker, C. Das Staatslexikon : Encyklopedie der Saemmtlichen Staatswissenschaften fuer alle Staende. В 1-12. В. 1 / С. T. Welcker, C. Rotteck. Altona : Verlag von Johann Friedrich Hammerich, 1845. -810 S.

188. Welcker, C. Das Staatslexikon : Encyklopedie der Saemmtlichen Staatswissenschaften fuer alle Staende. В 1-12. B. 4 / С. T. Welcker, C. Rotteck. Altona : Verlag von Johann Friedrich Hammerich, 1835. -650 S.

189. Welcker, C. Die letzten Grunde von Recht, Staat und Strafe : philosophisch und nach den Gesetzen der merkwurdigsten Volker rechtshistorisch entwickelt / С. T. Welcker. Giessen : Heyer, 1813. -590 S.

190. Welcker, C. Die rechtliche Begruengung unserer Reform mit ihren wichtigsten Folgen / С. T. Welcker. Frankfurt a/M : Sauerlaender's Verlag, 1861. - 112 S.

191. Welcker, C. Zur gerichtlichen Verteidigung gegen die Ehrenkraenkungsklage der Grossherzoglich Hessischen Regierung / C.T. Welcker. Karlsruhe : Braun'sche Hofbuchh, 1846. - 4 B.

192. Wild, K. Karl Theodor Welcker, ein Vorkaempfer des alteren Liberalismus / K. Wild. Heidelberg.: Carl Winter Verl., 1913. - 472 S.

193. Wolf, E. Der Rechtsstaat Angebot und Aufgabe. Eine Anfrage an Theologie u. Christenheit heute / E. Wolf. - Muenchen : Kaiser, 1964. -102 S.

194. Zehntner, H. Das Staatslexikon von Rotteck und Welcker / H. Zehntner. Jena : Fischer, 1929. - 148 S.

195. Zhukovskaja, A.V. Deutsche Gestalten in der populaeren Belletristik / A.V. Zhukovskaja, N.N. Mazur, A.V. Peskov // Deutsche und Deutschland aus russischer Sicht. Reihe B. Bd. 3. 19 Jh. Muenchen : Fink, 1998. -S. 528-551.

Автор: Буткова, Марина Вячеславовна
Город: Санкт-Петербург
Год: 2006
Звание: кандидата юридических наук
КОД ВАК: 12.00.01

Диссертация

Идея правового государства в Германии в конце XVIII - начале XIX вв. тема диссертации по юриспруденции

Автореферат

ПОХОЖИЕ РАБОТЫ

Идея правового государства в Германии в конце XVIII - начале XIX вв.текст автореферата и тема диссертации по праву и юриспруденции 12.00.01 ВАК РФ

АВТОРЕФЕРАТ ДИССЕРТАЦИИ по праву и юриспруденции на тему «Идея правового государства в Германии в конце XVIII - начале XIX вв.»

СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ по праву и юриспруденции, автор работы: Буткова, Марина Вячеславовна, кандидата юридических наук

ВВЕДЕНИЕ ДИССЕРТАЦИИ по теме "Идея правового государства в Германии в конце XVIII - начале XIX вв."

ВЫВОД ДИССЕРТАЦИИ по специальности "Теория и история права и государства; история учений о праве и государстве", Буткова, Марина Вячеславовна, Санкт-Петербург

БИБЛИОГРАФИЯ ДИССЕРТАЦИИ «Идея правового государства в Германии в конце XVIII - начале XIX вв.»

АВТОРЕФЕРАТ ДИССЕРТАЦИИ
по праву и юриспруденции на тему «Идея правового государства в Германии в конце XVIII - начале XIX вв.»

СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ
по праву и юриспруденции, автор работы: Буткова, Марина Вячеславовна, кандидата юридических наук

ВВЕДЕНИЕ ДИССЕРТАЦИИ
по теме "Идея правового государства в Германии в конце XVIII - начале XIX вв."

ВЫВОД ДИССЕРТАЦИИ
по специальности "Теория и история права и государства; история учений о праве и государстве", Буткова, Марина Вячеславовна, Санкт-Петербург

БИБЛИОГРАФИЯ ДИССЕРТАЦИИ
«Идея правового государства в Германии в конце XVIII - начале XIX вв.»