Учение о государстве и праве А.И. Герценатекст автореферата и тема диссертации по праву и юриспруденции 12.00.01 ВАК РФ

АВТОРЕФЕРАТ ДИССЕРТАЦИИ

по праву и юриспруденции на тему «Учение о государстве и праве А.И. Герцена»

На правах рукописи

ПАВЛОВ Александр Владимирович

УЧЕНИЕ О ГОСУДАРСТВЕ И ПРАВЕ А. И. ГЕРЦЕНА

Специальность 12 00 01 - теория и история права и государства, история учений о праве и государстве

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата юридических наук

Владимир 2007

003071567

Работа выполнена на кафедре государственно-правовых дисциплин Федерального государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Владимирский юридический институт Федеральной службы исполнения наказаний»

Научный руководитель

доктор юридических наук,

профессор

Головкин Роман Борисович

Официальные оппоненты.

доктор юридических наук,

профессор

Демичев Алексей Андреевич;

кандидат юридических наук

Абрамов Алексей Евгеньевич

Ведущая организация - Тихоокеанский государственный университет (г Хабаровск)

Защита состоится « 2А » мая 2007 г в « *1Р » часов на заседании диссертационного совета Д 229 004 01 при Федеральном государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Владимирский юридический институт Федеральной службы исполнения наказаний» по адресу 600020, г Владимир, ул Б Нижегородская, 67е Зал Ученого совета

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Федерального государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Владимирский юридический институт Федеральной службы исполнения наказаний»

Автореферат разослан « ТД-» апреля 2007 г

Ученый секретарь диссертационного совета кандидат юридических наук,

доцент

В В. Мамчун

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования обусловлена, прежде всего, теоретической значимостью вопросов, связанных с изучением творческого наследия одного из выдающихся российских общественных и политических деятелей середины XIX в А И Герцена (1812-1870)

В настоящее время в России осуществляются кардинальные государственно-политические и социально-экономические преобразования Построение правового государства, формирование гражданского общества требуют новых подходов к основным проблемам теории права и государства, пересмотра сложившейся системы ценностей, возрождения нравственно-правовых идеалов, создания новых моральных и правовых идей Достичь этого возможно, только опираясь на духовный опыт народа, нашедший отражение и осмысление в творческом наследии выдающихся русских мыслителей, к числу которых, несомненно, принадлежит! А И Герцен Его фундаментальные труды содержат мощный научный потенциал, способный определить ориентиры развития современной юридшеской науки в направлении утверждения приоритетности прав личности, признания их ведущей роли во всех сферах жизнедеятельности общества, в том числе пенитенциарной системе

Именно А И Герцен стоял у истоков создания организованной оппозиции «старому режиму», он обличал самодержавие, требовал освобождения крестьян с землей, содействовал созданию тайного общества «Земля и воля» и выступил основоположником теории социализма, имеющего национальные особенности Политическая теория «русского социализма», разработанная А И Герценом, сыграла очень важную роль и в формировании политико-правовой мысли в России, и в жизни государства вообще (например, в 1917 г эсеры набрали большинство голосов в Учредительном собрании)

В эпоху трансформации идеологии необходимо обратиться к национальным формам основных политических идеологий - консерватизму, либерализму, социализму, что должно способствовать успешному реформированию современного государства, в частности, созданию новых подходов в регулировании правомерного поведения, юридической ответственности, в том числе исполнения наказаний, с учетом национальной специфики Отсюда, как следствие, возникнет интерес к наследию многих политико-правовых мыслителей, среди которых, безусловно, окажется и А И Герцен, чей вклад в историческое развитие России трудно переоценить

Именно поэтому исследование учения А И Герцена о государстве и праве является актуальным

Степень научной разработанности темы. Несмотря на широкую известность А И Герцена как основоположника политической теории «русского социализма», его вклад в развитие отечественной государственно-правовой науки еще не получил должной оценки

Социально-политические взгляды А И Герцена исследовали представители многих отраслей науки Н Анциферов, JI Я Гинзбург, Н С Державин, В А Путинцев - в литературе, И С Нович, Н М Пиру-мова, Н Я Эйдельман - в истории, В И Иванов-Разумник, В Г Теряев, Д И Чесноков - в социологии, А И Володин, А Т Павлов, 3 В Смирнова, Г В Флоровский, Г Г Шпет - в философии В целом о жизни, деятельности и творчестве А И Герцена писали, М К Лемке, В А Прокофьев, В М Фриче, Я Е Эльсберг и др

За рубежом творческое наследие А И Герцена подробно изучали И Берлин, М Малиа, В Фреде, А Келли, Э Kapp, Е Ламперт, Э Актон, Ф Вентури и др В своих научных трудах они в основном обращались к философским и социально-политическим воззрениям русского общественного деятеля

Кроме того, взгляды А И Герцена были предметом изучения мыслителей самого разнообразного политического спектра, но не с научных, а с идеологических позиций Например, о них писали марксисты - В И Ленин, Г В Плеханов, Л Д Троцкий, религиозные философы - С Н Булгаков, В В Зеньковский, Г В Флоровский, консерваторы-почвенники — Ф М Достоевский, В В Розанов, Н Н Страхов, мыслители-позитивисты - Ч Ветринский (псевдоним В Е Чешихина), Г Н Вырубов, Е А Соловьев, либеральные консерваторы - К Д Кавелин, П Б Струве, Б Н Чичерин, радикалы-социалисты — Н П Огарев, Д И Писарев, Н Г Чернышевский и многие другие

Следует также отметить исследования в области истории социально-правовой мысли и политической науки В П Волгина, Р В Иванова-Разумника, Б С Итенберга, А П Козырева, Б В Межуева, Е Н Мощел-кова, Г В Плеханова, Е Л Рудницкой, В А Твардовской, Р 3 Хестанова, А А Ширинянцаидр

Анализ отечественной и зарубежной научной литературы привел диссертанта к выводу, что, несмотря на значительное количество работ по изучаемой тематике, до настоящего времени отсутствуют исследования,

содержащие комплексное теоретико-правовое учение А И Герцена, что и определило выбор темы настоящей диссертационной работы

Объектом диссертационного исследования является процесс развития политико-правовой мысли России XIX в

Предмет исследования - государственные и политико-правовые воззрения А И Герцена

Цель диссертационного исследования — на основе выявленной теоретико-правовой специфики учения А И Герцена периода 1830—1856 гг выработать предложения по совершенствованию современного Российского государства и права

Цель и предмет диссертационного исследования предопределили необходимость постановки и решения следующих задач

- выявить идейно-теоретические и методологические истоки политико-правовых воззрений А И Герцена,

- определить государственно-правовой смысл теории «русского социализма» в 1849-1855 гг , описав ее систему, основные источники и элементы,

- аргументировать тезис о том, что первоначальный вариант государственной теории А И Герцена был проектом-антитезой европейским социализму и национализму,

- произвести общий обзор теоретико-правового и политического наследия автора,

- охарактеризовать интеллектуальную традицию русской правовой мысли до внесения в нее А И Герценом своего основного вклада, а также указать особенности герценовского подхода к учению о праве и государстве,

- проанализировать государственно-правовые взгляды А И Герцена в контексте его общественной и политической деятельности,

- обосновать возможности использования теоретического наследия и опыта практической деятельности А И Герцена в процессе реформирования современной России,

- определить возможность транспонирования учения А И Герцена в реформирование современной уголовно-исполнительной системы России

Хронологические рамки исследования охватывают 1830-1856 гг -период с момента, когда А И Герцен стал развивать свое учение о государстве, политике и праве, и до того времени, пока он не посвятил себя политической журналистике, отстранившись тем самым от теоретических вопросов права и государства

Методологическую основу диссертации составили три группы методов, присущих теории и истории права и государства, истории учений о праве и государстве всеобщие (общефилософские), общенаучные (исторический, формально-логический, системный, структурно-функциональный, герменевтический и текстологический анализ), специально-юридические (формально-юридический, сравнительно-правовой и аналитический, методы реконструкции правовых учений прошлого и государственно-правовой экстраполяции)

В связи с совмещением в диссертации теоретико-юридических и исторических направлений освещение материала проводится на основе сочетания хронологического и проблемно-категориального способов изложения, что позволяет охватить весь процесс возникновения и развития политико-правовых воззрений А И Герцена, отследить логику их движения, наметить узловые пункты и зафиксировать теоретико-познавательные итоги восхождения от одного периода к другому

Теоретической основой исследования послужили монографические работы по философии, истории и теории права и государства, истории правовых учений Большое значение для исследования имели следующие тематические блоки, детально разработанные и научно обоснованные отечественными и зарубежными учеными и политическими мыслителями взгляды А И Герцена на государство, его формы и режимы (М Малиа, 3 В Смирнова, Г В Теряев), либеральные идеи политического творчества А И Герцена (И Берлин, А Келли, П Б Струве), критика западных социально-политических традиций и форм общественной жизни (С Н Булгаков, В В Зеньковский, Г В Плеханов, Л Д Троцкий), и самое важное -место теории «русского социализма» в творческом наследии А И Герцена (А И Володин, М О Гершензон, 3 В Смирнова)

На формирование позиции автора оказали влияние работы современных теоретиков права С С Алексеева, В К Бабаева, В М Баранова, П П Баранова, Р Б Головкина, А А Демичева, Д А Керимова, В В Лазарева, О Э Лейста, Е А Лукашевой, Г В Мальцева, В В Мамчуна, В М Морозова, В С Нерсесянца, В П Сальникова, В М Сырых, Ю А Тихомирова, В А Толстика и др

Эмпирическую базу исследования составили труды А И Герцена, современная ему отечественная и зарубежная юридическая и историческая литература, мемуары современников мыслителя

Научная новизна диссертационной работы заключается в комплексном историко-юридическом исследовании политико-правовых воззрений А И Герцена, которые ранее не могли быть объективно рассмотрены в силу господствовавших официально закрепленных идеологических схем Исследование основано на анализе и обобщении обширного и разнообразного круга источников, в значительной степени используемых впервые, что повышает ценность и достоверность выводов и положений диссертации

Отдельного внимания заслуживает то, что автор вводит в оборот большой корпус источников на иностранном языке, составляя, таким образом, важную веху в историографии государственно-правовых и политических взглядов А И Герцена

Впервые целостно рассматривается герценовская концепция исторического процесса общественно-политического развития России

Диссертант, исследуя систему взглядов А И Герцена на государство как социальное явление, прослеживает истоки ее формирования, показывает возможности ее практической реализации в реформировании современной России

Основные положения, выносимые на защиту

1 «Хронологический» и «национальный» критерии исследования государственно-правовых и политических идей раскрывают особенности учений о государстве и праве известных европейских и русских философов и мыслителей

2 Для описания истории формирования взглядов русских мыслителей на государство и право наиболее подходит понятие «правовое сознание», или «юридическое мировоззрение» Содержание данного термина правовой науки, используемое современными исследователями теории государства и права, не совпадает по значению с терминами, употребляемыми в XIX столетии В ту эпоху понятие «правовое сознание», или «юридическое мировоззрение», включало в себя два различных положения во-первых, веру в то, что государство, связанное прежде всего с идеологией государственного абсолютизма, предоставляет рациональное законодательство, во-вторых, веру в универсальную валидность и юридические притязания прав человека, которые легли в основу либеральной версии доктрины естественного права

3 Социализм — государственно-правовая категория В результате анализа словарных толкований и существующих в различных отраслях

науки взглядов на понятие «социализм» диссертант делает вывод о неоднозначности понимания его сущности При определении данной категории различные авторы акцентируют внимание на той или иной черте этого сложного, многоаспектного феномена, в то время как другие его стороны и проявления остаются неисследованными С учетом учения А И Герцена предлагается понимать под социализмом общественный строй государства, основанный на принципах всеобщей справедливости и моральной обоснованности права

4 Учение А И Герцена о государстве и праве было органично вписано в традицию русской правовой мысли, его правовая теория не имела интеллектуального разрыва с предыдущими поколениями политических и юридических мыслителей

5 В целом значительное внимание в политической теории «русского социализма» уделяется вопросам государства и права Ключевые и самые оригинальные пункты данной теории касаются преимущественно теории государства

6 В соответствии с выводами компаративистского анализа форм государства - монархии и республики - А И Герцен отрицательно охарактеризовал не только монархическую форму государственного правления, но и республиканскую При этом мыслитель негативно воспринял политическую республику, но позитивно оценил республику социальную, возведя последнюю в правовой идеал

7 Несмотря на то, что многие из русских мыслителей-«револю-ционеров» были негативно настроены по отношению к государству и чужды теоретической юриспруденции, большинство из них обладали высоким уровнем правосознания, который, однако, сопровождался низким уровнем правовой культуры

8 Процессы, происходившие в системе общественных отношений России, привели А И Герцена к выводу о необходимости ее серьезного реформирования революционно-эволюционным путем, поскольку, с одной стороны, стагнация политического режима мешала развивать основанные на принципах гражданского общества правовые отношения между «немыми» подданными имперского государства, с другой, община - элемент, на который делал ставку А И Герцен, также была лишь зачаточной формой того идеала, которого хотел достичь мыслитель

9 Большую роль в формировании взглядов А И Герцена сыграли ссылка и заключение Этот опыт позволил мыслителю сформулировать ряд

критических замечаний относительно исполнения наказаний в виде лишения свободы

10 В современных условиях реформирования Российского государства недостаточно учитывается накопленный исторический опыт Несмотря на то, что некоторые положения учения о государстве и праве А И Герцена устарели, его положительный опыт в определении ориентиров развития в направлении утверждения приоритетности прав личности может быть использован в дальнейшем преобразовании российской действительности

Теоретическая значимость работы заключается в том, что автор впервые осуществил комплексное монографическое общетеоретическое исследование государственно-правовых взглядов А И Герцена Сформулированные в работе теоретические положения и выводы развивают и дополняют разделы общей теории и истории права и государства, посвященные правосознанию и правовой культуре

Практическая значимость исследования Результаты настоящего исследования могут использоваться при разработке программ по теоретическим вопросам правоведения, чтении лекций по таким курсам, как «История политических и правовых учений», «История общественной мысли», «История государства и права России», «Философия права», «Теория государства и права», «Конституционное право», проведении семинарских занятий по данным учебным дисциплинам Выводы и положения диссертации могут быть полезны при разработке и чтении ряда спецкурсов («Социологическая школа права в России», «Русская общественно-политическая мысль XIX века», «Государственные преобразования в России в XIX веке» и др ), они могут использоваться также в различных областях общественной жизни, в том числе регулирующих отношения личности и государства

Апробация результатов исследования Основные теоретические положения и практические выводы диссертации неоднократно обсуждались на кафедре государственно-правовых дисциплин Владимирского юридического института Федеральной службы исполнения наказаний, излагались на научно-практической конференции «Пути повышения качества подготовки специалистов для Минюста России» (г Владимир, 16 апреля 2003 г), международной научной конференции «Дш науки фшософьского факультету-2005» (Киевский национальный университет им Т Шевченко, 26-27 апреля 2005 г), межвузовской научно-практической конференции

«Правовые и организационные вопросы функционирования уголовно-исполнительной системы Минюста России», посвященной 125-летию уголовно-исполнительной системы Минюста России (г Владимир, 30 марта 2004 г), IV Всероссийском философском конгрессе (Московский государственный университет им М В Ломоносова, г Москва, 20 мая 2004 г )

Кроме того, материалы исследования отражены в 14 публикациях автора общим объемом 5,7 п л

Структура диссертации соответствует логике проведенного исследования и его результатам Она состоит из введения, трех глав, включающих восемь параграфов, заключения и библиографического списка

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновываются выбор и актуальность темы, определяются объект, предмет, цели и задачи исследования, хронологические рамки работы, методологическая основа, характеризуется степень научной разработанности темы, формулируются положения, выносимые на защиту, раскрываются научная новизна, теоретическая и практическая значимость работы, приводятся сведения об апробации результатов исследования

Глава первая «Генезис и эволюция воззрений А И Герцена на государство н право» состоит из трех параграфов

Первый параграф «Место А И Герцена в "юридическом мировоззрении" России в первой половине XIX в» посвящен систематизации предшествующих работ по изучаемой теме в целях определения методологических и теоретических основ исследования, выявления специфических черт, присущих научным трудам других мыслителей

Автором определены критерии исследования учений о праве и государстве с целью лучшего понимания их истории «хронологический» и «национальный»

Существует два подхода к изучению и пониманию истории учений о праве и государстве исторический и догматический Такое разделение позиций ученых имеет давнюю традицию и не является проблемой исключительно юридической науки, хотя и тесно связано с историей правовой и политической мысли

Автору удалось органически совместить подходы, рассматривающие метод и предмет истории учений о праве и государстве

С целью понимания сущности герценовской концепции государства диссертант прослеживает эволюцию взглядов на государство и право других мыслителей XIX столетия, связанных с «ревоиоционной традицией» Наиболее подходящим термином для описания истории формирования их воззрений является «правовое сознание», или «юридическое мировоззрение» Данное понятие включает в себя два различных положения

1) веру в то, что государство, связанное прежде всего с идеологией государственного абсолютизма, предоставляет рациональное законодательство,

2) веру в универсальную валидность и юридические притязания прав человека, которые легли в основу либеральной версии доктрины естественного права

С помощью этого понятия можно продемонстрировать высокий уровень образования русских мыслителей, а также их крайне рациональное отношение к государству (Б Н Чичерин, П И Новгородцев, Е Н Трубецкой, Л Петражицкий, Б Кистяковский и др )

Следует отметить, что А И Герцен не создал конкретного учения о государстве и праве, не оставил посте себя систематических трактатов по теории и истории права и государства, как, например, Г В Ф Гегель или Отто Гирке, но он уделил много внимания этим вопросам, поэтому его учение можно охарактеризовать как правовое и проследить формирование его правовых воззрений исторически («критически») и догматически

Второй параграф «Генезис взглядов А И. Герцена на политику, право и государство» посвящен исследованию развития правовых и политических идей А И Герцена

Изучение эволюции взглядов Герцена на государство и право неизбежно ведет к анализу духовной истории его времени

Автор выделяет факторы, которые повлияли на формирование политического и юридического мировоззрения мыслителя

1) непомерный эгоизм («мысль, внушавшая ему, что он центр мироздания»),

2) проявление темперамента, «окончательное формирование которого относится к детству»,

3) сознание того, что А И Герцен являлся незаконнорожденным сыном помещика И А Яковлева, в результате чего «благородные люди» смотрели на нет о свысока,

4) деспотизм отца и его отрицание А И Герценом

Диссертант уделяет особое внимание психологическим свойствам характера А И Герцена, отразившимся на его правовых взглядах Так, исследователь полагает, что темперамент мыслителя является ключом к объяснению всей его деятельности и творчества

Анализ научной литературы позволяет сделать вывод, что существовали также внешние факторы, оказавшие влияние на формирование мировоззрения А И Герцена, в их числе

1) вольнолюбивая лирика А С Пушкина, книги Вольтера, И Ф Шиллера, Ж-Ж Руссо,

2) дружба с Н П Огаревым,

3) взгляды репетитора молодого А И Герцена - студента медицины, любителя «запретных» литературных произведений И Е Протопопова,

4) восстание 14 декабря 1825 г, благодаря которому «необычайно рано, 14-летним мальчиком, Герцен оказался в атмосфере передовых идей и настроений своего времени»1,

5) «несправедливости крепостного права»

В творчестве А И Герцена можно выделить несколько этапов эволюции его правовых воззрений (1830-1842 гг, 1842-1847 гг, 1848-1849 гг, 1849-1856 гг), для каждого из которых характерно определенное развитие его учения о государстве и праве Автор анализирует первый из названных этапов, когда начинают формироваться взгляды мыслителя на государство, право и политику Большую роль в этом сыграла ссылка, которую он отбывал в Перми, Вятке и затем во Владимире Будучи непосредственно знакомым с российской уголовно-исполнительной системой, он высказал некоторые критические замечания о ее состоянии и предложил ряд мер по ее совершенствованию, в частности, гуманизацию условий содержания лиц, отбывающих наказания в виде лишения свободы, а также улучшение их материально-бытового обеспечения

В третьем параграфе «Становление взглядов на право, политику и государство А И. Герцена» автор раскрывает, как развивались взгляды мыслителя на право и государство в период с 1842—1847 гг Систему политико-юридических воззрений А И Герцена, которую с наибольшей определенностью он изложил в произведениях данного периода, следует охарактеризовать как «западническую» До этого времени вряд ли можно говорить об оригинальной политической и правовой концепции мыслителя

1 Эльсберг Я Е Герцен Жизнь и творчество М, 1951 С 18

Основное внимание автор уделяет «Дневнику» А И Герцена, в котором он сравнивает политическую и правовую систему России, сложившуюся до реформ Петра I, и политико-правовые системы Запада По мнению А И Герцена, в России институт императора не подходит для ее государственного устройства, так как властитель опирается на силу во имя же грубой материальной силы Если русскому государственному устройству не подходит республика, то и абсолютизм для него также не подходит

Кроме того, в «Дневнике» А И Герцена встречаются интересные рассуждения о демократическом элементе в истории развития России, который со временем был ею утрачен

Диссертант также подробно рассматривает вопрос о гегелевском влиянии на взгляды мыслителя преимущественно в области философии и философии истории, в области же политических и правовьсс воззрений А И Герцен, с одной стороны, оставался оригинальным мыслителем, с другой, воспринял идеи Ф Шлегеля, Т Карлейля, Ш Л Монтескье и отчасти Г В Ф Гегеля

Особенно влияние гегелевских идей проявилось в статье А И Герцена «Несколько слов об историческом развитии чести», написанной в 1846 г Эта работа очень важна в свете рассмотрения политических и правовых воззрений мыслителя

Согласно А И Герцену, три великие эпохи человеческой жизни представляют собой разное понимание личности человека и развитие идеи взаимоотношений личность-государство При этом А И Герцен не просто «копирует» идеи немецкого философа, он развивает его концепцию субъективной и субстанциональной свободы

Более того, русский мыслитель не во всем был согласен с Г В Ф Гегелем Для последнего идеалом, высшим развитием понятий «Свобода», «Разум» являлся германский мир — его государственно-политическое (монархическое) устройство Поскольку этот идеал свободы, по мнению философа, уже был достигнут, го стремиться больше не к чему Для А И Герцена же проблема соотношения «личность-государство» не решается «диалектически», или, выражаясь языком Г В Ф Гегеля, «снятием», ни в современном германском, ни в средневековом мирах

Диссертант рассматривает взаимоотношения понятий «личность» и «государство» Применительно к государству А И Герцен не уточнял, какая форма правления лучше монархия или республика, какая форма воззрений предпочтительнее либерализм, консерватизм или социализм Мыс-

литель вел спор относитечьно другого предмета развиваться ли России самобытным путем или ей стоит перенять некоторые формы общественной жизни у Запада В связи с этим следует отметить статью А И Герцена «Москва и Петербург», написанную в 1842 г в Новгороде

В рассматриваемый период русского мыслителя преимущественно занимали вопросы о политическом соотношении России и Запада, формировании отечественного государственного устройства, роли, принадлежащей Петру I и его преобразованиям в русской политической истории

Глава вторая «Эволюция учения А И Герцена о государстве и праве в 1848—1849 гг » состоит из двух параграфов

Первый параграф «А И Герцен о форме идеального государства» посвящен анализу новых элементов, привнесенных мыслителем в его концепцию государства Наиболее существенные исследования в области государства и права, имеющие значение для современности, были изложены А И Герценом именно в указанные годы

С конца 1847 г начинается творческая деятельность А И Герцена, в которой огромное место было отведено теоретическим вопросам политики и права «Концепция национального государства» уже полностью оформилась в его взглядах и с этих пор стала являться неотъемлемым элементом его политической и юридической теорий

В учении А И Герцена целесообразно выделить несколько тематических блоков 1) теория крестьянского социализма, 2) концепция «формирования политической оппозиции старому режиму», 3) критика европейских общественно-государственных начал, 4) политическая историософия, 5) концепция государства

Третий и четвертый аспекты политического и правового творчества А И Герцена в указанный период уже сформировались в оригинальных идеях, первый и второй пока еще не были развиты, что касается концепции государства то мыслитель только начал развивать ее

А И Герцен придерживался мнения, что представительная республика является переходным этапом от монархии к социальной республике, но вместе с тем отмечал, что монархия гораздо лучше представительного правления

На основании анализа герценовского учения о государстве и праве указанного периода можно заключить следующее

1) один из главных критериев, положенных А И Герценом в основу сравнения монархии и республики, - это режим правления По мнению мыс-

лителя, тип монархии - это «отец, пекущийся о детях», тип республики — «свободная артель, братья», имеющие одинаковое участие в правлении,

2) следующий немаловажный критерий сравнения, согласно А И Герцену, - наличие или отсутствие «священного, неприкосновенною авторитета», который характерен для монархии в отличие от республики,

3) важным критерием сравнения является «разум» Наличие последнего обязательно для республики, его отсутствие означает, что республика еще находится в развитии В монархии вместо разума и способностей каждого человека необходимо управление, потому что подданные (которых держат за «недорослей и дураков») еще не способны к республиканскому политическому режиму,

4) по мнению А И Герцена, монархия основана на «дуализме», причина которого в том, что народ никогда не может «совпасть с правительством» Отсюда с необходимостью вытекает, что монархия держится на божественном праве, абстракциях У республики же «нет духовных и мирян, высших и низших, над ней ничего нет, ее религия - человек, ее бог - человек, и нету бога кроме него»

5) одним из важных критериев сравнения указанных форм правления А И Герцен также считал систему административно-территориального устройства

Таким образом, А И Герцен отдает предпочтение демократическому режиму При этом следует иметь в виду, что не только монархия или политическая республика, но и республика социальная может быть нравственно уничтожена

Во втором параграфе «Правовое содержание взглядов А И Герцена в трудах 1848-1849 гг » автор анализирует работы мыслителя в указанный период

Самым значительным произведением А И Герцена, посвященным вопросам государства и права, является сочинение «С того берега» Его теоретико-правовое содержание представляет интерес в двух аспектах

Во-первых, в данной работе мыслитель критикует европейский либерализм, демократию, социалистов, революционную практику и собственно саму произошедшую революцию

Во-вторых, в то время, когда А И Герцен создавал это произведение, в его взглядах с наибольшей силой сказался «политический анархизм», имеющий своеобразный аналог в области философии, что позволило М Малиа говорить об одновременной близости А И Герцена к М Штирнеру и С Кьеркегору

Сочинение «С того берега» необходимо анализировать, прежде всего в статике, а не в динамике, поскольку у А И Герцена нет более богатой по оригинальному политическому содержанию книги во всем последующем творчестве

В данной работе А И Герцен выделил следующие исторические этапы формирования государства и права

- Древний мир (Рим),

- христианство, знаменующее собой новую стадию развития общественных отношений и формирование нового мировоззрения человека,

- фео цализм, пришедший на смену христианству

Далее следует расцвет «третьего сословия» (буржуазии), которая в тот период являлась главным субъектом европейского права Однако, по мнению А И Герцена, эта политическая и общественная сила не играла никакой сколько-нибудь важной исторической роли в формировании общественного правосознания Мыслитель считал буржуазию лишь временным и нензокным явлением в современных ему правоотношениях Таким образом, взгляды А И Герцена в указанный период носили ярко выраженный правовой характер В противовес анархизму он считал обязательным наличие правовых регуляторов в общественных отношениях, а также рассматривал историю сквозь призму права

Третья глава «Место и роль государства в теории "русского социализма" А. И. Герцена (1849—1856)» состоит из трех параграфов

Первый параграф «Основные элементы теории "русского социализма"» посвящен анализу наиболее существенных составляющих политической теории, разработанной А И Герценом

Все современные политические идеологии — либерализм, консерватизм, социализм - появились в конце XVIII — начале XIX в , причем каждая из них впоследствии приобрела свои специфические черты В социализме, например, возникли различные течения анархо-коллективизм, анархо-индгшидуализм, коммунизм, социализм - христианский, утопический, народнический - и т д При этом каждая из европейских наций внесла свой вклад в развитие теории социализма Вкладом русской нации стала теория «русского социализма» — социализма с национальными особенностями

Диссертант, учитывая методологические трудности, рассматривает теорию «русского социализма» сквозь призму биографического повествования его основателя

В результате анализа словарных толкований и существующих в различных отрасгях науки взглядов на понятие «социализм» автор приходит к выводу о неоднозначности понимания его сущности При определении данной категории различные авторы акцентируют внимание на той или иной черте этого сложного, многоаспектного феномена, в го время как другие его стороны и проявления остаются неисследованными

Обобщение существующих концепций социализма позволяет сделать вывод, что социализм - это идеальная альтернатива всем существующим общественным формациям, которые, как правило, и часто ради удобства, пытаются обозначить как капиталистические

Актуальным в рамках предмета и цели исследования представляется разграничение понятий «социализм у власти» и «социализм оппозиционный» Первое подразумевает, что уже имеется определенное, вполне сложившееся общество, практически воплотившее конец истории, оставившее позади все необходимые ступени исторического развития - рабовладельческую формацию, феодализм и капитализм «Социализм оппозиционный» предполагает движение за построение более гуманного общества, принимающее форму политических партий, тайных обществ и подобных общностей

Именно в таком, максимально политизированном и оппозиционном, виде социализм сложился в исторических условиях России XIК в

Отсюда диссертант выделяет основной признак «русского социализма» - оппозиционность государственной политике, которую в самых общих чертах можно обозначить как «старый режим», т е совокупность конкретных исторических условий, таких как 1) абсолютная монархия, 2) государственное управление посредством бюрократии и военной сипы, 3) жестко определенная общественно-классовая иерархия, каждый член которой обязан выполнять свой долг по отношению к монархии и самодержавию

В качестве источников «русского социализма» автор обозначает две группы во-первых, представляющие социалистическую мьк.ль Западной Европы и, во-вторых, отечественные В отличие от марксизма первоначальный социализм А И Герцена включал только два источника, составлявших основу его мировоззрения немецкую философию и учения утопических социалистов, в частности, Сен-Симона и его последователей, затем мыслитель проявил интерес к работам других французских социалистов — Луи Блана, Пьера Жозефа Прудона и др

Диссертант выделяет 5 существенных элементов теории «русского социализма» 1) государство, 2) образованное меньшинство, 3) община, 4) личность, 5) власть

По мнению А И Герцена, самодержавное государство уже не служило ни национальному самосохранению, ни просвещению, его политика, основанная исключительно на принципе репрессий, в конце концов создала себе только оппозицию, и, чем сильнее было давление, тем радикальнее проявлялогь противостояние Вместе с тем он отвергал идею западноевропейского государства, навязанную России внешними и внутренними, объективными и субъективными условиями

Второй параграф «"Русский социализм" как альтернатива европейскому правовому формализму» посвящен анализу взглядов А И Герцена относительно того, что «русский социализм» одновременно выступает антизападным национализмом — антитезой европейским национализму и социализму

Диссертант анализирует исторические и событийные условия, в которых находился А И Герцен в рассматриваемый период, а также идейные установки мыслителя Теория «русского социализма», разработанная им в 1849-1855 гг, была ответной реакцией на суждения европейцев о России, которые либо ничего о ней не знали, либо в корне ошибались на ее счет Поэтому изначально «проект» «русского социализма» создавался для Европы

Диссертант отмечает, что суть герценовских высказываний в самом общем виде была такова 1) Европа не может самостоятельно достичь социализма, 2) Россия раньше Запада достигнет социального идеала, так как обладает двумя замечательными потенциальными возможностями - общиной и «нетронутой психикой», 3) сама же Россия — не «ужасный Калибан», поскольку :.а видимым абсолютистским режимом кроется русский народ, который восторжествует в ближайшем будущем

Отсюда становится очевидным, насколько тесно сплетались у европейских социалистов, особенно А И Герцена, влившегося в международную демо» ратическую среду, их социальные идеалы и национальная идея В этом смысле следует отметить три весьма важных в свете настоящего исследования заключения

1 Нес мотря на то, что в Европе национализм в середине XIX в был более характерен для свободолюбивых либералов и социалистов, в России он изначально считался интеллектуальной прерогативой консервативных мыслителей Следовательно, новаторское значение учения А И Герцена заключалось в органическом синтезе национальной и социальной идей

2 Социализм, по мнению А И Герцена, имел не классовый, как считали многие радикалы, а национальный характер мыслитель в первую • очередь рассуждал о национальных особенностях социализма, а не об экономических или даже политических классовых структурах как таковых

3 Практическая цель А И Герцена, вытекающая из его теоретических рассуждений, заключалась в стремлении предоставить вниманию западных мыслителей определенный демократический проект - достойную антитезу европейским социализму и национализму Следует добавить, что если основным признаком социализма была его оппозиционность по отношению к «старому режиму», то в альянсе с национализмом суть «русского социализма» первоначально сводилась и к оппозиции Западу, но теперь уже не только «старому», но и «молодому», то есть демократическому

Третий параграф «Критика теории "русского социализма" А И Герцена русской "школой государственного права"» посвящен полемике представителей правовой мысли XIX столетия с А И Герценом по вопросу определения пути развития социально-правовой структуры России

Диссертантом подчеркивается, что А И Герцен настаивал на необходимости скорейшего достижения русским народом социализма, минуя буржуазную стадию общественного развития А Д Кавелин и Б Н Чичерин, в свою очередь, утверждали, что в России следует создать такой средний социальный класс, который существовал на Западе С одной стороны, они подвергли резкой критике роль русской бюрократии, а также правительственную позицию, но, с другой, обрушились и на теоретическую деятельность А И Герцена отдавая предпочтение институту государства и права западного типа, они оспорили то значение, которое ученый придавал русской общине

Юридическое мировоззрение Б Н Чичерина А И Герцен назвал «гу-вернементальным доктринаризмом» Автор отмечает, что Б Н Чичерин выступал с сильных государственнических позиций он настаивал, что государство и право - это решающие факторы в развитии не только западного, но и русского общества Русскому народу, на который делал ставку \ И Герцен, Б Н Чичерин отводил место инертного фактора государственного воздействия, особенно в исторически сложившихся условиях России

Данный конфликт не был конфликтом двух политических позиций -радикала и либерала, - он выступал противостоянием двух мировоззрений «юридического воззрения» европейского типа и специфического русского «правового сознания» Для обоих мыслителей свобода была основопола-

гающей категорией, но пути ее достижения у них были совершенно разными Для Б Н Чичерина существовал только один путь к свободе - через возвышение права, для А И Герцена другой - через возвышение общины

Вместе с тем XIX в был веком разочарования в правовых идеалах В господств}, ющих тогда теориях права русская интеллигенция уже не находила ничего вдохновляющего, она отнеслась очень критически к позитивистскому воплощению либеральных идей, которое демонстрировал Запад, и увлеклась социализмом как наиболее прогрессивным идеалом человечества Хотя социалистические идеи не всегда приводили к великим практическим результатам, сами они имели большой потенциал Именно поэтому правовые идеи А И Герцена можно считать скорее созидательными, чем деструктивистскими

В заключении обобщены результаты проведенного исследования, сделаны выводы и определены возможности дальнейшего изучения рассмотренных в диссертации проблем

По теме диссертации автором опубликованы следующие работы-

Статьи в изданиях, рекомендованных ВАК Министерства образования и науки РФ

1 Малиа, М Александр Герцен открытие русского социализма / М Малиа , пер с англ, вступ ст, составление, коммент А В Павлов // Космополио -2005 -№11 -1пл

2 Павлов, А В Историк русского социализма Мартин Малиа и его книга о Герцене / А В Павлов // Космополис - 2005 - № 11 - 0,25 п л

3 Павлов, А В Данте и диалектика национальной империи / А В Павлов//Космополис -2006/2007 -№16 -0,6пл

Другие работы

4 Павлов, А В Н Н Страхов о месте А И Герцена в русской умственной жизни / А В Павлов // БСНОЬА-гООЗ -М,2004 -0,3 пл

5 Павлов, А В Методологические подходы к изучению политико-правового наследия А И Герцена / А В Павлов // Пути повышения качества подготовки специалистов для Минюста России материалы науч-практ конф , г Владимир, 16 аир 2003 г В 2 т Т 1 -Владимир, 2004 -0,5 п л

6 Павлов, А В Религиозный искатель (Булгаков, Флоровский и Зеньковский в рассуждениях о жизни и философско-политическом творчестве Герцена) / А В Павлов // SCHOLA-2004 - М , 2005 - 0,8 п л

7 Павлов, А В Русский национализм в XIX столетии / А В Павлов, К В Аршин // SCHOLA-2005 -М,2005 - 0,4/0,2 п л

8 Павлов, А В Политическая мысль история и современность / А В Павлов // Дн1 науки фшософьского факультету-2005 матер1апы доповщей та вистутв м1жнар наук конф , 26-27 кв1тня 2005 р В 7 ч Ч 5 -Киев, 2005 -0,2 п л

9 Павлов, А В Существует ли русский либерализм'' / А В Павлов // Правовые и организационные вопросы функционирования уголовно-исполнительной системы Минюста России материалы межвуз науч -практ конф , посвящ 125-летию уголов-исполнит системы Минюста России, г Владимир, 30 марта 2004 г В 2т Т 2 —Владимир, 2005 - 0,3 п л

10 Павлов, А В Герцен - это «свобода» / А В Павлов // Тр IV Все-рос филос конгресса В 5т Т 4 — М , 2005 - 0,2 п л

11 Павлов, А В «Поэт гуманности» о творческом гуманизме Александра Герцена / А В Павлов // Здравый смысл — 2005 - № 36 - 0,6 п л

12 Павлов, А В Двуликий Янус «русского социализма» / А В Павлов // www apn ru — 0,25 п л

13 Павлов, А В Предатели интеллектуалов / А Е! Павлов // www apn ru - 0,25 п л

14 Павлов, А В Развитой социализм против коммунизма / А В Павлов // Полит журн - 2006 - № 47-48 - 0,25 п л

Общий объем опубликованных автором работ составляет 5,7 п л

ПАВЛОВ Александр Владимирович УЧЕНИЕ О ГОСУДАРСТВЕ И ПРАВЕ А И ГЕРЦЕНА

Подписано в печать 27 04 07 Формат 60x84 1/16 Уел печ л 1,02 Тираж 100 экз

Организационно-научный и редакционно-издательский отдел

Федерального государственного образовательного учреждения

высшего профессионального образования «Владимирский юридический институт

Федеральной службы исполнения наказаний»

600020, г Владимир, ул Б Нижегородская, 67е

E-mail по@ущ vladmfo ш

СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

по праву и юриспруденции, автор работы: Павлов, Александр Владимирович, кандидата юридических наук

Введение.

Глава 1. Генезис и эволюция воззрений А. И. Герцена на государство и право

§ 1. Место А. И. Герцена в «юридическом мировоззрении» России в первой половине XIX в.

§ 2. Генезис взглядов А. И. Герцена на политику, право и государство.

§ 3. Становление взглядов на право, политику и государство А. И. Герцена.

Глава 2. Эволюция учения А. И. Герцена о государстве и праве в 1848-1849 гг.

§ 1. А. И. Герцен о форме идеального государства.

§ 2. Правовое содержание взглядов А. И. Герцена в трудах 1848-1849 гг.

Глава 3. Место и роль государства в теории «русского социализма»

А. И. Герцена (1849-1856).

§ 1. Основные элементы теории «русского социализма».

§ 2. «Русский социализм» как альтернатива европейскому правовому формализму.

§ 3. Критика теории «русского социализма» А. И. Герцена русской «школой государственного права».

ВВЕДЕНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

по теме "Учение о государстве и праве А.И. Герцена"

Актуальность темы исследования обусловлена, прежде всего, теоретической значимостью вопросов, связанных с изучением творческого наследия одного из выдающихся российских общественных и политических деятелей середины XIX в. А. И. Герцена (1812-1870).

В настоящее время в России осуществляются кардинальные государственно-политические и социально-экономические преобразования. Построение правового государства, формирование гражданского общества требуют новых подходов к основным проблемам теории права и государства, пересмотра сложившейся системы ценностей, возрождения нравственно-правовых идеалов, создания новых моральных и правовых идей. Достичь этого возможно, только опираясь на духовный опыт народа, нашедший отражение и осмысление в творческом наследии выдающихся русских мыслителей, к числу которых, несомненно, принадлежит А. И. Герцен. Его фундаментальные труды содержат мощный научный потенциал, способный определить ориентиры развития современной юридической науки в направлении утверждения приоритетности прав личности, признания их ведущей роли во всех сферах жизнедеятельности общества, в том числе пенитенциарной системе.

Именно А. И. Герцен стоял у истоков создания организованной оппозиции «старому режиму», он обличал самодержавие, требовал освобождения крестьян с землей, содействовал созданию тайного общества «Земля и воля» и выступил основоположником теории социализма, имеющего национальные особенности. Политическая теория «русского социализма», разработанная А. И. Герценом, сыграла очень важную роль и в формировании политико-правовой мысли в России, и в жизни государства вообще (например, в 1917 г. эсеры набрали большинство голосов в Учредительном собрании).

В эпоху трансформации идеологии необходимо обратиться к национальным формам основных политических идеологий - консерватизму, либерализму, социализму, что должно способствовать успешному реформированию современного государства, в частности, созданию новых подходов в регулировании правомерного поведения, юридической ответственности, в том числе исполнения наказаний, с учетом национальной специфики. Отсюда, как следствие, возникнет интерес к наследию многих политико-правовых мыслителей, среди которых, безусловно, окажется и А. И. Герцен, чей вклад в историческое развитие России трудно переоценить.

Именно поэтому исследование учения А. И. Герцена о государстве и праве является актуальным.

Степень научной разработанности темы. Несмотря на широкую известность А. И. Герцена как основоположника политической теории «русского социализма», его вклад в развитие отечественной государственно-правовой науки еще не получил должной оценки.

Социально-политические взгляды А. И. Герцена исследовали представители многих отраслей науки: Н. Анциферов, JI. Я. Гинзбург, Н. С. Державин, В. А. Путинцев - в литературе; И. С. Нович, Н. М. Пирумо-ва, Н. Я. Эйдельман - в истории; В. И. Иванов-Разумник, В. Г. Теряев, Д. И. Чесноков - в социологии; А. И. Володин, А. Т. Павлов, 3. В. Смирнова, Г. В. Флоровский, Г. Г. Шпет - в философии. В целом о жизни, деятельности и творчестве А. И. Герцена писали, М. К. Лемке, В. А. Прокофьев, В. М. Фриче, Я. Е. Эльсберг и др.

За рубежом творческое наследие А. И. Герцена подробно изучали И. Берлин, М. Малиа, В. Фреде, А. Келли, Э. Kapp, Е. Ламперт, Э. Актон, Ф. Вентури и др. В своих научных трудах они в основном обращались к философским и социально-политическим воззрениям русского общественного деятеля.

Кроме того, взгляды А. И. Герцена были предметом изучения мыслителей самого разнообразного политического спектра, но не с научных, а с идеологических позиций. Например, о них писали марксисты - В. И. Ленин, Г. В. Плеханов, Л. Д. Троцкий; религиозные философы - С. Н. Булгаков, В. В. Зеньковский, Г. В. Флоровский; консерваторы-почвенники - Ф. М. Достоевский, В. В. Розанов, Н. Н. Страхов; мыслители-позитивисты - Ч. Ветрин-ский (псевдоним В. Е. Чешихина), Г. Н. Вырубов, Е. А. Соловьев; либеральные консерваторы - К. Д. Кавелин, П. Б. Струве, Б. Н. Чичерин; радикалы-социалисты - Н. П. Огарев, Д. И. Писарев, Н. Г. Чернышевский и многие другие.

Следует также отметить исследования в области истории социально-правовой мысли и политической науки: В. П. Волгина, Р. В. Иванова-Разумника, Б. С. Итенберга, А. П. Козырева, Б. В. Межуева, Е. Н. Мощелко-ва, Г. В. Плеханова, Е. Л. Рудницкой, В. А. Твардовской, Р. 3. Хестанова, А. А. Ширинянца и др.

Анализ отечественной и зарубежной научной литературы привел диссертанта к выводу, что, несмотря на значительное количество работ по изучаемой тематике, до настоящего времени отсутствуют исследования, содержащие комплексное теоретико-правовое учение А. И. Герцена, что и определило выбор темы настоящей диссертационной работы.

Объектом диссертационного исследования является процесс развития политико-правовой мысли России XIX в.

Предмет исследования - государственные и политико-правовые воззрения А. И. Герцена.

Цель диссертационного исследования - на основе выявленной теоретико-правовой специфики учения А. И. Герцена периода 1830-1856 гг. выработать предложения по совершенствованию современного Российского государства и права.

Цель и предмет диссертационного исследования предопределили необходимость постановки и решения следующих задач:

- выявить идейно-теоретические и методологические истоки политико-правовых воззрений А. И. Герцена;

- определить государственно-правовой смысл теории «русского социализма» в 1849-1855 гг., описав ее систему, основные источники и элементы;

- аргументировать тезис о том, что первоначальный вариант государственной теории А. И. Герцена был проектом-антитезой европейским социализму и национализму;

- произвести общий обзор теоретико-правового и политического наследия автора;

- охарактеризовать интеллектуальную традицию русской правовой мысли до внесения в нее А. И. Герценом своего основного вклада, а также указать особенности герценовского подхода к учению о праве и государстве;

- проанализировать государственно-правовые взгляды А. И. Герцена в контексте его общественной и политической деятельности;

- обосновать возможности использования теоретического наследия и опыта практической деятельности А. И. Герцена в процессе реформирования современной России;

- определить возможность транспонирования учения А. И. Герцена в реформирование современной уголовно-исполнительной системы России.

Хронологические рамки исследования охватывают 1830-1856 гг. -период с момента, когда А. И. Герцен стал развивать свое учение о государстве, политике и праве, и до того времени, пока он не посвятил себя политической журналистике, отстранившись тем самым от теоретических вопросов права и государства.

Методологическую основу диссертации составили три группы методов, присущих теории и истории права и государства, истории учений о праве и государстве: всеобщие (общефилософские), общенаучные (исторический, формально-логический, системный, структурно-функциональный, герменевтический и текстологический анализ), специально-юридические (формально-юридический, сравнительно-правовой и аналитический, методы реконструкции правовых учений прошлого и государственно-правовой экстраполяции).

В связи с совмещением в диссертации теоретико-юридических и исторических направлений освещение материала проводится на основе сочетания хронологического и проблемно-категориального способов изложения, что позволяет охватить весь процесс возникновения и развития политико-правовых воззрений А. И. Герцена, отследить логику их движения, наметить узловые пункты и зафиксировать теоретико-познавательные итоги восхождения от одного периода к другому.

Теоретической основой исследования послужили монографические работы по философии, истории и теории права и государства, истории правовых учений. Большое значение для исследования имели следующие тематические блоки, детально разработанные и научно обоснованные отечественными и зарубежными учеными и политическими мыслителями: взгляды А. И. Герцена на государство, его формы и режимы (М. Малиа, 3. В. Смирнова, Г. В. Теряев); либеральные идеи политического творчества

A. И. Герцена (И. Берлин, А. Келли, П. Б. Струве); критика западных социально-политических традиций и форм общественной жизни (С. Н. Булгаков,

B. В. Зеньковский, Г. В. Плеханов, Л. Д. Троцкий); и самое важное - место теории «русского социализма» в творческом наследии А. И. Герцена (А. И. Володин, М. О. Гершензон, 3. В. Смирнова).

На формирование позиции автора оказали влияние работы современных теоретиков права С. С. Алексеева, В. К. Бабаева, В. М. Баранова, П. П. Баранова, Р. Б. Головкина, А. А. Демичева, Д. А. Керимова, В. В. Лазарева, О. Э. Лейста, Е. А. Лукашевой, Г. В. Мальцева, В. В. Мамчуна, В. М. Морозова, В. С. Нерсесянца, В. П. Сальникова, В. М. Сырых, Ю. А. Тихомирова, В. А. Толстика и др.

Эмпирическую базу исследования составили труды А. И. Герцена, современная ему отечественная и зарубежная юридическая и историческая литература, мемуары современников мыслителя.

Научная новизна диссертационной работы заключается в комплексном историко-юридическом исследовании политико-правовых воззрений А. И. Герцена, которые ранее не могли быть объективно рассмотрены в силу господствовавших официально закрепленных идеологических схем. Исследование основано на анализе и обобщении обширного и разнообразного круга источников, в значительной степени используемых впервые, что повышает ценность и достоверность выводов и положений диссертации.

Отдельного внимания заслуживает то, что автор вводит в оборот большой корпус источников на иностранном языке, составляя, таким образом, важную веху в историографии государственно-правовых и политических взглядов А. И. Герцена.

Впервые целостно рассматривается герценовская концепция исторического процесса общественно-политического развития России.

Диссертант, исследуя систему взглядов А. И. Герцена на государство как социальное явление, прослеживает истоки ее формирования, показывает возможности ее практической реализации в реформировании современной России.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. «Хронологический» и «национальный» критерии исследования государственно-правовых и политических идей раскрывают особенности учений о государстве и праве известных европейских и русских философов и мыслителей.

2. Для описания истории формирования взглядов русских мыслителей на государство и право наиболее подходит понятие «правовое сознание», или «юридическое мировоззрение». Содержание данного термина правовой науки, используемое современными исследователями теории государства и права, не совпадает по значению с терминами, употребляемыми в XIX столетии. В ту эпоху понятие «правовое сознание», или «юридическое мировоззрение», включало в себя два различных положения: во-первых, веру в то, что государство, связанное прежде всего с идеологией государственного абсолютизма, предоставляет рациональное законодательство; во-вторых, веру в универсальную валидность и юридические притязания прав человека, которые легли в основу либеральной версии доктрины естественного права.

3. Социализм - государственно-правовая категория. В результате анализа словарных толкований и существующих в различных отраслях науки взглядов на понятие «социализм» диссертант делает вывод о неоднозначности понимания его сущности. При определении данной категории различные авторы акцентируют внимание на той или иной черте этого сложного, многоаспектного феномена, в то время как другие его стороны и проявления остаются неисследованными. С учетом учения А. И. Герцена предлагается понимать под социализмом общественный строй государства, основанный на принципах всеобщей справедливости и моральной обоснованности права.

4. Учение А. И. Герцена о государстве и праве было органично вписано в традицию русской правовой мысли, его правовая теория не имела интеллектуального разрыва с предыдущими поколениями политических и юридических мыслителей.

5. В целом значительное внимание в политической теории «русского социализма» уделяется вопросам государства и права. Ключевые и самые оригинальные пункты данной теории касаются преимущественно теории государства.

6. В соответствии с выводами компаративистского анализа форм государства - монархии и республики - А. И. Герцен отрицательно охарактеризовал не только монархическую форму государственного правления, но и республиканскую. При этом мыслитель негативно воспринял политическую республику, но позитивно оценил республику социальную, возведя последнюю в правовой идеал.

7. Несмотря на то, что многие из русских мыслителей-«револю-ционеров» были негативно настроены по отношению к государству и чужды теоретической юриспруденции, большинство из них обладали высоким уровнем правосознания, который, однако, сопровождался низким уровнем правовой культуры.

8. Процессы, происходившие в системе общественных отношений России, привели А. И. Герцена к выводу о необходимости ее серьезного реформирования революционно-эволюционным путем, поскольку, с одной стороны, стагнация политического режима мешала развивать основанные на принципах гражданского общества правовые отношения между «немыми» подданными имперского государства; с другой, община - элемент, на который делал ставку А. И. Герцен, также была лишь зачаточной формой того идеала, которого хотел достичь мыслитель.

9. Большую роль в формировании взглядов А. И. Герцена сыграли ссылка и заключение. Этот опыт позволил мыслителю сформулировать ряд критических замечаний относительно исполнения наказаний в виде лишения свободы.

10. В современных условиях реформирования Российского государства недостаточно учитывается накопленный исторический опыт. Несмотря на то, что некоторые положения учения о государстве и праве А. И. Герцена устарели, его положительный опыт в определении ориентиров развития в направлении утверждения приоритетности прав личности может быть использован в дальнейшем преобразовании российской действительности.

Теоретическая значимость работы заключается в том, что автор впервые осуществил комплексное монографическое общетеоретическое исследование государственно-правовых взглядов А. И. Герцена. Сформулированные в работе теоретические положения и выводы развивают и дополняют разделы общей теории и истории права и государства, посвященные правосознанию и правовой культуре.

Практическая значимость исследования. Результаты настоящего исследования могут использоваться при разработке программ по теоретическим вопросам правоведения, чтении лекций по таким курсам, как «История политических и правовых учений», «История общественной мысли», «История государства и права России», «Философия права», «Теория государства и права», «Конституционное право», проведении семинарских занятий по данным учебным дисциплинам. Выводы и положения диссертации могут быть полезны при разработке и чтении ряда спецкурсов («Социологическая школа и права в России», «Русская общественно-политическая мысль XIX века», «Государственные преобразования в России в XIX веке» и др.), они могут использоваться также в различных областях общественной жизни, в том числе регулирующих отношения личности и государства.

Апробация результатов исследования. Основные теоретические положения и практические выводы диссертации неоднократно обсуждались на кафедре государственно-правовых дисциплин Владимирского юридического института Федеральной службы исполнения наказаний, излагались на научно-практической конференции «Пути повышения качества подготовки специалистов для Минюста России» (г. Владимир, 16 апреля 2003 г.); международной научной конференции «Дш науки фшософьского факультету-2005» (Киевский национальный университет им. Т. Шевченко, 26-27 апреля 2005 г.); межвузовской научно-практической конференции «Правовые и организационные вопросы функционирования уголовно-исполнительной системы Минюста России», посвященной 125-летию уголовно-исполнительной системы Минюста России (г. Владимир, 30 марта 2004 г.); IV Всероссийском философском конгрессе (Московский государственный университет им. М.В.Ломоносова, г. Москва, 20 мая 2004 г.).

Кроме того, материалы исследования отражены в 14 публикациях автора общим объемом 5,7 п.л.

ВЫВОД ДИССЕРТАЦИИ

по специальности "Теория и история права и государства; история учений о праве и государстве", Павлов, Александр Владимирович, Владимир

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В процессе настоящего исследования мы пришли к следующим выводам и результатам.

Хронологический» и «национальный» (географический) критерии исследования государственно-правовых и политических идей раскрывают особенности учений о праве и государстве известных европейских и русских философов и мыслителей.

Несмотря на то, что многие из русских мыслителей-«революционеров» были настроены по отношению к государству негативно и чужды теоретической юриспруденции, большинство из них обладали высоким уровнем правосознания.

Учение А. И. Герцена о государстве и праве было органично вписано в традицию русской правовой мысли. Его правовая теория не имела интеллектуального разрыва с предыдущими поколениями политических и юридических мыслителей.

Для описания истории формирования взглядов русских мыслителей на государство наиболее подходит термин «правовое сознание», или «юридическое мировоззрение». Данное понятие включает в себя два различных положения: во-первых, веру в то, что государство, связанное прежде всего с идеологией государственного абсолютизма, предоставляет рациональное законодательство; во-вторых, веру в универсальную валидность и юридические притязания прав человека, которые легли в основу либеральной версии доктрины естественного права.

Период генезиса политико-правовых воззрений А. И. Герцена до 1847 г. с незначительными оговорками можно обозначить как «западнический». Определенный вектор развития его политических и правовых взглядов, в том числе и на государство, уже был определен в его работах.

Вместе с тем политическую и правовую позицию А. И. Герцена до 1847 г. очень трудно определить. В его сочинениях встречаются мысли, с одной стороны, сочувствующие взглядам социалистов-утопистов, с другой, оправдывающие и даже восхваляющие царствование императора Николая I, а также идеи о конституционной монархии как наиболее приемлемом государственном устройстве.

Большую роль в формировании взглядов А. И. Герцена также сыграли ссылка и заключение. Этот опыт позволил мыслителю сформулировать ряд критических замечаний относительно исполнения наказаний в виде лишения свободы.

В работе был проведен детальный и многосторонний анализ, как философский и политологический, так и правовой, сочинений А. И. Герцена «Письма из Франции и Италии» и «С того берега» - главных работ времени его «духовной драмы». Ее основным источником была революция 1848 г., осмысление которой нашло отражение в данных произведениях. Кризису в мировоззрении мыслителя способствовала кардинальная перемена в правовых и политических взглядах. Как следствие, у А. И. Герцена сформировалось новое мировоззрение, удачно названное западными учеными «новым политическим реализмом». Кроме того, чтобы определить идейные истоки герценовской мысли, нами осуществлен в рамках сравнительного метода истории политических и правовых учений компаративистский анализ взглядов А. И. Герцена и его предшественников.

В соответствии с результатами компаративистского анализа форм государства - монархии и республики - на основе учения А. И. Герцена мы пришли к выводу, что мыслитель отрицательно охарактеризовал не только монархическую форму государственного правления, но и республиканскую. При этом следует отметить, что А. И. Герцен негативно воспринял политическую республику, но позитивно оценил республику социальную, возведя ее в правовой идеал.

Социализм - государственно-правовая категория. Основываясь на результатах анализа словарных толкований и существующих в различных отраслях науки взглядов на понятие «социализм», можно сделать вывод о неоднозначности понимания его сущности. При определении данной категории различные авторы акцентируют внимание на той или иной черте этого сложного, многоаспектного феномена, в то время как другие его стороны и проявления остаются неисследованными. С учетом учения А. И. Герцена предлагается понимать под социализмом общественный строй государства, основанный на принципах всеобщей справедливости и моральной обоснованности права.

В отношении социализма (прежде всего русского) можно сказать, что его главным признаком была «оппозиционность». В XIX столетии социализм находился в оппозиции тому, что в самых общих чертах можно было бы назвать «старым режимом», т. е. совокупности конкретных исторических условий, таких как: 1) абсолютная монархия; 2) государственное управление посредством бюрократии и военной силы; 3) жестко определенная общественно-классовая иерархия, каждый член которой обязан выполнять свой долг по отношению к монархии или самодержавию. Общества подобного типа стали называть «старым режимом» (или «старым порядком») после 1789 г.

Таким образом, постепенно формируясь в течение всего XIX в. в России и в Европе, идея «социальности» превратилась в «оппозиционный» социализм, совершив переход из сферы мысли в область практической политики. Александр Герцен стал первым, кто синтезировал в своем учении идеи социализма как государственно-правовой и политической категории, имеющей значительное нравственное наполнение. Этот мыслитель и общественный деятель сыграл существенную роль в политической истории России, потому что развитие только что описанных идей с наглядной показательностью повторилось в его политических убеждениях. В первые годы своего пребывания в Европе А. И. Герцен начал пропагандировать на интернациональном уровне (прежде всего, в среде международной демократии) новую политическую нацию - «русскую нацию». Именно он встал у истоков пробуждения политико-общественной деятельности в России и интереса европейской общественности к «молодой» России.

Процессы, происходившие в системе общественных отношений России, привели А. И. Герцена к выводу о необходимости ее серьезного реформирования революционно-эволюционным путем. С одной стороны, стагнация политического режима мешала развивать, основанные на принципах гражданского общества правовые отношения между «немыми» подданными имперского государства; с другой, община - элемент, на который делал ставку А. И. Герцен, также была лишь зачаточной формой того идеала, которого хотел достичь мыслитель.

Политико-правовая теория А. И. Герцена имела следующие источники: философия немецкого идеализма, французский утопический социализм, социальные воззрения современных А. И. Герцену французских радикалов -П. Ж. Прудона, Л. Блана и др., социальные и историософские взгляды славянофилов, П. Я. Чаадаева и Гакстгаузена. Государство, личность, община, власть, «образованное меньшинство» стали основными составными элементами, которые органически вписались в систему правовой и политической теории А. И. Герцена, получившей впоследствии название «русского социализма». В свете посылок этой теории становится понятной и очевидной его деятельность на Западе.

Кроме того, в политической теории «русского социализма» А. И. Герцена важное место занимала идея государства. Ключевые и самые оригинальные пункты данной теории относятся именно к вопросам теории государства.

На примере учения А. И. Герцена становится очевидным, насколько тесно сплелись у европейских социалистов их социальные идеалы и национальная идея. Исходя из политической кампании мыслителя 1849-1855 гг. можно сделать следующие выводы. Во-первых, несмотря на то, что в Европе национализм в середине XIX в. был более характерен для свободолюбивых либералов и социалистов, в России он изначально считался интеллектуальной прерогативой консервативных мыслителей. Отсюда новаторское значение учения А. И. Герцена заключалось в органическом синтезе национальной и социальной идей. Во-вторых, социализм, по мнению мыслителя, имел не классовый, как считали многие радикалы, а национально-правовой характер: мыслитель в первую очередь рассуждал о национальных особенностях социализма, а не об экономических или даже политических классовых структурах как таковых. В-третьих, практическая цель А. И. Герцена, вытекающая из его теоретических усилий, заключалась в стремлении предоставить западному вниманию определенный демократический проект - достойную антитезу европейскому правовому формализму.

А. И. Герцен настаивал на необходимости скорейшего достижения русским народом социализма, минуя буржуазную стадию общественного развития. Представители же «русской школы государственного права» А. Д. Кавелин и Б. Н. Чичерин, в свою очередь, утверждали, что в России следует создать такой средний социальный класс, который существовал на Западе. Они обрушились на теоретическую деятельность А. И. Герцена: отдавая предпочтение институту государства и права западного типа, они оспорили то значение, которое ученый придавал русской общине.

Б. Н. Чичерин выступал с сильных государственнических позиций: он настаивал, что государство и право - это решающие факторы в развитии не только западного, но и русского общества. Русскому народу, на который делал ставку А. И. Герцен, Б. Н. Чичерин отводил место инертного фактора государственного воздействия, особенно в исторически сложившихся условиях России. Для него существовал только один путь к свободе - через возвышение права; для А. И. Герцена другой - через возвышение общины. Таким образом, деятельность последнего также стала антитезой русскому правовому формализму.

В современных условиях реформирования Российского государства недостаточно учитывается накопленный исторический опыт. Несмотря на то, что некоторые положения учения о государстве и праве А. И. Герцена устарели, его положительный опыт в определении ориентиров развития в направлении утверждения приоритетности прав личности может быть использован в дальнейшем преобразовании российской действительности.

В заключение следует добавить, что настоящее исследование представляет собой только отчасти самостоятельную «конструкцию» (1830-1856 гг.), которая должна стать органичной частью более широкой системы изучения эволюции правовых и политических взглядов А. И. Герцена (1857-1870 гг.). Это тема уже новой исследовательской работы.

БИБЛИОГРАФИЯ ДИССЕРТАЦИИ

«Учение о государстве и праве А.И. Герцена»

1. Монографии, учебники, учебные пособия

2. А. И. Герцен в русской критике. М., 1953.

3. Алексеев, Н. Н. Русский народ и государство / Н. Н. Алексеев. -М., 2000.

4. Алексеев, С. С. Общая теория права : в 2 т. / С. С. Алексеев. М., 1981-1982.

5. Алексеев, С. С. Право на пороге нового тысячелетия: Некоторые тенденции мирового правового развития надежда и драма современной эпохи / С. С. Алексеев. - М., 2000.

6. Алексеев, С. С. Право: азбука-теория-философия: Опыт комплексного исследования / С. С. Алексеев. М., 1999.

7. Алексеев, С. С. Проблемы теории права : курс лекций : в 2 т. / С. С. Алексеев. Свердловск, 1972-1973.

8. Алексеев, С. С. Теория права / С. С. Алексеев. Харьков, 1994.

9. Алексеев, С. С. Философия права / С. С. Алексеев. М., 1997.

10. Андерсон, Б. Воображаемые сообщества / Б. Андерсон. М., 2001.

11. Антонов, В. Ф. А. И. Герцен. Общественный идеал анархиста / В. Ф. Антонов.-М., 2000.

12. И. Анциферов, Н. А. И. Герцен. 1812-1870/Н. Анциферов. -М., 1946.

13. Бабаев, В. К. Общая теория права : крат, энцикл. / В. К. Бабаев, В. М. Баранов. Н. Новгород, 1997.

14. Бабаев, В. К. Советское право как логическая система / В. К. Бабаев. -М., 1978.

15. Базилева, 3. П. «Колокол» Герцена/3. П. Базилева. М., 1949.

16. Бачинин, В. А. Философия права : крат. слов. / В. А. Бачинин, В. П. Сальников. СПб., 2000.

17. Большой толковый словарь русского языка. СПб., 2000.

18. Большой юридический словарь. М., 1997.

19. Введенский, А. И. Очерки истории русской философии / А. И. Введенский, А. Ф. Лосев, Э. Л. Радлов, Г. Г. Шпет. Свердловск, 1991.

20. Ветринский, Ч. (Чешихин В. Е.) Герцен / Ч. Ветринский. СПб.,1908.

21. Володин, А. И. В поисках революционной теории (А. И. Герцен) / А. И. Володин.-М., 1962.

22. Володин, А. И. Герцен / А. И. Володин. М., 1970.

23. Володин, А. И. История отечественной философии с субъективной точки зрения / А. И. Володин. М., 2003.

24. Володин, А. И. Начало социалистической мысли в России / А. И. Володин. М., 1965.

25. Володин, А. И. Утопия и история / А. И. Володин. М., 1976.

26. Волосова, В. Н. Социально-политические и философские взгляды

27. A. И. Герцена / В. Н. Волосова. М., 1953.

28. Гегель, Г. В. Ф. Лекции по философии истории / Г. В. Ф. Гегель. -СПб., 2000.

29. Гегель, Г. В. Ф. Феноменология духа / Г. В. Ф. Гегель. СПб., 1999.

30. Герцен в воспоминаниях современников. М., 1956.

31. Герцен, А. И. Полное собрание сочинений : в 22 т. / А. И. Герцен ; под ред. М. К. Лемке. -Пг., 1919-1925.

32. Герцен, А. И. Полное собрание сочинений : в 30 т. / А. И. Герцен. -М., 1954-1965.

33. Гинзбург, Л. Я. «Былое и думы» Герцена / Л. Я. Гинзбург. М.,1957.

34. Головкин, Р. Б. Теория государства и права / Р. Б. Головкин,

35. B. В. Мамчун. Владимир, 2002.

36. Готлиб, А. С. Современные проблемы методологии социогумани-тарного знания / А. С. Готлиб. Самара, 2001.

37. Державин, Н. С. А. И. Герцен. Литературно-художественное наследие / Н. С. Державин. М.; Л., 1947.

38. Достоевский, Ф. М. Собрание сочинений. В 30 т. Т. 29 (1) / Ф. М. Достоевский. М., 1972-1990.

39. Елагин, Е. Искандер Герцен / Е. Елагин. Берлин, 1859.

40. Емельянов, Б. В. Русские мыслители / Б. В. Емельянов, В. Г. Томи-лов. Томск, 1988.

41. Зенъковский, В. В. История русской философии : в 2 т. / В. В. Зеньковский. Ростов н/Д, 1999.

42. Зеньковский, В. В. Русские мыслители и Европа / В. В. Зеньковский. -М., 1997.

43. Зорин, А. Кормя двуглавого орла. Русская литература и государственная идеология в последней трети XVIII первой трети XIX века /1. A. Зорин. М., 2006.

44. Иванов-Разумник, В. И. История русской общественной мысли. В 3 т. Т. 2-3 / В. И. Иванов-Разумник. М., 1997.

45. История политических и правовых учений / под общ. ред.

46. B. С. Нерсесянца. М., 2000.

47. История русской философии : учеб. для вузов / редкол. М. А. Маслин и др.. -М., 2001.

48. Казимирчук, В. П. Право и методы его изучения / В. П. Казимир-чук. М., 1965.

49. Кантор, В. К. «.Есть европейская держава». Россия: трудный путь к цивилизации / В. К. Кантор. М., 1997.

50. Кантор, В. К. Русский европеец как явление культуры (философ-ско-исторический анализ) / В. К. Кантор. М., 2001.

51. Карташов, В. Н. Теория государства и права. Начальный курс / В. Н. Карташов. Кострома, 2000.

52. Керимов, Д. А. Методология права (предмет, функции, проблемы философии права) / Д. А. Керимов. М., 2001.

53. Керимов, Д. А. Философские основания политико-правовых исследований / Д. А. Керимов. М., 1986.

54. Керимов, Д. А. Философские проблемы права / Д. А. Керимов. -М., 1972.

55. Козлов, Б. А. Проблемы предмета и методологии общей теории права / В. А. Козлов. Л., 1989.

56. Колокол. Газета А. И. Герцена и Н. П. Огарева : в 13 т. М., 19621979.

57. Комаров, С. А. Общая теория государства и права / С. А. Комаров. -М., 1997.

58. Крундышев, А. А. Александр Иванович Герцен / А. А. Крундышев. -М., 1982.

59. Кузьмин, В. П. Принцип системности в теории и методологии К. Маркса / В. П. Кузьмин. М., 1986.

60. Лазарев, В. В. Пробелы в праве и пути их устранения / В. В. Лазарев.-М., 1974.

61. Левандовский, А. А. Время Грановского: У истоков формирования русской интеллигенции / А. А. Левандовский. М., 1990.

62. Левандовский, А. А. Железный век / А. А. Левандовский. М., 2000.

63. Лейст, О. Э. Сущность права. Проблемы теории и философии права/О. Э. Лейст. М., 2002.

64. Летопись жизни и творчества А. И. Герцена. В 5 т. Т. 1-4. М., 1974-1987.

65. Либерализм в России. М., 1996.

66. Литературное наследство. М., 1997. - Т. 99, кн. 1,2.

67. Литературное наследство. М., 1953-1956. - Т. 61-63.

68. Лосский, Н. О. История русской философии / Н. О. Лосский. М.,2000.

69. Лукич, Р. Методология права/Р. Лукич. -М., 1981.

70. Любашиц, В. Я. Теория государства и права : учебник / В. Я. Лю-башиц, А. Ю. Мордовцев, И. В. Тимошенко, Д. Ю. Шапсугов. М. ; Ростов н/Д, 2003.

71. Малиа, М. Советская трагедия: история социализма в России. 1917— 1991 /М. Малиа.-М., 2002.

72. Малько, А. В. Общая теория государства и права : академ. курс : в 2 т. / А. В. Малько. -М., 1998.

73. Мамчун, В. В. Правоприменительный риск: Проблемы теории / В. В. Мамчун. Владимир, 2001.

74. Массарик, Т. Г. Россия и Европа. Эссе о духовных течениях в России. В 3 т. Т. 2 / Т. Г. Массарик. СПб., 2004.

75. Мещерский, В. П. Мои воспоминания / В. П. Мещерский. М.,2003.

76. Миллер, А. Империя Романовых и национализм: Эссе по методологии исторического исследования / А. Миллер. М., 2006.

77. Нации и национализм / Б. Андерсон и др.. М., 2002.

78. Нечкина, М. В. День 14 декабря 1825 года / М. В. Нечкина. М.,1975.

79. Никифоров, А. Л. Методология науки: История и теория / А. Л. Никифоров. М., 2006.

80. Новгородг^в, П. И. Введение в философию права. Кризис современного правосознания / П. И. Новгородцев. М., 1996.

81. Новгородцев, П. И. Кант и Гегель в их учениях о праве и государстве / П. И. Новгородцев. СПб., 2000.

82. Нович, И. Духовная драма Герцена / И. Нович. М., 1937.

83. Нович, И. Молодой Герцен: страницы жизни и творчества / И. Нович.-М., 1986.

84. Общая теория государства и права : академ. курс. В 2 т. Т. 2. Теория права / под ред. М. Н. Марченко. М., 2000.

85. Ожегов, С. И. Словарь русского языка / С. И. Ожегов. -М., 1981.

86. Ожегов, С. И. Толковый словарь русского языка / С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова.-М., 1997.

87. Опыт русского либерализма : антология. М., 1997.

88. Павлов, А. Т. От дворянской революционности к революционному демократизму (идейная эволюция А. И. Герцена) / А. Т. Павлов. М., 1977.

89. Панаев, И. И, Литературные воспоминания / И. И. Панаев. М.,1988.

90. Панаева, А. Я. Воспоминания / А. Я. Панаева. М., 1986.

91. Пассек, Т. П. Из дальних лет. Воспоминания : в 2 т. / Т. П. Пассек. -М, 1963.

92. Пашуканис, Е. Е. Избранные произведения по общей теории права и государства / Е. Е. Пашуканис. М., 1980.

93. Пирумова, Н. М. А. И. Герцен / Н. М. Пирумова. М., 1961.

94. Плимак, Е. Г! Драма российских реформ и революций / Е. Г. Пли-мак, И. К. Пантин. М„ 2000.

95. Пршенский, В. И. Опыт исследования мировоззрения ранних русских либералов / В. И. Приленский. М., 1995.

96. Проблемы изучения А. И. Герцена. М., 1963.

97. Проблемы общей теории права и государства : учеб. для вузов / под общ ред. В. С. Нерсесянца. М., 1999.

98. Прокофьев, В. А. Герцен / В. А. Прокофьев. М., 1987.

99. Путинцев, В. А. Герцен-писатель / В. А. Путинцев. М., 1952.

100. Розанов, В. В. Герцен / В. В. Розанов // О писательстве и писателях /В. В. Розанов.-М., 1995.

101. Розанов, В. В. Мысли о литературе / В. В. Розанов. М., 1989.

102. Российское государство и правовая система. Современное развитие, проблемы, перспективы / под ред. Ю. Н. Старилова. Воронеж, 1999.

103. Рудницкая, Е. Л. Русская мысль после 14 декабря 1825 года / Е. Л. Рудницкая. М., 2004.

104. Русская философия : словарь / под общ. ред. М. А. Маслина. М.,1999.

105. Русская философия права: философия веры и нравственности : антология. СПб., 1997.

106. Русский консерватизм XIX в. М., 2000.

107. Саркисянц, М. Россия и мессианизм. О «русской идее» Н. А. Бердяева / М. Саркисянц. СПб., 2005.

108. Словарь русского языка / под общ ред. С. П. Обнорского ; сост. С. И. Ожегов.-М., 1953.

109. Смирнова, 3. В. Социальная философия А. И. Герцена / 3. В. Смирнова.-М., 1973.

110. Советский энциклопедический словарь. -М., 1980.

111. Страхов, Н. Н. Борьба с Западом в нашей литературе / Н. Н. Страхов. Спб., 1882.

112. Сырых, В. М. Логические основания общей теории права. В 2 т. Т. 1. Элементный состав / В. М. Сырых. М., 2000.

113. Твардовская, В. А. Русские и Карл Маркс: выбор или судьба? / В. А. Твардовская, Б. С. Итенберг. М., 1999.

114. Теория государства и права / под ред. Н. А. Катаева и В. В. Лазарева.-Уфа, 1994.

115. Теория государства и права : учеб. для юрид. вузов / под ред. М. М. Рассолова, В. О. Лучина, Б. С. Эбзеева. М., 2000.

116. Теория государства и права : учеб. для юрид. вузов и фак. / под ред. В. М. Корельского и В. Д. Перевалова. М., 1997.

117. Теория государства и права : учебник / под ред. В. К. Бабаева. -М., 1999.

118. Теория государства и права : учебник / под ред. В. М. Курицына, 3. Д. Ивановой.-М., 1986.

119. Теория государства и права : учебник / под ред. Н. И. Матузова и А. В. Малько. М., 1997.

120. Теряев, В. Г. А. И. Герцен великий мыслитель, предшественник русской социал-демократии / В. Г. Теряев. - М., 1962.

121. Толстик, В. А. Основы теории государства / В. А. Толстик. -Н. Новгород, 1995.

122. Трубецкой, Е. Н. Труды по философии права / Е. Н. Трубецкой. -СПб., 2001.

123. Трубецкой, Е. Н. Энциклопедия права / Е. Н. Трубецкой. СПб.,1999.

124. Тургенев, Н. И. Россия и русские / Н. И. Тургенев, М., 2001.

125. Уортман, Р. С. Властители и судьи: Развитие правового сознания в императорской России / Р. С. Уортман. М., 2004.

126. Утопический социализм : хрестоматия / под общ. ред. А. И. Володина.-М., 1982.

127. Утопический социализм в России : хрестоматия / А. И. Володин, Б. М. Шахматов. М., 1985.

128. Философская энциклопедия. В 5 т. Т. 5. М., 1970.

129. Философский словарь / под ред. И. Т. Фролова. М., 2001.

130. Фриче, В. М А. И. Герцен (1812-1870)/В. М. Фриче.-М., 1920.

131. Хестанов, Р. 3. Александр Герцен: Импровизация против доктрины / Р. 3. Хестанов. М., 2001.

132. Чернов, В. М. Конструктивный социализм / В. М. Чернов. М.,1997.

133. Черняк, Я. 3. Спор об огаревских деньгах (Дело Огарева-Панаевой) / Я. 3. Черняк. М., 2004.

134. Чесноков, Д. И. Мировоззрение Герцена / Д. И. Чесноков. М.,1948.

135. Шептулин, А. П. Категории диалектики / А. П. Шептулин. М.,1971.

136. Ширинянц, А. А. Российская интеллигенция на рубеже веков / А. А. Ширинянц, С. А. Ширинянц. М., 1997.

137. Шпет, Г. Г. Философское мировоззрение Герцена / Г. Г. Шпет. -Пг., 1920.

138. Штирнер, М. Единственный и его собственность / М. Штирнер. -Харьков, 1994.

139. Эйдельман, Н. Я. Герцен против самодержавия / Н. Я. Эйдельман. -М., 1984.

140. Эйдельман, Н. Я. Свободное слово Герцена / Н. Я. Эйдельман. -М., 1999.

141. Эльсберг, Я. Е. А. И. Герцен. Жизнь и творчество / Я. Е. Эльсберг. -М., 1951.

142. Эткинд, А. Эрос невозможного: Развитие психоанализа в России / А. Эткинд. -М., 1994.

143. Явич, Л. С. Общая теория права / Л. С. Явич. Л., 1976.

144. Явич, Л. С. Сущность права / Л. С. Явич. Л., 1985.

145. Яковенко, Б. В. История русской философии / Б. В. Яковенко. -М., 2003.

146. Статьи, лекции, диссертации, авторефераты диссертаций

147. Алафаев, А. А. Константин Дмитриевич Кавелин / А. А. Алафаев, С. С. Секиринский // Российские либералы : сб. ст. / под ред. Б. С. Итенберга и В. В. Шелохаева. М., 2001.

148. Анненков, Я. В. Замечательное десятилетие / П. В. Анненков // Литературные воспоминания / П. В. Анненков. М., 1983.

149. Бабаев, В. К. Логика в сфере права: понятие и основные направления / В. К. Бабаев // Сов. государство и право. 1979. - № 7. - С. 44-45.

150. Бабаев, В. К. Понятие права / В. К. Бабаев // Общая теория права : курс лекций. Н. Новгород, 1993. - С. 111-144.

151. Байниязов, Р. С. Философия правосознания: постановка проблемы / Р. С. Байниязов // Правоведение. 2001. - № 5. - С. 12-23.

152. Берлин, И. Александр Герцен / И. Берлин // Новое лит. обозрение. -2001.-№49.

153. Берлин, И. Герцен и Бакунин о свободе личности / И. Берлин // История свободы / И. Берлин // Новое лит. обозрение. 2001. - № 49.

154. Берлин, И. Контрпросвещение / И. Берлин // Подлинная цель познания / И. Берлин. М., 2002.

155. Берлин, И. Мемуары Герцена / И. Берлин // Подлинная цель познания / И. Берлин. М., 2001.

156. Берлин, И. Поиски идеала / И. Берлин // Подлинная цель познания /И. Берлин.-М., 2001.

157. Булгаков, С. Н. Душевная драма Герцена / С. Н. Булгаков // Соч. В 2 т. Т. 2 / С. Н. Булгаков. М., 1993.

158. Валицкий, А. Нравственность и право в теориях русских либералов конца XIX начала XX веков / А. Валицкий // Вопр. философии. - 1991. -№ 8.

159. Валицкий, А. По поводу «русской идеи» в русской философии / А. Валицкий // Вопр. философии. 1994. - № 1.

160. Волгин, В. П. Коммунистическая теория Морелли / В. П. Волгин // Морелли. Кодекс природы. M. ; J1., 1948.

161. Волгин, В. П. Коммунистическая утопия Кампанеллы / В. П. Волгин // Кампанелла. Город солнца. М. ; Л., 1947.

162. Волгин, В. 77. Социализм Герцена / В. П. Волгин // А. И. Герцен о социализме. Избранное. М., 1974.

163. Волгин, В. П. Социализм и эгалитаризм / В. П. Волгин // Очерки по истории социализма / В. П. Волгин. М. ; Л., 1935.

164. Володин, А. И. Неудобный мыслитель / А. И. Володин // Свободная мысль. 1993. -№ 7.

165. Гершензон, М. О. Герцен и Запад / М. О. Гершензон // Собр. соч. В 4 т. Т. 3 / М. О. Гершензон. М. ; Иерусалим, 2000.

166. Демидов, А. И. О методологической ситуации в правоведении / А. И. Демидов // Правоведение. 2001. - № 4. - С. 14-22.

167. Демидов, А. И. Политический радикализм как источник правового нигилизма / А. И. Демидов // Государство и право. 1992. - № 4. - С. 17-20.

168. Кавелин, К. Д. Письмо к издателю / К. Д. Кавелин, Б. Н. Чичерин // Голоса из России. Сборники А. И. Герцена и Н. П. Огарева. В 4 т. Т. 1. -М., 1974-1975.

169. Кант, И. Критика чистого разума / И. Кант // Собр. соч. В 8 т. Т. 3 /И. Кант. -М., 1994.

170. Келли, А. Был ли Герцен либералом? / А. Келли // Новое лит. обозрение. 2002.-№ 53.

171. Келли, А. Ответ пессимизму: Герцен против Шопенгауэра / А. Келли // Новое лит. обозрение. 2001. - № 49.

172. Келли, А. Республика под судом: Герцен и 1848 год / А. Келли // Новое лит. обозрение. 2002. - № 58.

173. Козырев, А. П. Две модели историософии в русской мысли (А. И. Герцен и Г. В. Флоровский У8 софиология) / А. П. Козырев // История мысли: историография / под ред. И. П. Смирнова. М., 2002.

174. Колдаева, Н. П. К вопросу о социологических аспектах правооб-разования / Н. П. Колдаева // Теория права: новые идеи. М., 1996. - Вып. 3. -С. 37-44.

175. Лемке, М. К. Общая характеристика Герцена как писателя и публициста / М. К. Лемке // Герцен А. И. Полн. собр. соч. В 22 т. Т. 22 / под ред. М. К. Лемке. Пг., 1919-1925.

176. Ленин, В. И. Памяти Герцена / В. И. Ленин // Полн. собр. соч. В 55 т. Т. 21 / В. И. Ленин. М., 1980.

177. Малиа, М. Александр Герцен: открытие русского социализма / М. Малиа // Космополис. 2005. -№11.

178. Малиа, М. Революция 1848 года / М. Малиа // Новое лит. обозрение.-2001.-№ 49.

179. Маркс, К Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г. / К. Маркс // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. В 50 т. Т. 7. Изд. 2-е. - М., 1957.

180. Матузов, Н. М. Правовой нигилизм и правовой идеализм как две стороны «одной медали» / Н. М. Матузов // Правоведение. 1994. - № 2. -С. 7-12.

181. Межуев, Б. В. Понятие «национальный интерес» в российской общественно-политической мысли / Б. В. Межуев // Политическая наука в России: интеллектуальный поиск и реальность : хрестоматия. М., 2000.

182. Мощелков, Е. Н. История социально-политических учений как образовательная и научная дисциплина на философском факультете МГУ / Е. Н. Мощелков // Проблемы истории социально-политических учений. М., 2003.

183. Муравьев, H. М. Проект Конституции / H. М. Муравьев // Избр. соц.-полит. и филос. произведения декабристов. В 3 т. Т. 1. -М., 1951.

184. Огарев, Н. П. Памяти Герцена / Н. П. Огарев // Избр. соц.-полит. и филос. произведения : в 2 т. / Н. П. Огарев. М., 1952.

185. Павлов, А. В. Историк идей социализма: Мартин Малиа и его книга об Александре Герцене / А. В. Павлов // Космополис. 2005. - № 11.

186. Пестель, П. И. «Русская правда» / П. И. Пестель // Избр. социал.-полит, и филос. произведения декабристов. В 3 т. Т. 2. -М., 1951.

187. Петров, В. С. Значение категорий сущности, явления, содержания и формы в учении о государстве / В. С. Петров // Философские проблемы государства и права. Л., 1970. - С. 74-83.

188. Пикуль, Д. Л. Теория политики Жозефа де Местра : автореф. дис. . канд. полит, наук. -М., 2005.

189. Писарев, Д. И. «Глупая книжонка Шедо-Ферроти.» / Д. И. Писарев // Полн. собр. соч. и писем. В 12 т. Т. 4 / Д. И. Писарев. М., 2001.

190. Плеханов, Г. В. Герцен и крепостное право / Г. В. Плеханов // Избр. филос. произведения. В 5 т. Т. 4 / Г. В. Плеханов. М., 1958.•186. Плеханов, Г. В. Герцен-эмигрант / Г. В. Плеханов // А. И. Герцен в русской критике. -М., 1953.

191. Плеханов, Г. В. Философские взгляды А. И. Герцена / Г. В. Плеханов // Избр. филос. произведения. В 5 т. Т. 4 / Г. В. Плеханов. М., 1958.

192. Пустарнаков, В. Ф. Европейская идея в философско-историчес-ком наследии Герцена / В. Ф. Пустарнаков // Отечественная философия:опыт, проблемы, ориентиры исследования. Вып. 11. Александр Герцен. М., 1993.

193. Российская правовая политика : курс лекций / под ред. Н. И. Ма-тузова и А. В. Малько. М., 2003.

194. Секиринский, С. С. Борис Николаевич Чичерин / С. С. Секирин-ский // Российские либералы : сб. ст. / под ред. Б. С. Итенберга и В. В. Шело-хаева.-М., 2001.

195. Соловьев, Е. А. Александр Герцен / Е. А. Соловьев // Ломоносов. Грибоедов. Сенковский. Герцен. Писемский : биограф, повествования. Челябинск, 1997.

196. Сорокин, В. В. Государственность переходного периода: теоретические вопросы : автореф. дис. канд. юрид. наук. Екатеринбург, 1999.

197. Струве, П. Б. Герцен / П. Б. Струве // Patriótica: Политика, культура, религия, социализм. М., 1997.

198. Тарасов, Н. Н. Метод и методологический подход в правоведении (попытка проблемного анализа) / Н. Н. Тарасов // Правоведение. 2001. -№1.-С. 31-50.

199. Тарасова, В. М. Декабрист Н. И. Тургенев сотрудник «Колокола» / В. М. Тарасова // Проблемы изучения Герцена. - М., 1963.

200. Тихомиров, Л. А. Дело жизни Герцена / JI. А. Тихомиров // Церковный собор, единоличная власть и рабочий вопрос / J1. А. Тихомиров. М., 2003.

201. Троцкий, Л. Д. Герцен и Запад / JI. Д. Троцкий // Политические силуэты / JI. Д. Троцкий. М., 1990.

202. Туган-Барановский, М. И. Этика и общественная жизнь / М. И. Туган-Барановский // К лучшему будущему / М. И. Туган-Барановский. -М., 1996.

203. Флоровский, Г. В. Герцен в 40-е гг. / Г. В. Флоровский // Вопр. философии. 1995. - № 4.

204. Флоровский, Г. В. Искания молодого Герцена / Г. В. Флоровский // Из прошлого русской мысли / Г. В. Флоровский. М., 1998.

205. Фреде, В. История коллективного разочарования: дружба, нравственность и религиозность в дружеском кругу А. И. Герцена Н. П. Огарева 1830-1840-х гг. / В. Фреде // Новое лит. обозрение. - 2001. - № 49.

206. Хомяков, А. С. Политические письма 1848 года / А. С. Хомяков // Вопр. философии. 1991. -№ 3.

207. Чернышевский, Н. Г. Очерки гоголевского периода русской литературы / Н. Г. Чернышевский // Собр. соч. В 2 т. Т. 1 / Н. Г. Чернышевский. -М, 1986.

208. Шпет, Г. Г. Источники диссертации Чернышевского / Г. Г. Шпет // Новое лит. обозрение. 2002. - № 53.

209. Шпет, Г. Г. К вопросу о гегельянстве Белинского (этюд) / Г. Г. Шпет // Вопр. философии. 1991. - № 7.

210. Штраус, JI. Что такое политическая философия? / JI. Штраус // Введение в политическую философию. М., 2000.

211. Явич, J1. С. О философии права на XXI в. / JI. С. Явич // Правоведение. -2000. -№ 4. С. 4-33.3. Иностранные источники

212. Acton, A. Alexander Herzen and the Role of Intellectual Revolutionary / A. Acton. Cambridge, 1979.

213. Berlin, I. Russian Thinkers /1. Berlin. L., 1978.

214. Carr, E. H. Condition of Peace / E. H. Carr. N.Y., 1942.

215. Carr, E. H. Herzen: An Intellectual Revolutionary / E. H. Carr // Carr E. H. Studies in Revolution. L., 1950.

216. Carr, E. H. Michael Bakunin / E. H. Carr. N.Y., 1961.

217. Carr, E. H. Some Nineteenth-century Russian Thinkers / E. H. Carr I I Studies in Revolution / E. H. Carr. L., 1950.

218. Carr, E. H. The Romantic Exiles: A Nineteenth-Century Portrait Gallery/E. H. Carr. L., 1933.

219. Coates, R. The Early Intellectual Careers of Bakhtin and Herzen: Towards a Philosophy of the Act / R. Coates // Studies in East European Thought. -2000.-№52.

220. Confino, M. Daughter of a Revolutionary: Natalie Herzen and the Ba-kunin-Nechayev Circle / M. Confino. LaSalle, 1973.

221. Copies ton, F. C. Philosophy in Russia: From Herzen to Lenin and Berdyaev / F. C. Copleston. Notre Dame, 1986.

222. Duncan, P. J. S. Russian Messianism: Third Rome, Revolution, Communism and After / P. J. S. Duncan. L.; N.Y., 2000.

223. Feinberg, J. Problems at the Roots of Law: Essays in Legal and Political Theory / J. Feinberg. N.Y., 2003.

224. Gellner, E. Nations and Nationalism / E. Gellner. N.Y., 1983.

225. Hobhouse, L. T. The Metaphysical Theory of the State: A Criticism / L. T. Hobhouse. L., 1918.

226. Kelly, A. M. «On the Origin of Species» and «From the Other Shore» / A. M. Kelly // Views from Other Shore: Essays on Herzen, Chekhov and Bakhtin / A. M. Kelly.-L., 1999.

227. Kelly, A. M. A European Nanny: Herzen and Mill on Liberty / A. M. Kelly // Views from Other Shore: Essays on Herzen, Chekhov and Bakhtin / A. M. Kelly.-L., 1999.

228. Kelly, A. M. Bakunin and the Charm of the Millennium / A. M. Kelly // Toward Another Shore: Russian thinkers between necessity and chance / A. M. Kelly.-L., 1998.

229. Kelly, A. M. Herzen and Francis Bacon / A. M. Kelly // Views from Other Shore: Essays on Herzen, Chekhov and Bakhtin / A. M. Kelly. L., 1999.

230. Kelly, A. M. Herzen and Proudhon: Two Radical Ironists / A. M. Kelly // Views from Other Shore: Essays on Herzen, Chekhov and Bakhtin / A. M. Kelly. -L., 1999.

231. Kelly, A. M. Herzen, Schiller, and the Aesthetic Education of Man / A. M. Kelly // Views from Other Shore: Essays on Herzen, Chekhov and Bakhtin / A. M. Kelly.-L., 1999.

232. Kelly, A. M. Irony and Utopia in Herzen and Dostoevsky / A. M. Kelly // Toward Another Shore: Russian thinkers between necessity and chance / A.M. Kelly.-L., 1998.

233. Kelly, A. M. Leonard Schapiro's Russia / A. M. Kelly // Toward Another Shore: Russian thinkers between necessity and chance / A. M. Kelly. L., 1998.

234. Kelly, A. M. The Rational Reality of Boris Chicherin / A. M. Kelly // Toward Another Shore: Russian thinkers between necessity and chance / A. M. Kelly. -L., 1998.

235. Kelsen, H. Introduction to the Problems of Legal Theory / H. Kelsen. -Oxford, 1992.

236. Kelsen, H. The Communist Theory of Law / H. Kelsen. N.Y., 1955.

237. Kroeber, B. C. Theory and History of Revolution / B. C. Kroeber // Journal of World History. 1996. - Vol. 7. - № 1.

238. Lampert, E. Studies in Rebellion / E. Lampert. L., 1957.

239. Laski, H. J. Studies in Law and Politics / H. J. Laski. New Haven,1932.

240. Malia, M. A fatal logic / M. Malia // The National Interest. 1993. -№31.- Spring.

241. Malia, M. Alexander Herzen and the Birth of Russian Socialism. 1812-1855 /M. Malia.-N.Y., 1965.

242. Malia, M. E. Schiller and the Early Russian Left / M. E. Malia // Russian Thought and Politics / ed. by H. Mclean, M. E. Malia, G. Fischer. Cambridge, 1957.

243. Malia, M. Russia under Western Eyes: from the Bronze Horseman to Lenin Mausoleum / M. Malia. L., 1999.

244. Nethercott, F. Views from Other Shore: Essays on Herzen, Chekhov and Bakhtin / F. Nethercott // Studies in East European Thought. 2003. - № 53.

245. Partridge, M. Alexander Herzen. 1812-1870 / M. Partridge. -P., 1984.

246. Raeff, M. Political Ideas and Institutions in Imperial Russia / M. Raeff. -Boulder; San Francisco ; Oxford, 1994.V

247. Riasanovsky, N. V. Pogodin and Sevyrev in Russian Intellectual History / N. V. Riasanovsky // Russian Thought and Politics / ed. by H. Mclean, M. E. Malia, G. Fischer. Cambridge, 1957.

248. Roosevelt, P. R. Apostle of Russian Liberalism: Timofei Granovsky / P. R. Roosevelt. -Newtonville, 1986.

249. Rzhevsky, N. Russian Literature and Ideology: Herzen, Dostoevsky, Leontiev, Tolstoy, Fadeyev / N. Rzhevsky. Urbana-ondon, 1983.

250. Schapiro, L. Rationalism and Nationalism in Russian Nineteenth-Century Political Thought / L. Schapiro. L., 1967.

251. Schapiro, L. Turgenev and Herzen: Two Modes of Russian Political Thought / L. Schapiro // Russian Studies. N.Y., 1987.

252. Shlapentokh, D. The French Revolution in Russian Intellectual Life /1. D. Shlapentokh.-L., 1996.249; Thaden, E. Conservative Nationalism in Nineteenth-Century Russia /1. E. Thaden. Seattle, 1964.

253. Thaden, E. Historicism, N. A. Polevoi and Rewriting Russian History / E. Thaden I I East European Quarterly. 2004. - Vol. 38. - № 3.

254. The Nationalism Reader / ed. by O. Dahbour, M. R. Ishay. Amherst,1999.

255. The State: Critical Concepts / ed. By John A. Hall. -N.Y., 1994.

256. Tompkins, S. R. The Russian Intelligentsia. Markers of the Revolutionary State / S. R. Tompkins. Norman, 1957.

257. Ventury, F. The Roots of the Revolution: A History of the Populist and Socialist Movements in Nineteenth Century Russia / F. Ventury. L., 1960.

258. Walicki, A. A History of Russian Thought: From the Enlightenment to Marxism / A. Walicki. Stanford, 1979.

259. Walicki, A. Legal philosophies of Russian Liberalism / A. Walicki. -Oxford, 1989.

260. Walicki, A. Russia, Poland and universal regeneration: Studies on Russian and Polish Thought of the Romantic Epoch / A. Walicki. — L., 1991.

261. Walicki, A. The Slavophile Controversy: History of a Conservative Utopia in Nineteenth-Century Russian Thought / A. Walicki. Oxford, 1975.

262. Woehrlin, W. F. Alexander Herzen and the Role of Intellectual Revolutionary / W. F. Woehrlin // The American Historical Review. 1980. - Vol. 85. -№ 1.

263. Yarmolinsky, A. Road to Revolution: A Century of Russian Radicalism / A. Yarmolinsky. -N.Y., 1959.

264. Zimmerman, J. E. Midpassage: Alexander Herzen and European revolution, 1847-1852 / J. E. Zimmerman. Pittsburgh, 1989.

265. Zimmerman, J. E. Natalie Herzen and the Early Intelligentsia / J. E. Zimmerman // Russian review. 1982. - № 41.

266. Zimmerman, J. E. Translator's Introduction / J. E. Zimmerman // Herzen A. Letters from France and Italy, 1847-1851. Pittsburgh, 1995.